第524章

“熙寧中，因上皇帝尊號，宰相率同列面請三四，上終不允，曰：徽號正如卿等‘功臣’，何補名實？是時吳正憲為首相，乃請止功臣號，從之。自是群臣相繼請罷，遂不覆賜。”

遇川：“你們那時候背過這些文章？”

荊扉搖搖頭：“沒有，純屬我自己的個人愛好，嘿嘿…”

遇川讚賞的點點頭，示意荊扉繼續。

荊扉：“接下來就是辯證一了，它的內容大概是，鈞石之石，五權之名，石重百二十斤。後人以一斛為一石，自漢已如此，飲酒一石不亂是也。挽蹶弓弩，古人以鈞石率之。今人乃以粳米一斛之重為一石。凡石者，以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩，有及九石者，計其力乃古之二十五石，比魏之武卒，人當二人有餘；弓有挽三石者，乃古之三十四鈞，比顏高之弓，人當五人有餘。此皆近歳教養所成。以至擊刺馳射，皆盡夷夏之術；器仗鎧胄，極今古之工巧。武備之盛，前世未有其比。《楚詞·招魂》尾句皆曰些，蘇個反。今夔、峽、湖、湘及南、北江獠人，凡禁咒句尾皆稱些。此乃楚人舊俗，即梵語薩冣訶也。薩音桑葛反，冣無可反，訶從去聲。三字合言之，即些字也。陽燧照物皆倒，中間有礙故也。算家謂之格術。如人搖櫓，臬為之礙故也。若鳶飛空中，其影隨鳶而移，或中間為窗隙所束，則影與鳶遂相違，鳶東則影西，鳶西則影東。又如窗隙中樓塔之影，中間為窗所束，亦皆倒垂，與陽燧一也。陽燧面窪，以一指迫而照之則正；漸遠則無所見；過此遂倒。其無所見處，正如窗隙、櫓臬、腰鼓礙之，本末相格，遂成搖櫓之勢。故舉手則影愈下，下手則影愈上，此其可見。陽燧面窪，向日照之，光皆聚向內。離鏡一、二寸，光聚為一點，大如麻菽，著物則火發，此則腰鼓最細處也。豈特物為然，人亦如是，中間不為物礙者鮮矣。小則利害相易，是非相反；大則以已為物，以物為已。不求去礙，而欲見不顛倒，難矣哉！《酉陽雜俎》謂海翻則塔影倒，此妄說也。影入窗隙則倒，乃其常理。先儒以日食正陽之月止謂四月，不然也。正、陽乃兩事，正謂四月，陽謂十月。日月陽止是也。《詩》有正月繁霜；十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之醜二者，此先王所惡也。蓋四月純陽，不欲為陰所侵；十月純陰，不欲過而幹陽也。餘為《喪服後傳》，書成，熙寧中欲重定五服敕，而餘預討論。雷、鄭之前，闕謬固多，其間高祖遠孫一事，尤為無義。《喪服》但有曾祖齊衰六月，遠曾緦麻三月，而無高祖遠孫服。先儒皆以謂服同曾祖曾孫，故不言可推而知，或曰經之所不言則不服，皆不然也。曾，重也。。”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）