第570章 頓悟
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第570章 頓悟
天賦，張硯穿越到荒天域繼承的這具身體本就天賦異稟，就算比起劉蕊、曾友仁這種妖孽級天才來也差不多了多少。
悟性。張硯的悟性不說是多好，舉一反三還是可以辦到的，絕對超過絕大部分人所擁有。
最後就是運氣。從地球到荒天域，從死到生，又短短四十年不到就從一介凡夫俗子變成正兒八經的仙人。其中運氣起碼幫了張硯一半的忙。較真的話甚至更多。
天賦、悟性、運氣，三種修行最關鍵的東西都湊齊的情況下，會有一個很小的概率會出現名為“頓悟”的修行狀態。是修行中可遇而不可求的機緣。
道書有雲：頓悟者乃是僥天之幸，瞬息便能悟道千萬裏，一生難求之機緣也。
而這種機緣此時此刻就是張硯所經歷的。
有多少人可以親眼目睹甚至經歷一個龐大世界從生到死的轉變？說是億萬分之一的可能不算過分吧？
如此罕有的見識，加上張硯如今人仙境的神念，他更是無知者無畏的用自己的神念去覆蓋正在死去的棱界空間。按理說會受到連帶的巨大傷害，元神層面的，可結果棱界並沒有拉上張硯一起受罪，反而是敞開了自己的處境，如開門見山一般的讓張硯的神念可以將自己的死亡看得更加真切和細致。
棱界臨死的想法張硯不曉得，他甚至都不明白自己剛才冒失的舉動差一點給自己帶來大麻煩。
一切兇險，但又擦身而過。最後卻以一種“一生難求”的機緣作為收尾。
運氣聚頂，說的就是張硯這種人。
棱界在崩潰，也在被吞噬。而張硯陷入了頓悟的奇妙體悟當中，他感覺到了棱界此時此刻幾乎所有的臨死狀態。
和人之將死不一樣。棱界面對死亡並沒有任何的類似情緒的東西表達出來。顯得非常平靜。甚至即便本源正在泥沙俱下的崩塌也沒有讓它放棄求生的努力。但又不是“求生欲”或者“不甘於死亡”，只是像在例行公事一樣。
真正的“壯觀”是在棱界的本源坍塌過程中那不知從何處逸散出來的龐大到令張硯都覺得匪夷所思的能量。
每一股本源中間都有種奇異的炫光摻雜在裏面，炫目的同時總有一絲絲莫名玄妙在張硯的心頭攪起波瀾。
“那些炫光是什麽？”沈浸在頓悟當中的張硯心中疑惑。因為這些炫光種給張硯的感覺像極了他所熟悉的一種東西：魂魄記憶。
張硯用奪魂的手段抽出來的魂魄記憶就有眼前這些炫光帶著的味道。
和之前魯莽的用自己神念籠罩棱界天地的行為一樣，張硯並不曉得自己此時再去試探這些炫光。
可從之前開始，這次張硯的頓悟從一開始就並不正常。棱界將死，卻唯獨對張硯另眼相待，敞開了讓張硯體悟。之前沒有將張硯拉入隕滅的波及，這次張硯的魯莽同樣沒有受到棱界的牽扯，反而像是很歡迎張硯去深挖自己一般。
這些張硯並不知道，他還在頓悟裏好奇的探索未知。不曉得自己再一次靠著莫名的運氣躲過一劫。
“這些真的是記憶？是屬於棱界的記憶？”
張硯的這個疑問出現之後他緊接著便不知其險的開始在神念中探索起這些炫光中那似乎就是棱界記憶的東西，而由此開始，張硯的這場頓悟一下就被拔高到了一個遠超正常情況他的修為和這場世界之殤該有的頓悟層次。變得深層了太多。
不過這些記憶並不是線性的，而是碎片化的。並且即便以張硯如今人仙的元神強度去解析這些記憶依舊會覺得非常勉強。
但即便如此，這些記憶裏的東西對張硯的沖擊依舊是極其巨大的。
那可是一方天地的記憶碎片啊！裏面包含著的可不是生靈那樣一件事物的深淺不一的記錄。而是對自己演化過程的點滴積累！
道理，茫茫多的道理就在這些演化的過程中幾乎以一種“明擺著”的方式能被張硯解析出來。
每一個片段都在對張硯認知中的大片大片的“道理”形成巨大的別樣的挑戰。
