第429章 寶丹
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第429章 寶丹
劫靈補天丹在道門丹書裏已經稱得上是檔次很高的一類寶丹了。雖然還不夠“仙丹”的層次，但對於大部分修士而言，已經可望而不可求。
劫靈補天丹的名字由來就在“劫靈”和“補天”這四個字上。
所謂的“劫靈”，不是從別人身上打劫，而是從周圍天地裏截取。因為天地靈氣屬於所有修士，你多拿，別人就少拿，所以應了一個“劫”字。本意就是截取周圍大範圍內的天地靈氣納入丹中的意思。
而“補天”則是針對服用者而言的。意思就是幫服用者補全在之前修行中所留下來的一些暗傷和隱患。
可以說劫靈補天丹屬於多項增益的寶丹。灌註靈氣，又能彌補一部分暗傷和隱患，一舉多得。
只是可惜這種東西和碧青丹一樣，只能服用一枚，之後就會起抗藥性再難得到好處。
不過即便只是一顆也足夠劫靈補天丹的珍貴程度。
但像張硯這樣用劫靈補天丹來沖擊境界屏障的修士幾乎沒有。甚至歸神境的修士服用這種丹藥還被稱為“極不合適”。
因為不是誰都像張硯這樣可以靠天地幫忙灌輸“道理”而不是自己花時間和精力去領悟。這就讓他不需要去在乎靈氣增長過快導致悟道跟不上就倉促出現境界屏障而突破失敗的下場。
所以別人都是合體境的大修士才用劫靈補天丹，因為一顆下去不至於就把一個小境界頂滿，又能修覆一部分暗疾和暗傷，效果才能沒有顧慮的享受到。
只不過誰讓張硯如今在荒天域裏獨樹一幟，受到這個雖然並不完整但卻對他另眼相待的天地幫忙呢？
張硯先去了一趟向口，個老母王蘭萍報了平安，然後讓王蘭萍繼續在向口多住些日子，而他要在斷崖山上閉關了，免得家裏擔心。
之後張硯便封了斷崖山的上半山，開始了閉關煉丹的頭等大事。
新的丹爐，萬相珠化形的。是張硯目前可以使用的最好的丹爐。同時準備了三份煉制劫靈補天丹的其它輔材。只有三次機會，準備再多也沒意義。
但手法和丹訣必須要熟得不能再熟才可以。
如今張硯沒辦法像以前那樣奢侈的用不限量的藥材來錘煉自己的手藝，更不可能從一次次失敗裏去不緊不慢的總結得失。
所以閉關之後張硯就盤膝坐在登雲殿的密室中以思緒模擬的方式勉強在腦子裏將每一道丹訣都刻在心裏。同時將丹爐拿在手裏用法力一遍一遍的梳理，以求自己對所有的細節都做到心裏有數。
當然，這並不意味著就不可能出現變數。就連用藥材餵出來的手藝都不能保證絕對成功，更何況張硯這種紙上談兵的情況？
這一熟悉就是半月。張硯等到另外兩株四象果成熟采摘下來之後才結束自己的“習練”。開始到丹房進行第一次嘗試。
淬煉那些輔材的步驟張硯已經做了很多次了，九成九不會失敗，但依舊很耐心，一樣一樣的淬煉下來，最後再按照順序和分量投入丹爐裏開始打底。而一些淬煉好的藥材粉末則是放在一邊等待後面合適的步驟再投入。
要說緊張？這個時候還不至於。
當張硯拿出四象果的時候，真正的考驗才開始。
以往的煉丹就像是在丹爐裏玩疊積木的游戲。要滿足成丹的要求就像是要“疊”出一個對高度和形狀有要求的積木作品。一旦任何一塊積木出錯都可能讓整個作品瞬間崩塌前功盡棄。而練的就是這種“疊積木”的手藝。
可這一次要煉的“劫靈補天丹”不一樣。
很不一樣！
甚至張硯拿出來的四象果都還是才從植株上摘下來的樣子，很新鮮，很有活力，色彩分明。但卻是完全沒有淬煉過的樣子！
沒淬煉過的藥材怎麽煉丹？！裏面的雜質怎麽辦？若讓這些雜質沈入丹爐那最後成丹的時候又如何保證不被這些雜質帶垮整個丹訣的深淺鋪墊？
這些都問得不錯。可是說了這次不一樣，四象果隨時主藥，但卻是不需要將藥效沈入丹中的主藥。
就見張硯掌心法力湧動之下四股分別代表木金火水四象的五行之力分明的從法力中剝離出來沒入四象果上四種對應的顏色當中，然後被懸停托舉在打開爐頂的開口上方。
