第447章

“《簪花仕女圖》中的婦女的花鈿，為黃色。有一個亦真亦假的美麗傳說，說是南朝《宋書》中寫，宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，在正月初七日仰臥於含章殿下，殿前的梅樹被微風一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主額上，額中被染成花瓣狀，且久洗不掉。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，遂爭相效仿，當然她們再也沒有公主的奇遇，於是就剪梅花貼於額頭，一種新的美容術從此就誕生了。這種梅花妝很快就流傳到民間，成為當時女性爭相效仿的時尚。五代前蜀詩人牛嶠的《紅薔薇》曾經寫過，若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝，即是在說這個典故。到了隋唐一代，花鈿已成了婦女的常用飾物。至宋朝時，還在流行梅花妝，汪藻在《醉花魄》中吟，小舟簾隙，佳人半露梅妝額，綠雲低映花如刻。理解了花鈿為何物，回頭看白居易的詩句就更顯淒涼，花鈿雖然是用膠貼在額頭上的小飾物，本不應該惹人註意，輕易也不會自己脫落，那麽為什麽會委地呢？顯然貴妃在被勒死的過程中是有過掙紮的，死的過程應該是慘不忍矚，詩人像是輕描淡寫地寫上一句花鈿委地無人收，其中隱含著無比的淒慘，不曉得花鈿為何物，就不會對這句詩有更深的理解。在大作《宮心計》中，各妃嬪就有各自專屬的花鈿，賢妃的花鈿莊重典雅，體現了她大家閨秀的地位；麗妃的花鈿飾於眉角，顯得撫媚動人，也暗示了其心機深重；德妃的花鈿秀麗雅致，和她本人給人的印象一樣美好。而太後級別的花鈿則更為覆雜美觀，這體現了封建皇族的等級差異。而制作花鈿的金箔，大多時候是食用的。食用金箔，可添加於酒類、糕點、蛋糕、咖啡、茶、火鍋、料理、調味品、化妝品、入浴劑中，提高商品檔次，顯示豪華氣派，增加喜慶氣氛。食用黃金的歷史首推中國。遠在秦漢時代，華夏富豪就有食用金箔、金粉的記載。現在，高句麗，東南亞也盛行吃金箔。牛黃安宮丸、牛黃清心丸、烏雞白鳳丸、大活絡丹等名貴中成藥均采用金箔入藥。我們現在所介紹的食用金箔，其厚度只有萬分之一毫米，對於這個厚度常人是沒有概念的。作為金屬本身是不透光的，但是食用金箔已經薄到對著光線可以透亮的程度，所以即使用薄如蟬翼來形容，其實比蟬翼還要薄得多，受水的張力都會破裂，用手簡直就無法將其拿起。對於黃金飾品，幾乎是無人不知，但是你聽說過黃金食品嗎？早在唐代，人們就已經認識到了黃金的保健和醫療作用，李時珍《本草綱目》記載，食金，鎮精神、堅骨髓、通利五臟邪氣，服之神仙。尤以金箔入丸散服，破冷氣，除風。現在，隨著人們生活水平的提高，食金之風重又吹來。”

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