第378章跪
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第378章 跪
“這些個禮儀還真麻煩,你還是繼續講吧。”
荊扉忍不住打開了個哈欠,一大早起來到現在都還沒能睡個回籠覺,她倒還真是有些困了呢。
“好。”遇川微笑著點點頭:“跪,往往是謝罪的時候荊扉,或者有什麽急事,才跪。跪的時候,要直挺著身子,臀部也要離開兩個腳後跟,所以有人說跪和坐的區別就是,跪危而坐安,有時候,跪也表示晚輩對長輩的尊敬,當然,臣子或者百姓見到皇帝時,也是要跪的。跪,《釋名》中曾經說過,跪,危也,兩膝隱地體危阢也。即兩膝著席,上體聳直的坐法。除了這個跪,還有長跪,長跪和跪差不多,都是挺直上半身,跪下去,來表示尊敬,古詩中曾經說過,府吏長跪告。長跪這個禮節比較輕,席地而坐的時候,要兩膝據地,以臀部著足跟,跪則是伸直腰股,以示莊敬,在佛教裏,或者去寺廟裏的時候,不管是在參加法會,誦經,或是聆聽法師開示,常常需要合十長跪,合十長跪它所呈現出來的一個意境,是充滿敬意與虛心受教的,不管是合十長跪在殿堂,還是自己合十長跪也好。具體動作就是,雙手合十後合掌後先伸出右腳,右腿的膝微微彎曲,腳跟離地面有些距離,右腿順勢跪下,然後左腿再慢慢彎曲,再將左腳收回來,讓左腳和右腳平齊放下,臀部不可以放在腳後跟上,要伸直身體,起身的時候,左腳要先向左前方著地,左邊的膝蓋仍然彎曲著,左手在下面,右手在上面,放再左腿上,雙手放於左腿有助於起身站起來,然後跪著的右腳再漸漸站起來,等身體完全站直了,再收回來左腳,讓左腳完全與右腳平行,身體伸直後合掌。還有一種,叫做跽,這個跽,其實也就是指本來跪著,準備站起來,但是膝蓋還在地上,也是指受了驚嚇,而想要起來的樣子,這種動作和跪的動作有點兒像,所有有時候也叫長跪。而箕踞,則是指臀部著地,伸直雙腿,這種姿勢是為了傲視對方的意思。有時候也是指兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕,所以叫做箕踞,這是一種不拘禮節、傲慢不敬的坐法,具體坐法是,坐的時候,兩個膝蓋挨著地,臀部坐在後腳跟上,雙手放在膝蓋前面,如果臀部坐在席上,那麽雙膝就放在身前,屈起,腳底板著地,雙手後撐;或者,雙膝平放,兩腿前伸分開。在我們的日常生活中,可以算是最失禮的坐相了。但是雖然它是失禮的行為,卻也是分場合來看待的,並非說是一概而論,當著外人的面、長者的面,或者公共場所,箕踞是失禮的行為,甚至還很嚴重,但是如果是在自己的家裏的話,又沒有外人,怎麽舒適怎麽坐,也就並不會被認為是失禮了,又不可能一直都是正襟危坐。”
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“這些個禮儀還真麻煩,你還是繼續講吧。”
荊扉忍不住打開了個哈欠,一大早起來到現在都還沒能睡個回籠覺,她倒還真是有些困了呢。
“好。”遇川微笑著點點頭:“跪,往往是謝罪的時候荊扉,或者有什麽急事,才跪。跪的時候,要直挺著身子,臀部也要離開兩個腳後跟,所以有人說跪和坐的區別就是,跪危而坐安,有時候,跪也表示晚輩對長輩的尊敬,當然,臣子或者百姓見到皇帝時,也是要跪的。跪,《釋名》中曾經說過,跪,危也,兩膝隱地體危阢也。即兩膝著席,上體聳直的坐法。除了這個跪,還有長跪,長跪和跪差不多,都是挺直上半身,跪下去,來表示尊敬,古詩中曾經說過,府吏長跪告。長跪這個禮節比較輕,席地而坐的時候,要兩膝據地,以臀部著足跟,跪則是伸直腰股,以示莊敬,在佛教裏,或者去寺廟裏的時候,不管是在參加法會,誦經,或是聆聽法師開示,常常需要合十長跪,合十長跪它所呈現出來的一個意境,是充滿敬意與虛心受教的,不管是合十長跪在殿堂,還是自己合十長跪也好。具體動作就是,雙手合十後合掌後先伸出右腳,右腿的膝微微彎曲,腳跟離地面有些距離,右腿順勢跪下,然後左腿再慢慢彎曲,再將左腳收回來,讓左腳和右腳平齊放下,臀部不可以放在腳後跟上,要伸直身體,起身的時候,左腳要先向左前方著地,左邊的膝蓋仍然彎曲著,左手在下面,右手在上面,放再左腿上,雙手放於左腿有助於起身站起來,然後跪著的右腳再漸漸站起來,等身體完全站直了,再收回來左腳,讓左腳完全與右腳平行,身體伸直後合掌。還有一種,叫做跽,這個跽,其實也就是指本來跪著,準備站起來,但是膝蓋還在地上,也是指受了驚嚇,而想要起來的樣子,這種動作和跪的動作有點兒像,所有有時候也叫長跪。而箕踞,則是指臀部著地,伸直雙腿,這種姿勢是為了傲視對方的意思。有時候也是指兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕,所以叫做箕踞,這是一種不拘禮節、傲慢不敬的坐法,具體坐法是,坐的時候,兩個膝蓋挨著地,臀部坐在後腳跟上,雙手放在膝蓋前面,如果臀部坐在席上,那麽雙膝就放在身前,屈起,腳底板著地,雙手後撐;或者,雙膝平放,兩腿前伸分開。在我們的日常生活中,可以算是最失禮的坐相了。但是雖然它是失禮的行為,卻也是分場合來看待的,並非說是一概而論,當著外人的面、長者的面,或者公共場所,箕踞是失禮的行為,甚至還很嚴重,但是如果是在自己的家裏的話,又沒有外人,怎麽舒適怎麽坐,也就並不會被認為是失禮了,又不可能一直都是正襟危坐。”
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