第700章 符兵
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第700章 符兵
張硯好歹也是一名地仙，雖然只是初期修為，可體內仙元也是經過不斷積攢，儲備還算豐沛。可短短一天的時間，他的這些仙元就“圓球”當做耗材之後就飛快的消耗掉了，如今只剩下全盛狀態下的五成。
消耗會如此之大實在出乎張硯的預想。要知道他消耗的這五成仙元還僅僅只是作為縫合時的“縫合線”在使用。可想而知這件事的難度。
甚至張硯都在感嘆，若不是自己手裏還有“圓球”這個寶貝，他想要把兩名地仙的屍體修補好，都將是一件無法完成的事情。
不過雖然與事先的預想有些出入，但最後的結果還是符合張硯的預期的。兩具地仙屍體被“圓球”可以說完美的修覆了過來。以至於脖頸上連一點斷口的痕跡都看不出來，一如將首級與脖頸重新從裏到外的全部接上了，且修覆到了被斬斷之前的九成狀態。
張硯很滿意。
“圓球”累得夠嗆，一完成這份差事立馬就縮回了“蝸居”裏睡大覺去了。
餘下的事情就要由張硯自己來做了。
按照張硯的打算，他準備將這兩具地仙屍體煉制成符兵。
所謂符兵，其實是一門可以算在“左道”範圍內的修行門路。一個“符”字也就看得出其根腳在何處。只不過後面的“兵”並不是單純的兵器的意思，完整應該是“屍兵”的解釋。連在一起就是“以符箓驅策的屍兵”。
最開始張硯看到類似的手段其實是在他剛踏入玄脈境的時候，幾乎就是修行的最初階段就在萬相珠藏書大殿的第一層裏翻到過。當時張硯有茫茫多的術法手段和法訣可以選擇，自然是瞧不上這種“臟兮兮”與屍體打交道的“左道”手段，於是只簡單的而好奇了幾下，之後便沒有再多關註，更沒有習練。
可當張硯成仙之後邁入萬相珠第二層之後，同樣在那裏看到了關於符兵類的修行門法。這說明那種被張硯棄之如履的左道手段並非曇花一現，而是可以支撐一個天賦和際遇足夠的修士一路成仙的！
靠著跟屍體打交道也能成仙？
懷著這種好奇心，張硯當時就又把這門手段大致的翻了一遍。雖然沒有去學的想法，可也算弄明白了這門做到手段的厲害之處。
說白了就是將屍體當做兵器來使用，並且繼承生前的一部分手段。
隨著這麽手段的修行日深，煉制出來的符兵也會越來越厲害。最後的最後，符兵甚至可以承載施術者的元神和意識，成為一個臨時的載體。不但可以用以鬼魅戰術，甚至可以拿來應對天劫！
沒錯，你沒有看錯。符兵的確可以用來應付天劫而不會被視為“外力”惹惱天劫。
其中因由，應該就是符兵與煉制者之間緊密的聯系。就有些類似張硯當初靠著“偽合道”來迷惑天劫一個道理。
不過按照一些雜記上的說法，這一門本該很強大的門路其實相當雕零，並且屬於只能暗中傳道的境況，甚至幾經大難差一點就徹底斷絕了傳承。
這是為何？因為屍體。
修這一門路的根本是要看手裏的屍體好壞來衡量修行者最後可以到達的修為境界。
比如說，你手裏的屍體是一個只能修行到道丹境的修士，天賦和潛力只有這些，那麽符兵的強度也就只能到道丹境，頂多頂滿道丹境後期而已。也就意味著你也只能達到道丹境的水平，難有提升空間。
於是修符兵這一門左道門路的修士就需要按照自己的實力去選擇相對應的屍體。甚至若是屍體選得好，還可以反向拔高修行者的潛力。
可上等的屍體哪有那麽好得？修行天才多是各大宗門的掌上寶，呵護還來不及怎麽讓其自生自滅？就算意外身亡，也是要下葬的，怎會同意交給別人拿去煉成符兵？
矛盾就此誕生。
一邊想要得到更好的屍體來謀求自身實力上的突破。一邊不論於情於理都不可能同意。
那怎麽辦？
