第661章
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第661章
“《儀禮》朝服加景是也。但不知古人制度章色如何耳。兩府,指宋代中書省稱東府,樞密院稱西府。異數,是指特別的禮遇。翻譯過來的意思,就是太宗命創方團球帶賞賜兩府的文臣。後來樞密使兼侍中張耆、王貽永都受到特賜,李用和、曹郡王都因為是元舅而受到賞賜,近年宣徽使王君貺因為年高德昭而受特賜。這些都是出於特別的禮遇,並非定例。近年京城人士穿著官服乘馬時,用淺黑色的衣服蒙在官服外,稱為涼衫,也是古代遺傳下來的做法。這種淺黑色的衣服就是《儀禮》中的朝服加景,只是不知道古人景的式樣、顏色是怎樣的。內外制潤筆物的原文是,內外制凡草制除官,自給諫、待制以上皆有潤筆物。太宗時立潤筆錢數,降詔刻石於舍人院,每除官則移文督之,在院官下至吏人院騶皆分沾。元豐中改立官制,內外制皆有添給,罷潤筆之物。內外制,即起草皇帝詔令等文件的翰林學士知制誥,內制和以他官為知制誥,外制的官員。給諫、待制以上,泛指五品以上的官員。給諫為給事中與諫官的合稱,皆掌駁正朝廷政令之違失;待制為諸殿閣掌文物官員的一種職名,位在直學士之下。潤筆物,略似現在所稱的稿費,有錢有物。宋代皇帝所賜者,往往有金玉等貴重物品,而賜錢之數或至萬緡。舍人院,是指北宋元豐以前中書省所屬官署之一。置知制誥與直舍人院,與翰林學士對掌內外制。元豐改制以後廢罷。院騶(zōu),指舍人院照料官員馬匹的吏人。添給,即添支錢,有時又有添支米,指官員的各種加俸。譯文是,掌內外制的學士和知制誥凡是起草任命官員的制書,只要被任命的是給諫、待制等五品以上的官員,起草者就都有潤筆物。太宗時曾確定潤筆的錢數,命刻於碑石上立在舍人院,每任命官員就出文書督促發放,供職舍人院的官員以至吏人和馬夫都有分沾。元豐年間改革官制,內外制官員都增加了添支錢,遂罷去潤筆的錢物。直官與兼官的原文是,唐制,官序未至而以他官權攝者為直官,如許敬宗為直記室是也。國朝,學士、舍人皆置直院。熙寧中覆置直舍人學士院,但以資淺者為之,其實正官也。熙寧六年,舍人皆遷罷,閣下無人,乃以章子平權知制誥;而不除直院者,以其暫攝也。古之兼官多是暫時攝領,有長兼者即同正官。予家藏《海陵王墓志》,謝朓文,稱兼中書侍郎。許敬宗,字延族,唐杭州新城,今浙江富陽西南人。武則天時官至中書令。記室,是指古代王府或高官的開府中掌文書箋奏的屬官。遷罷,指因遷官或罷免而去職。章子平,即章衡。字子平,浦城,今屬福建人。曾以直舍人院拜寶文閣待制,後歷知州府。”
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“《儀禮》朝服加景是也。但不知古人制度章色如何耳。兩府,指宋代中書省稱東府,樞密院稱西府。異數,是指特別的禮遇。翻譯過來的意思,就是太宗命創方團球帶賞賜兩府的文臣。後來樞密使兼侍中張耆、王貽永都受到特賜,李用和、曹郡王都因為是元舅而受到賞賜,近年宣徽使王君貺因為年高德昭而受特賜。這些都是出於特別的禮遇,並非定例。近年京城人士穿著官服乘馬時,用淺黑色的衣服蒙在官服外,稱為涼衫,也是古代遺傳下來的做法。這種淺黑色的衣服就是《儀禮》中的朝服加景,只是不知道古人景的式樣、顏色是怎樣的。內外制潤筆物的原文是,內外制凡草制除官,自給諫、待制以上皆有潤筆物。太宗時立潤筆錢數,降詔刻石於舍人院,每除官則移文督之,在院官下至吏人院騶皆分沾。元豐中改立官制,內外制皆有添給,罷潤筆之物。內外制,即起草皇帝詔令等文件的翰林學士知制誥,內制和以他官為知制誥,外制的官員。給諫、待制以上,泛指五品以上的官員。給諫為給事中與諫官的合稱,皆掌駁正朝廷政令之違失;待制為諸殿閣掌文物官員的一種職名,位在直學士之下。潤筆物,略似現在所稱的稿費,有錢有物。宋代皇帝所賜者,往往有金玉等貴重物品,而賜錢之數或至萬緡。舍人院,是指北宋元豐以前中書省所屬官署之一。置知制誥與直舍人院,與翰林學士對掌內外制。元豐改制以後廢罷。院騶(zōu),指舍人院照料官員馬匹的吏人。添給,即添支錢,有時又有添支米,指官員的各種加俸。譯文是,掌內外制的學士和知制誥凡是起草任命官員的制書,只要被任命的是給諫、待制等五品以上的官員,起草者就都有潤筆物。太宗時曾確定潤筆的錢數,命刻於碑石上立在舍人院,每任命官員就出文書督促發放,供職舍人院的官員以至吏人和馬夫都有分沾。元豐年間改革官制,內外制官員都增加了添支錢,遂罷去潤筆的錢物。直官與兼官的原文是,唐制,官序未至而以他官權攝者為直官,如許敬宗為直記室是也。國朝,學士、舍人皆置直院。熙寧中覆置直舍人學士院,但以資淺者為之,其實正官也。熙寧六年,舍人皆遷罷,閣下無人,乃以章子平權知制誥;而不除直院者,以其暫攝也。古之兼官多是暫時攝領,有長兼者即同正官。予家藏《海陵王墓志》,謝朓文,稱兼中書侍郎。許敬宗,字延族,唐杭州新城,今浙江富陽西南人。武則天時官至中書令。記室,是指古代王府或高官的開府中掌文書箋奏的屬官。遷罷,指因遷官或罷免而去職。章子平,即章衡。字子平,浦城,今屬福建人。曾以直舍人院拜寶文閣待制,後歷知州府。”
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