第670章

“因此歷來都把濁水視為鹽池的大敵，明宋應星《天工開物》卷五稱池鹽忌濁水，參入即淤澱鹽脈。全文的翻譯是，解州的鹽池，方圓，就是周長有一百二十裏。雨多的時候，四面山裏的水都流入池中，池水卻從來沒有滿溢過；大旱的時候，池水也從來沒有幹涸過。鹽池鹹水的顏色是純紅的，因為在版泉之下，所以民間俗稱為蚩尤血。在鹽池中部附近只有一處泉水是淡水泉，有了這一處泉水，人們才可以在這裏聚集居住。鹽池的北面又有堯梢河，梢讀作消，也稱巫鹹河。含鹽量很高的鹹水，如果不能與淡水泉的水混合，就不能結晶出鹽來。唯獨巫鹹河的水流入鹽池，則鹽池的水就不能再結晶，所以人們稱這條河叫無鹹河，視為鹽池的大禍害，築起一條大堤防堵它，看得比防範賊寇強盜還要重。推究其間的道理，大抵巫鹹河的水是混濁的重水，流入鹹水之後，就會因為淤澱而造成鹹水上源的阻塞，從而使得鹹水的含鹽量降低而不能結晶，並無其他特別的原因。程生馬的原文為，北宋立機《莊子》雲：程生馬。嘗觀《文字註》：秦人謂豹曰程。予至延州，人至今謂虎豹為程，蓋言蟲也。方言如此，抑亦舊俗也。《文字註》，疑即唐人張參所撰《五經文字》。宋人引書有《五經文字註》，或即張參之書的別稱，因其書正字下有註而名之。蟲，是因為古人稱老虎為蟲或大蟲。全文的翻譯是，《莊子》書中說：程生馬。我曾翻閱《文字註》一書，其註中談到：秦人把豹叫做程。我到延州任職時，見那裏的人至今還把虎豹叫做程，大概說的是蟲。此類方言，或者也是沿襲舊時風俗而來的。泣河的原文為，《唐六典》述五行，有祿、命、驛馬、湴河之目，人多不曉湴河之義。予在鄜延，見安南行營諸將閱兵馬籍，有稱過範河損失。問其何謂範河，乃越人謂淖沙為範河，北人謂之活沙。予嘗過無定河，度活沙，人馬履之，百步之外皆動，氵項氵項然如人行幕上。其下足處雖甚堅，若遇其一陷，則人馬駝車應時皆沒，至有數百人平陷無孑遺者。或謂此即流沙也；又謂沙隨風流，謂之流沙。湴，字書亦作埿，蒲濫反。按古文埿，深泥也。術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之空亡也。《唐六典》，是指唐玄宗時官修書，記唐代官制。湴，與埿為異體字，見段末。今讀作bàn。安南行營，是指宋神宗熙寧九年，交趾，今越南侵入邕州，治今廣西南寧，朝廷以郭逵為安南行營經略招討使，率兵擊走之。此役用兵，當有征自北邊的，故沈括在鄜延得見其軍籍冊。閱，檢閱，審查。淖沙，是像泥淖那樣易陷的流沙。無定河，在今陜西省北部，流經沙漠地帶，東入黃河。”

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