自然是只能采取非常規的手段去獲取自己想要的屍體用來煉制。比如說偷和搶。
這還算好的，雖然也會結下大仇，可還不會輕易的上升到生死仇結的地步。而有些走上極端的符兵修行者不單單會偷或者搶，更是主動動手，將自己看上的那些有潛力的修士直接用秘術殺死，然後帶走屍體。
時間一長，公憤就難以抑制的爆發了。符兵一道一度被打成邪術，符兵修行者被視為邪修。
什麽是邪修？人見人打，殺了伱就當是做善事的那種就是邪修的下場。
如此圍剿之下，短短千餘年，符兵一道就雕零到了斷絕的邊緣。甚至很長一段時間裏都被視為絕了後。卻出現在了萬相珠的藏書大殿當中。
符兵之道如今被張硯想了起來，並且被他視為自己目前所面對的局面中可以拿來用的一個可以打開缺口的辦法。
必須要破局，不能總是臨陣才磨槍。
荒天域如今最大的短板就是能拿出來放到虛空世界裏用的力量太少了。滿打滿算如今就張硯一人而已。他麾下的三個徒弟雖然都處在突破邊緣，可誰都沒能找到契機，一直被攔在門外。短時間內根本指望不上。
而這兩名地仙境後期的屍體用來煉成符兵的話，至少張硯可以真正的辦到在離開荒天域的時候也能無懼天仙之下的所有敵手。
只不過想要把兩名地仙的屍體煉制成功，修補完成這兩具屍體只不過是第一步。張硯需要一段很長的時間一邊學一邊用，熬時間，也熬手段。反正在兩具地仙符兵完成之前他是不準備輕易踏出荒天域半步的。
與張硯忙碌著為自己給自己定下的目標開始遠慮的時候，荒天域也同樣沒有閑著。
離開了時時刻刻都被大陣節點“監室”著的牧歌派實力範圍之後，荒天域似乎一下就回到了以往還是殘缺時的樣子。開始在虛空裏飄蕩起來。同時一片一片世界死亡時溢散的能量被它撿起來披在自己身上，慢慢的掩蓋住了它本身的痕跡
(本章完)
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張硯好歹也是一名地仙，雖然只是初期修為，可體內仙元也是經過不斷積攢，儲備還算豐沛。可短短一天的時間，他的這些仙元就“圓球”當做耗材之後就飛快的消耗掉了，如今只剩下全盛狀態下的五成。
消耗會如此之大實在出乎張硯的預想。要知道他消耗的這五成仙元還僅僅只是作為縫合時的“縫合線”在使用。可想而知這件事的難度。
甚至張硯都在感嘆，若不是自己手裏還有“圓球”這個寶貝，他想要把兩名地仙的屍體修補好，都將是一件無法完成的事情。
不過雖然與事先的預想有些出入，但最後的結果還是符合張硯的預期的。兩具地仙屍體被“圓球”可以說完美的修覆了過來。以至於脖頸上連一點斷口的痕跡都看不出來，一如將首級與脖頸重新從裏到外的全部接上了，且修覆到了被斬斷之前的九成狀態。
張硯很滿意。
“圓球”累得夠嗆，一完成這份差事立馬就縮回了“蝸居”裏睡大覺去了。
餘下的事情就要由張硯自己來做了。
按照張硯的打算，他準備將這兩具地仙屍體煉制成符兵。
所謂符兵，其實是一門可以算在“左道”範圍內的修行門路。一個“符”字也就看得出其根腳在何處。只不過後面的“兵”並不是單純的兵器的意思，完整應該是“屍兵”的解釋。連在一起就是“以符箓驅策的屍兵”。
最開始張硯看到類似的手段其實是在他剛踏入玄脈境的時候，幾乎就是修行的最初階段就在萬相珠藏書大殿的第一層裏翻到過。當時張硯有茫茫多的術法手段和法訣可以選擇，自然是瞧不上這種“臟兮兮”與屍體打交道的“左道”手段，於是只簡單的而好奇了幾下，之後便沒有再多關註，更沒有習練。
可當張硯成仙之後邁入萬相珠第二層之後，同樣在那裏看到了關於符兵類的修行門法。這說明那種被張硯棄之如履的左道手段並非曇花一現，而是可以支撐一個天賦和際遇足夠的修士一路成仙的！
