第679章

“”孔安國曰：自彭蠡，江分為三，入於震澤，遂為北江而入於海。這些話都是沒有仔細考察地理的結果。長江、漢水到太湖自隔著山，它們的下游則繞過太湖往下直接流入大海，怎麽會說入太湖呢？淮水、汝水直接從徐州流入大海，和太湖全無關系。《禹貢》雲：彭蠡既瀦，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。從文字的對偶來說，彭蠡，是水聚集的地方，三江，是水流入的地方，並非說三江流入太湖。太湖上面的源頭都被群山環繞，根本沒有大的河流，太湖的下游才有很多大的河流，也沒有誰知道哪些屬於三江。大概如果三江的水沒有去處，太湖就會堵塞成為禍害；如果三江的水有去處，太湖才會安定。這就是水的特性。黃兒墓的原文為，海州東海縣西北有二古墓，《圖志》謂之黃兒墓。有一石碑，已漫滅不可讀，莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見之，曰：漢二疏，東海人，此必其墓也。遂謂之二疏墓，刻碑於其旁，後人又收入《圖經》。予按，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣，今東海縣乃漢之贛榆，自屬瑯琊郡，非古之東海也。今承縣東四十裏自有疏廣墓，其東又二裏有疏受墓。延年不講地志，但見今謂之東海縣，遂以二疏名之，極為乖誤。大凡地名如此者最多，無足紀者。此乃予初仕為沭陽主簿日，始見《圖經》中增此事，後世不知其因，往往以為實錄。謾志於此，以見天下地書皆不可堅信。其北又有孝女冢，廟貌甚盛，著在祀典。孝女亦東海人。贛榆既非東海故境，則孝女冢廟，亦後人附會縣名為之耳。漫滅，指石碑上刻的文字已經漫漶了。祀典，是指祭祀的典制。全文的意思翻譯過來就是說，海州東海縣西北有兩座古墓，當地的方志稱它們為黃兒墓。墓上有一塊石碑，字跡已經模糊得無法識別，沒人知道黃兒是誰。石延年任海州通判時，有一次巡視下轄各縣因而見到了這墓，說：漢二疏，東海人，此必其墓也。於是稱它們為二疏墓，並在旁邊刻了石碑，後人又把這碑文收入了地方志。根據我的考證，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今天屬沂州承縣，今天的東海縣乃漢之贛榆，自屬瑯琊郡，不是古代的東海縣。今天承縣東四十裏自有疏廣墓，向東又二裏有疏受墓。石延年不查考地志，只見今天稱這裏為東海縣，就認為那兩座墓是二疏的墓，極為錯誤。一般來講地名像這種情況的很多，沒必要一一記述。我剛剛擔任沭陽縣主簿時，見到地方志中增加了此事，後代的人不知道緣由往往認為地方志是真實的實錄。因此把這件事隨手記錄在這裏，以表明天下的地理類圖書並不是完全可信的。黃兒墓的北面又有孝女冢，廟的外觀很雄偉，是屬於官府祭祀的廟宇。”

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