不是說張硯認知裏的那些“道理”就錯了，或者他從棱界的這些記憶片段中獲得的“道理”就對，那是兩個或者“相同”，或者“相似”，或者“相反”的對比，是演化的各種差異所導致的多樣的結果。
但這也無不告訴張硯，關於“道”並不是一成不變的。即便大方向一樣的“道”，在細節上也是千差萬別，最後這些細節疊加起來往往會出現看似大相徑庭的路徑。
“不但人和人，和妖，和萬千生靈之間的“道”有差別，原來世界和世界之間的“道”也並不相同。”
張硯如今下意識的在做的就是利用這些屬於棱界的世界記憶中所明擺著的“道理”對照自己認知當中的“道理”。
有重覆或者相似的“道理”張硯就略過。而遇到沒有的“道理”以及相反或者差異明顯的“道理”他就留下。
好在這些“道理”都是明擺在棱界的記憶當中，張硯不需要去花心思鉆研，直接“拿”就行了。特別是他如今頓悟的狀態下，拿取這些本屬於棱界的“道理”並不存在困難。
一片一片的記憶在毫無時間感應的頓悟狀態下被張硯瘋狂的吸收。也不知是過一瞬間還是漫長的時間，張硯只是海綿一樣吸收著這些來自異世界的“道理”，並且明白自己這次變相的一下將認知裏屬於荒天域的“成分”進行了極大的稀釋。
機會難得豈有放過之理？
但時間的流逝並不會因為張硯的感官或者頓悟中的意識超高活躍而真正的改變的流速，依舊往前不急不緩，也帶著棱界不斷的往下滑墜，死亡速度越來越快。
世界本源崩塌的速度跟世界死亡的速度是一致的。而張硯的頓悟又主要來自於棱界世界本源的崩塌。所以隨著崩塌的加速，張硯頓悟到的東西也並非一成不變。
比如張硯從那些記憶碎片中似乎看到了一些本藏在深處的初始記憶，也就是棱界“蘇醒”早前的一些記憶。
“這為何我會覺得熟悉呢？”
(本章完)
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天賦，張硯穿越到荒天域繼承的這具身體本就天賦異稟，就算比起劉蕊、曾友仁這種妖孽級天才來也差不多了多少。
悟性。張硯的悟性不說是多好，舉一反三還是可以辦到的，絕對超過絕大部分人所擁有。
最後就是運氣。從地球到荒天域，從死到生，又短短四十年不到就從一介凡夫俗子變成正兒八經的仙人。其中運氣起碼幫了張硯一半的忙。較真的話甚至更多。
天賦、悟性、運氣，三種修行最關鍵的東西都湊齊的情況下，會有一個很小的概率會出現名為“頓悟”的修行狀態。是修行中可遇而不可求的機緣。
道書有雲：頓悟者乃是僥天之幸，瞬息便能悟道千萬裏，一生難求之機緣也。
而這種機緣此時此刻就是張硯所經歷的。
有多少人可以親眼目睹甚至經歷一個龐大世界從生到死的轉變？說是億萬分之一的可能不算過分吧？
如此罕有的見識，加上張硯如今人仙境的神念，他更是無知者無畏的用自己的神念去覆蓋正在死去的棱界空間。按理說會受到連帶的巨大傷害，元神層面的，可結果棱界並沒有拉上張硯一起受罪，反而是敞開了自己的處境，如開門見山一般的讓張硯的神念可以將自己的死亡看得更加真切和細致。
棱界臨死的想法張硯不曉得，他甚至都不明白自己剛才冒失的舉動差一點給自己帶來大麻煩。
一切兇險，但又擦身而過。最後卻以一種“一生難求”的機緣作為收尾。
運氣聚頂，說的就是張硯這種人。
棱界在崩潰，也在被吞噬。而張硯陷入了頓悟的奇妙體悟當中，他感覺到了棱界此時此刻幾乎所有的臨死狀態。
和人之將死不一樣。棱界面對死亡並沒有任何的類似情緒的東西表達出來。顯得非常平靜。甚至即便本源正在泥沙俱下的崩塌也沒有讓它放棄求生的努力。但又不是“求生欲”或者“不甘於死亡”，只是像在例行公事一樣。