靠著跟屍體打交道也能成仙？
懷著這種好奇心，張硯當時就又把這門手段大致的翻了一遍。雖然沒有去學的想法，可也算弄明白了這門做到手段的厲害之處。
說白了就是將屍體當做兵器來使用，並且繼承生前的一部分手段。
隨著這麽手段的修行日深，煉制出來的符兵也會越來越厲害。最後的最後，符兵甚至可以承載施術者的元神和意識，成為一個臨時的載體。不但可以用以鬼魅戰術，甚至可以拿來應對天劫！
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其中因由，應該就是符兵與煉制者之間緊密的聯系。就有些類似張硯當初靠著“偽合道”來迷惑天劫一個道理。
不過按照一些雜記上的說法，這一門本該很強大的門路其實相當雕零，並且屬於只能暗中傳道的境況，甚至幾經大難差一點就徹底斷絕了傳承。
這是為何？因為屍體。
修這一門路的根本是要看手裏的屍體好壞來衡量修行者最後可以到達的修為境界。
比如說，你手裏的屍體是一個只能修行到道丹境的修士，天賦和潛力只有這些，那麽符兵的強度也就只能到道丹境，頂多頂滿道丹境後期而已。也就意味著你也只能達到道丹境的水平，難有提升空間。
於是修符兵這一門左道門路的修士就需要按照自己的實力去選擇相對應的屍體。甚至若是屍體選得好，還可以反向拔高修行者的潛力。
可上等的屍體哪有那麽好得？修行天才多是各大宗門的掌上寶，呵護還來不及怎麽讓其自生自滅？就算意外身亡，也是要下葬的，怎會同意交給別人拿去煉成符兵？
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自然是只能采取非常規的手段去獲取自己想要的屍體用來煉制。比如說偷和搶。
這還算好的，雖然也會結下大仇，可還不會輕易的上升到生死仇結的地步。而有些走上極端的符兵修行者不單單會偷或者搶，更是主動動手，將自己看上的那些有潛力的修士直接用秘術殺死，然後帶走屍體。
時間一長，公憤就難以抑制的爆發了。符兵一道一度被打成邪術，符兵修行者被視為邪修。
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如此圍剿之下，短短千餘年，符兵一道就雕零到了斷絕的邊緣。甚至很長一段時間裏都被視為絕了後。卻出現在了萬相珠的藏書大殿當中。
符兵之道如今被張硯想了起來，並且被他視為自己目前所面對的局面中可以拿來用的一個可以打開缺口的辦法。
必須要破局，不能總是臨陣才磨槍。
荒天域如今最大的短板就是能拿出來放到虛空世界裏用的力量太少了。滿打滿算如今就張硯一人而已。他麾下的三個徒弟雖然都處在突破邊緣，可誰都沒能找到契機，一直被攔在門外。短時間內根本指望不上。
而這兩名地仙境後期的屍體用來煉成符兵的話，至少張硯可以真正的辦到在離開荒天域的時候也能無懼天仙之下的所有敵手。
只不過想要把兩名地仙的屍體煉制成功，修補完成這兩具屍體只不過是第一步。張硯需要一段很長的時間一邊學一邊用，熬時間，也熬手段。反正在兩具地仙符兵完成之前他是不準備輕易踏出荒天域半步的。
與張硯忙碌著為自己給自己定下的目標開始遠慮的時候，荒天域也同樣沒有閑著。
離開了時時刻刻都被大陣節點“監室”著的牧歌派實力範圍之後，荒天域似乎一下就回到了以往還是殘缺時的樣子。開始在虛空裏飄蕩起來。同時一片一片世界死亡時溢散的能量被它撿起來披在自己身上，慢慢的掩蓋住了它本身的痕跡
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