就在曹沖準備第二輪清洗的時候，在幾日後的早朝上，曹沖馬上就嗅到了一絲不同尋常的味道。

在他坐穩王座沒多久之後，鄴城令荀衍馬上站了出來。

“聽說殿下又要開始準備下一場科舉了？”

曹沖輕輕的看了荀衍一眼，眉頭微微皺起。

他沒有想到潁川士族決定在這個時候與自己攤牌。

對於荀衍，他還是要給一些面子的，畢竟他是荀的三兄，也算是潁川荀氏的人。

荀是自己的老師，給過自己不少幫助，荀衍與荀沾親帶故，對他還是要給一些容忍的。

曹沖將自己有些煩躁的心情壓制下去，低頭看著荀衍，問道：“我確實是要開始準備下一次的科舉考試了，不知道鄴城令有何見教？”

曹沖語氣雖然平平，但是話語中一件事有一些對荀衍的不滿了。

荀衍當然聽出了曹沖話語中的不滿，但是他的話可不會因為曹沖的不滿就停止今天的動作。

今日的動作，不僅是關乎與他，還是關乎於荀氏，關乎潁川士族的大事。

“殿下用科舉，而不用察舉，若是有才無德之人任用，豈不是天下百姓之禍患？”

沒文化的壞人不足為患，有文化的壞人卻可以毀天滅地。

荀衍說的是這個道理。

荀衍說完話之後，陳群在猶豫再三之後，也是站了出來。

“殿下，臣以為鄴城令所言有理。”

司馬懿挑了挑眉，雖然一直被陳群瞪著，但腳步卻是紋絲不動，絲毫沒有上前來的意思。

倒是司馬朗站了出來。

他雖然不是潁川士族的人，但也是河內郡有名的望族，況且潁川荀氏挑頭，他司馬家沒有不接應的道理。

“殿下，臣以為鄴城令所言有理。”

司馬朗站出來後，荀之子荀惲也是站了出來。

“臣以為鄴城令所言有理。”

“臣等以為鄴城令所言有理。”

潁川荀氏牽頭，後面跟隨著一個個潁川士族的代表人物。

陳群，程昱，荀惲荀衍...

乃至於司馬家，甚至是部分曹家夏侯家的人也牽扯進來了。

俗話說，屁股決定腦袋。

原本察舉制中，都是世家牽頭的，一般舉薦人按照德行才德舉薦為官，但是，當你自家人有人還沒當官的時候，你會舉薦其他人嗎？

不會！

原本西漢的察舉制還是搞得不錯的，但是到了東漢，卻是一團糟。

世家通過察舉制結黨營私。

黨錮之爭，有很大的原因便是因為這察舉制。

你作為舉薦人，你舉薦一個人當官了，你便是他的老師，你吩咐他的事情他能不做嗎？

於是乎，這便形成了一個黨派雛形。

世家根深蒂固的關系網，有很大關系便是因為這察舉制。

這也是曹操不得不頒布招賢令的原因。

不是他手下沒有人才用，而是這個人才他不敢用。

朝堂之上，過半的臣子對著曹沖行禮，下跪，就像是無聲的抗爭一般。

可惜...

本宮連之前修路的事情都沒有妥協，在科舉制上，他又如何會妥協。

對於科舉制的作用，或者說是世家宗親的用心，曹沖是再理解不過的事情了。

在思索一會兒之後，曹沖的話也是緩緩說出來了。

“建安十五年，父王頒布《求賢令》。

令曰：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

去歲，父王頒布《舉士令》。

令曰：夫有行之士，未必能進取；進取之士，未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。”

稍微停頓了一下，曹沖的話繼續說了出來。

“父王二令，通篇便在求才，不問品德，若真求品德，天下賢才將損近半。”

荀衍早知道曹沖會如此說，馬上問道：“若無德之人為官，豈會將百姓視作骨肉？豈會忠心於大王與殿下？只有德才兼備之人，為官方能內修品德，外理民風，為大王與殿下計。”

呵呵。

話還說的挺好聽的。

但曹沖可沒有被荀衍的一番話說服，嘴角反而是露出了冷笑之色。

“昔伊摯、傅說出於賤人；管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也；韓信、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著於載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰，若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。”

曹沖用伊摯、傅說、管仲、蕭何曹參韓信等人的例子來反駁荀衍的話。

德行有損的人真的不能當官？

恐怕不是這樣吧。

上面幾個人的例子，按照現在來說，都是德行有損的，但是他們當官了之後如何？

管仲，千古名相，蕭何曹參，漢之功臣.....

德行有損，如何不能當官？

荀衍沒想到曹沖居然如此巧舌能辯，一時間有些噎住了，但他的話馬上說了出來。

“管仲蕭何曹參韓信陳平，乃無德之人中的極少數，若殿下因為這極少數的人便招進來了無數侵害百姓的官員，這是否有違殿下的初衷？”

荀衍話風一變，將管仲的人變成少數人，而大多數人是他說的那般。

果然...

文人都生得一張好嘴。

曹操的招賢令為何受到世家嫉恨，曹沖的科舉制為何受到世家嫉恨。

原因很簡單。

曹操，是曠世的梟傑。他在漢末如果想要取得劉氏的皇位而代之，必先摧破曹老板的大敵士大夫階級精神上的堡壘，也就是漢代傳統的儒家思想，然後才能夠成功……

東漢外廷的主要士大夫，大多出身於儒家大族……

他們修身治家的道德方法也會用來適用於治國平天下，而這樣的道德方法皆出自儒家的教義……

但凡士大夫一身的出處窮達，他們的所言所行都不敢越過這個範圍，或者違反這個標準。

這個範圍即是家族鄉裏，這個標準即是仁孝廉讓。以這個範圍標準為本為體。推廣到治民治軍，為末為用。

總而言之，本末必兼備，體用必合一。

曹老板的招賢令，大概意思是認為有德者未必有才，有才的人可能背負不仁不孝貪詐的汙名，直接宣示世家大族從一開始所遵奉的金科玉律已經完全破產了。

因為這個原因，東漢士人夫儒家體用一致和周孔道德的堡壘根本沒有辦法堅守了，而他們安身立命的東西，也完全失去根據了。

曹老板的招賢令，讓原本緊繃的社會得到很大程度的解放和自由。

也打斷了士大夫對官員的壟斷以及黨派形成的土壤與基礎。

而曹沖的招賢令，更是對原本便千瘡百孔的察舉制給予最後一擊。

這也是世家上前來與曹沖對抗的原因。

因為再不對抗，等曹沖的勢力主掌朝政，恐怕他們便再沒有機會了。

所以從根本來說，這些人還是欺負曹沖在朝堂上沒有根基，欺負他年輕。

若是曹老板在此，給荀衍一百個膽子他也不敢做出今日的事情來。

但曹沖就不一樣了。

他現在只是太子，權柄未定，而且荀家對曹沖是有恩的，曹沖絕對不會對荀家下手。

這是荀衍的想法，也是大部分人的想法。

這也是他們敢跟進的原因。

但是...

曹沖眼神漸漸陰狠了起來。

荀家雖然對我有恩，但那也只是荀對我有恩，我雖然年輕，但卻也不是你們能夠欺負的了的！

若是今日被你們這些人逼迫成功了，日後，自己的諸多計策，恐怕就不用施展了。

再者說，若讓曹老板看到他如此無能，恐怕都不放心將太子之位交給他了。

只在一瞬間，曹沖便知道該如何應對了...

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