第641章

“古人言枳實者，便是枳殼，《本草》中枳實產療，便是枳殼主療。後人即別出枳殼條，便合於枳實條內摘出枳殼主療。別為一條；舊條內只合留枳實主療。後人以《神農本經》不敢摘破，不免兩條相犯，互有出入。餘按，《神農本經》枳實條內稱：主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身，安胃氣，止溏洩，明目。盡是枳殼之功，皆當摘入枳殼條。後來別見主療，如通利關節、勞氣、咳嗽、背膊悶倦，散瘤結、胸脅痰滯，逐水，消脹滿、大腸風，止痛之類，皆附益之，只為枳殼條。舊枳實條內稱：除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿、心下急、痞痛、逆氣。皆是枳實之功，宜存於本條，別有主療亦附益之可也。如此，二條始分，各見所主，不至甚相亂。續筆談十一篇，魯肅簡公勁正不狥，愛憎出於天性，素與曹襄悼不協。天聖中，因議茶法，曹力擠肅簡，因得罪去；賴上察其情，寢前命，止從罰俸。獨三司使李諮奪職，謫洪州。及肅簡病，有人密報肅簡，但雲今日有佳事。魯聞之，顧婿張兄曰：此必曹利用去也。試往偵之，果襄悼謫隨州。肅簡曰：得上殿乎？張曰：已差人押出門矣。魯大驚曰：諸公誤也，利用何罪至此？進退大臣，豈宜如此之遽？利用在樞密院，盡忠於朝廷。但素不學問，倔強不識好惡耳，此外無大過也。嗟惋久之，遽覺氣塞。急召醫視之，曰：此必有大不如意事動其氣，脈已絕，不可覆治。是夕，肅簡薨。李諮在洪州，聞肅簡薨，有詩曰：空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時。蓋未知肅簡臨終之言也。太祖皇帝常問趙普曰：天下何物最大？普熟思未答間，再問如前，普對曰：道理最大。上屢稱善。杜甫詩有家家養烏鬼，頓頓食黃魚之句，近世註杜甫詩，引《夔州圖經》稱：峽中人謂鸕鶿為烏鬼。蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，系繩其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。又嘗有近侍奉使過夔、陜，見居人相率十百為曹，設牲酒於田間，眾操兵仗，群噪而祭，謂之養鬼。養讀去聲。言烏蠻戰殤，多與人為厲，每歳以此禳之；又疑此所謂養烏鬼者。寇忠湣拜相白麻，楊大年之詞，其間四句曰：能斷大事，不拘小節。有幹將之器，不露鋒芒；懷照物之明，而能包納。寇得之甚喜，曰：正得我胸中事。例外別贈白金百兩。陶淵明《雜詩》：采菊東籬下，悠然見南山。往時校定《文選》，改作悠然望南山，似未允當。若作望南山，則上下句意全不相屬，遂非佳作。狄侍郎棐之子遵度，有清節美才。年二十餘，忽夢為詩，其兩句曰：夜臥北鬥寒掛枕，木落霜拱雁連天。雖佳句，有丘墓間意，不數月卒。”

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