第529章

“蓋三江之水無所入，則震澤壅而為害；三江之水有所入，然後震澤厎定。此水之理也。海州東海縣西北有二古墓，《圖志》謂之黃兒墓。有一石碑，已漫滅不可讀，莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見之，曰：漢二疏，東海人，此必其墓也。遂謂之二疏墓，刻碑於其傍；後人又收入《圖經》。餘按，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣；今東海縣乃漢之贛榆，自屬瑯琊郡，非古人之東海也。今承縣東四十裏自有疏廣墓，其東又二裏有疏受墓。延年不講地志，但見今謂之東海縣，遂以二疏名之，極為乖誤。大凡地名如此者至多，無足紀者。此乃餘初仕為沐陽主簿日，始見《圖經》中增經事，後世不知其因，往往以為實錄。謾志於此，以見天下地書皆不可堅信。其北又有孝女冢，廟貌甚盛，著在祀典。孝女亦東海人。贛榆既非東海故境，則孝女冢廟，亦後人附會縣名為之耳。《楊文公談苑》記江南後主患清暑閣前草生，徐鍇令以桂屑布磚縫中，宿草盡死。謂《呂氏春秋》雲桂枝之下無雜木。蓋桂枝味辛螫故也。然桂之殺草木，自是其性，不為辛螫也。《雷公炮炙論》雲：以桂為丁，以釘木中，其木即死。一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。天下地名錯亂乖謬，率難考信。如楚章華臺，亳州城父縣、陳州商水縣、荊州江陵、長林、監利縣皆有之。乾溪亦有數處。據《左傳》，楚靈王七年，成章華之臺，與諸侯落之。杜預註：章華臺，在華容城中。華容即今之監利縣，非岳州之華容也。至今有章華故臺，在縣郭中，與杜預之說相符。毫州城父縣有乾溪，其側亦有章華臺，故臺基下往往得人骨，雲楚靈王戰死於此。商呂縣章華之側，亦有乾溪。薛綜註張衡《東京賦》引《左氏傳》乃雲：楚子成章華之臺於乾溪。皆誤說也，《左傳》實無此文。章華與乾溪，無非一處。楚靈王十二年，王狩於州來，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳，王次於乾溪。此則城父之乾溪。靈王八年許遷於夷者，乃此地。十三年，公子比為亂，使觀從從師於乾溪，王從潰，靈王亡，不知所在；平王即位，殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取葬之，以靖國人，而赴以乾溪。靈王實縊於芋尹申亥氏，他年申以王柩告，乃改葬之，而非死於乾溪也。昭王二十七年，吳伐陳，王帥師救陳，次於城父；將戰，王卒於城父。而《春秋》又雲：弒其君於乾溪。則後世謂靈王實死於是，理不足怪也。今人守郡謂之建麾，蓋用顏延年詩：一麾乃出守。此誤也。延年謂一麾者，乃指麾之麾，如武王右秉白旄以麾之麾，非旌麾之麾也。延年《阮始平》詩雲…”

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