第722章

“皇帝下令司天監官周琮重新修正歷法，他又減去了慶歷年間所加的二刻食限。這樣一來如果算準了熙寧年間的這次日食，慶歷年間的那次月食就又算不準了。如此這般爭論了很久，始終沒有一個巧妙的算法，於是廢掉了《明天歷》，又重新采用《崇天歷》。直到熙寧五年，衛樸編制了《奉天歷》後，才知道過去推算日月食時只用了太陽運行的平均速度，所以當太陽運行速度較快時就超過了，當太陽運行速度較慢時又會達不到。《崇天歷》和《明天歷》兩種歷法對食限的加減，都沒有探究尋找到產生偏差的真正原因，直到這次才弄清了產生偏差的原因所在。人事一中，寇準鎮物篇的原文為，景德中，河北用兵，車駕欲幸澶淵，中外之論不一，獨寇忠湣讚成上意。乘輿方渡河，虜騎充斥，至於城下，人情恟恟。上使人微覘準所為，而準方酣寢於中書，鼻息如雷。人以其一時鎮物，比之謝安。景德，子宋真宗趙恒的年號。澶（chán）淵，為古代湖泊名，故址在今河南濮陽西。寇忠湣，為寇準，字平仲，宋華州下邽，今陜西渭南人。上，是指封建時代稱君主為上，文中指宋真宗。恟（xiōnɡ）恟，同洶洶，也寫作匈匈，騷擾不安的樣子，這裏是驚恐不安的意思。微，是指秘密，暗中的意思。覘（chān），為看，窺視，文中是窺探的意思。鎮物，是指使眾人鎮定，文中指能控制局面、穩定人心。謝安，為東晉人，字安石，孝武帝時曾任宰相，以有“雅量”、處變不驚著稱。《世說新語·雅量》中就有幾處談到謝安“鎮物”的故事，如：謝太傅，按：即謝安，盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風起浪湧，孫、王諸人色並遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐雲：‘如此，將無歸。’眾人即承響而回。於是審其量，足以鎮安朝野。全文翻譯過來的意思是，宋景德年間，在河北，與契丹發生了戰爭，宋真宗想親自到澶淵前線督戰，朝廷內外都不讚成，只有寇準讚成皇帝的想法。皇帝與隨行車駕剛剛渡過黃河，敵方的騎兵便蜂擁而至，圍到城下，宋人一個個驚恐不安。皇帝派人暗暗觀察寇準在做什麽，發現寇準此時正在中書官署裏酣睡，鼾聲如雷。人們因為寇準當時能夠鎮定自若、穩定軍心，就把他比作東晉時以處變不驚而聞名的謝安。打關節秀才篇的原文為，許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襕拜於庭下，懷德據座受之。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：舉人無沒階之禮，宜少降接也。懷德應之曰：我得打乳姥關節秀才，只消如此待之！”

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