第659章

“皇上往後殿聽政時，他們執撾東西對立在殿前，這就是古代稱為虎賁、人門的人了。故事二中三司使班次的原文為，三司使班在翰林學士之上。舊制，權使即與正同，故三司使結銜皆在官職之上。慶歷中，葉道卿為權三司使，執政有欲抑道卿者，降敕時移權三司使在職下結銜，遂立翰林學士之下，至今為例。後嘗有人論列，結銜雖依舊，而權三司初除，合門取旨，間有敘學士上者，然不為定例。三司，指鹽鐵、戶部、度支三司。班，亦稱“班次，指群臣朝會時按官職爵位等排列的次序。代表官員的實際級別。權使即與正同，指代理性質的三司使權使公事與正式任命的三司使職任相同。宋代權三司使本稱三司使權使公事，簡稱權使。三司使結銜皆在官職之上，此句實指三司使權使公事的稱謂，三司使三字在實際職務權使公事之上。葉道卿，即葉清臣。字道卿，長洲，今江蘇蘇州人。官至翰林學士、權三司使。移權三司使在職下結銜，意指移三司三字於權字之下，遂使三司使權使公事之稱變而為權三司使。如此則使權三司使的地位又低於三司使權使公事一等。論列，指上章討論評判。敘，指等級排列。翻譯過來的意思就是，三司使的級別在翰林學士之上。按舊時體制，三司使權使公事與三司使正官職任相同，所以三司使權使公事的結銜，三司使三字在權使公事之上。慶歷年間，葉道卿為三司使權使公事，執政官有欲壓制道卿的，因而在頒降任命他的敕書時，移三司使三字於權字之下而稱權三司使，遂使權三司使的立班在翰林學士之下，並且至今沿用為定例。後來曾有人奏論此事，雖然權三司使的結銜未變，而權三司使新任命，合門使傳達皇帝聖旨，偶爾也有列其等級在翰林學士之上的，但不是固定的成例。宗子授南班官的原文為，宗子授南班官，世傳王文正太尉為宰相日始開此議，不然也。故事，宗子無遷官法，唯遇稀曠大慶則普遷一官。景佑中，初定祖宗並配南郊，宗室欲緣大禮乞推恩，使諸王宮教授刁約草表上聞佑。後約見丞相王沂公佑，公問前日宗室乞遷官表何人所為。約未測其意，答以不知。歸而思之，恐事窮且得罪，乃再詣相府。沂公問之如前，約愈恐，不覆敢隱，遂以實對。公曰：無他，但愛其文詞耳。再三嘉獎。徐曰：已得旨別有措置，更數日當有指揮。自此遂有南班之授。近屬自初除小將軍，凡七遷則為節度使，遂為定制。諸宗子以千縑謝約，約辭不敢受。予與刁親舊，刁嘗出表槁以示予。宗子，即宗人、宗室，皇族子弟。南班官，即環衛官，包括左右金吾衛、左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右屯衛、左右領軍衛、左右監門衛、左右千牛衛上將軍、大將軍、將軍。”

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