第645章

“此敘翰林院址所在，則不當重出玉堂之名，且玉堂作為朝廷機構的建築，亦不可與承明、金鑾二殿並列。今譯文權且以作浴堂為是。唐承明殿未詳；金鑾殿在金鑾坡，載籍習見。工伎群官司指唐代翰林院除文學之士外，尚有醫蔔、技藝、方士、僧道等人，各有其分隸的官職部門。隸籍指名籍所屬。翰林待詔是宋代翰林禦書院、翰林圖畫院皆有待詔之官，以隨時待命應奉皇帝而名。闕文此指翰林茶酒司省去茶酒二字而只稱翰林司，猶言省稱。闕，同缺。按是宋代翰林司屬光祿寺，掌供應酒茶湯果，而兼掌翰林院執役者的名籍及輪流值宿。唐代翰林院在皇宮內，這裏是皇帝平日起居之處，浴堂殿、承明殿、金鑾殿都在此院附近。所有在翰林院供職的人員，自學士以下，以及各技藝部門的人隸屬本院的，都可稱為翰林，如現在的翰林醫官、翰林待詔之類都是。只有翰林茶酒司，現在只稱翰林司，是由於習俗相沿而省稱。學士宣召原文，唐制，自宰相而下，初命皆無宣召之禮，惟學士宣召。蓋學士院在禁中，非內臣宣召，無因得入。故院門別設覆門，亦以其通禁庭也。又學士院北扉者，為其在浴堂之南，便於應召。今學士初拜，自東華門入，至左承天門下馬待詔，院吏自左承天門雙引至合門，此亦用唐故事也。唐宣召學士自東門入者，彼時學士院在西掖，故自翰林院東門赴召，非若今之東華門也。至如挽鈴故事，亦緣其在禁中，雖學士院吏亦止於玉堂門外，則其嚴密可知。如今學士院在外，與諸司無異，亦設鈴索，悉皆文具故事而已。初命是新任命。宣召此指傳旨召入使就職。皇帝派人傳達諭旨叫宣。《宋史·職官志二》：凡初命為學士，皆遣使就第宣詔旨，召入院。覆門是夾門，旁門。北扉是北門。此用作動詞，指開北門。浴堂是唐代皇宮中院、殿名。為皇帝住處之一，皇帝常於此召見學士。東華門為北宋宮城的東門。宮城西門稱西華門。左承天門為東華門內第二道門。西華門內第二道門稱右承天門。雙引指由兩吏人一前一後共同引導。當時臣下被皇帝召見，以雙引為榮。合門是北宋宮城正殿文德殿的東西掖門，分稱東上合門與西上合門。此應指東上合門。學士院指唐代學士初稱翰林供奉，屬翰林院，玄宗開元末改稱學士，另置學士院。西掖：指宮城西掖門內。宮城南面有三門，在正南門東、西兩側者分稱東、西掖門或左、右掖門。挽鈴故事是唐學士院處禁密之地，初為備夜間值班時有皇帝詔命至，故設懸鈴而系以繩索，以代傳呼。後漸成故事，凡欲入本院者，皆須先拉鈴，經院官允許方得入內。宋太宗時曾恢覆鈴索的設置。文具是徒具形式的文飾。”

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