真正的“壯觀”是在棱界的本源坍塌過程中那不知從何處逸散出來的龐大到令張硯都覺得匪夷所思的能量。
每一股本源中間都有種奇異的炫光摻雜在裏面，炫目的同時總有一絲絲莫名玄妙在張硯的心頭攪起波瀾。
“那些炫光是什麽？”沈浸在頓悟當中的張硯心中疑惑。因為這些炫光種給張硯的感覺像極了他所熟悉的一種東西：魂魄記憶。
張硯用奪魂的手段抽出來的魂魄記憶就有眼前這些炫光帶著的味道。
和之前魯莽的用自己神念籠罩棱界天地的行為一樣，張硯並不曉得自己此時再去試探這些炫光。
可從之前開始，這次張硯的頓悟從一開始就並不正常。棱界將死，卻唯獨對張硯另眼相待，敞開了讓張硯體悟。之前沒有將張硯拉入隕滅的波及，這次張硯的魯莽同樣沒有受到棱界的牽扯，反而像是很歡迎張硯去深挖自己一般。
這些張硯並不知道，他還在頓悟裏好奇的探索未知。不曉得自己再一次靠著莫名的運氣躲過一劫。
“這些真的是記憶？是屬於棱界的記憶？”
張硯的這個疑問出現之後他緊接著便不知其險的開始在神念中探索起這些炫光中那似乎就是棱界記憶的東西，而由此開始，張硯的這場頓悟一下就被拔高到了一個遠超正常情況他的修為和這場世界之殤該有的頓悟層次。變得深層了太多。
不過這些記憶並不是線性的，而是碎片化的。並且即便以張硯如今人仙的元神強度去解析這些記憶依舊會覺得非常勉強。
但即便如此，這些記憶裏的東西對張硯的沖擊依舊是極其巨大的。
那可是一方天地的記憶碎片啊！裏面包含著的可不是生靈那樣一件事物的深淺不一的記錄。而是對自己演化過程的點滴積累！
道理，茫茫多的道理就在這些演化的過程中幾乎以一種“明擺著”的方式能被張硯解析出來。
每一個片段都在對張硯認知中的大片大片的“道理”形成巨大的別樣的挑戰。
不是說張硯認知裏的那些“道理”就錯了，或者他從棱界的這些記憶片段中獲得的“道理”就對，那是兩個或者“相同”，或者“相似”，或者“相反”的對比，是演化的各種差異所導致的多樣的結果。
但這也無不告訴張硯，關於“道”並不是一成不變的。即便大方向一樣的“道”，在細節上也是千差萬別，最後這些細節疊加起來往往會出現看似大相徑庭的路徑。
“不但人和人，和妖，和萬千生靈之間的“道”有差別，原來世界和世界之間的“道”也並不相同。”
張硯如今下意識的在做的就是利用這些屬於棱界的世界記憶中所明擺著的“道理”對照自己認知當中的“道理”。
有重覆或者相似的“道理”張硯就略過。而遇到沒有的“道理”以及相反或者差異明顯的“道理”他就留下。
好在這些“道理”都是明擺在棱界的記憶當中，張硯不需要去花心思鉆研，直接“拿”就行了。特別是他如今頓悟的狀態下，拿取這些本屬於棱界的“道理”並不存在困難。
一片一片的記憶在毫無時間感應的頓悟狀態下被張硯瘋狂的吸收。也不知是過一瞬間還是漫長的時間，張硯只是海綿一樣吸收著這些來自異世界的“道理”，並且明白自己這次變相的一下將認知裏屬於荒天域的“成分”進行了極大的稀釋。
機會難得豈有放過之理？
但時間的流逝並不會因為張硯的感官或者頓悟中的意識超高活躍而真正的改變的流速，依舊往前不急不緩，也帶著棱界不斷的往下滑墜，死亡速度越來越快。
世界本源崩塌的速度跟世界死亡的速度是一致的。而張硯的頓悟又主要來自於棱界世界本源的崩塌。所以隨著崩塌的加速，張硯頓悟到的東西也並非一成不變。
比如張硯從那些記憶碎片中似乎看到了一些本藏在深處的初始記憶，也就是棱界“蘇醒”早前的一些記憶。
“這為何我會覺得熟悉呢？”
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