隨著張硯法力湧入，四象果開始融化，從一顆果子的樣子變成了四股相互交融但又涇渭分明的四色能量，將張硯灌註的法力區分得更加明晰。
“劫靈！”
張硯輕聲呼喊出這兩個字才是這場煉丹術裏難度的開始。他需要利用四象果為引子，引動周邊盡可能大的範圍裏天地間的四象之氣。
這個過程全看丹師的個人本事。若是引動下來的四象之氣不夠，反之就算這一步成功了，可以接著進行下面的步驟。
難點在於只有四象，而不是五行俱全這會導致在引動四象之氣的同時需要挑揀走唯獨不能入其中的“土”。
張硯的額頭逐漸見汗，而四象果化為的引子也開始顯威，四象之氣開始從屋頂外湧入，從稀薄到濃郁，再到如瀑布般沖刷下來。
此時不單單在斷崖山周圍可以仰頭看到天上出現四彩雲霞的奇觀，還能看到最後這些雲彩會聚攏成一根龍卷一般的形態一頭紮進斷崖山巔的登雲殿中。
即便實在數百裏外的長湖上也能依稀看到遠處天空的這些奇景。
雲彩一直在天上掛了四天！哪怕是天黑都依舊縈繞出溫和但卻不被忽視的熒光。
而第五天早上，就想這些雲彩突兀出現時的那樣又極為突兀的消失不見。
沒有人知道是為什麽。即便曉得異象乃是斷崖山中閉關的張硯所帶來的，也不清楚那四色雲彩的出現和消失意味著什麽。
意味著張硯的丹訣成功的進入了下一個階段：將牽引過來的巨量靈氣灌註到之前準備並先一步就到了丹爐裏的那些藥材當中。
這一步就像是在和面。水，就是上一步牽引進丹爐的那些四象靈氣，面粉就是先一步在丹爐裏的輔材。如何將兩者恰到好處的融在一起，這是有講究也考手藝的。
(本章完)
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劫靈補天丹在道門丹書裏已經稱得上是檔次很高的一類寶丹了。雖然還不夠“仙丹”的層次，但對於大部分修士而言，已經可望而不可求。
劫靈補天丹的名字由來就在“劫靈”和“補天”這四個字上。
所謂的“劫靈”，不是從別人身上打劫，而是從周圍天地裏截取。因為天地靈氣屬於所有修士，你多拿，別人就少拿，所以應了一個“劫”字。本意就是截取周圍大範圍內的天地靈氣納入丹中的意思。
而“補天”則是針對服用者而言的。意思就是幫服用者補全在之前修行中所留下來的一些暗傷和隱患。
可以說劫靈補天丹屬於多項增益的寶丹。灌註靈氣，又能彌補一部分暗傷和隱患，一舉多得。
只是可惜這種東西和碧青丹一樣，只能服用一枚，之後就會起抗藥性再難得到好處。
不過即便只是一顆也足夠劫靈補天丹的珍貴程度。
但像張硯這樣用劫靈補天丹來沖擊境界屏障的修士幾乎沒有。甚至歸神境的修士服用這種丹藥還被稱為“極不合適”。
因為不是誰都像張硯這樣可以靠天地幫忙灌輸“道理”而不是自己花時間和精力去領悟。這就讓他不需要去在乎靈氣增長過快導致悟道跟不上就倉促出現境界屏障而突破失敗的下場。
所以別人都是合體境的大修士才用劫靈補天丹，因為一顆下去不至於就把一個小境界頂滿，又能修覆一部分暗疾和暗傷，效果才能沒有顧慮的享受到。
只不過誰讓張硯如今在荒天域裏獨樹一幟，受到這個雖然並不完整但卻對他另眼相待的天地幫忙呢？
張硯先去了一趟向口，個老母王蘭萍報了平安，然後讓王蘭萍繼續在向口多住些日子，而他要在斷崖山上閉關了，免得家裏擔心。
之後張硯便封了斷崖山的上半山，開始了閉關煉丹的頭等大事。
新的丹爐，萬相珠化形的。是張硯目前可以使用的最好的丹爐。同時準備了三份煉制劫靈補天丹的其它輔材。只有三次機會，準備再多也沒意義。
但手法和丹訣必須要熟得不能再熟才可以。
如今張硯沒辦法像以前那樣奢侈的用不限量的藥材來錘煉自己的手藝，更不可能從一次次失敗裏去不緊不慢的總結得失。
所以閉關之後張硯就盤膝坐在登雲殿的密室中以思緒模擬的方式勉強在腦子裏將每一道丹訣都刻在心裏。同時將丹爐拿在手裏用法力一遍一遍的梳理，以求自己對所有的細節都做到心裏有數。
當然，這並不意味著就不可能出現變數。就連用藥材餵出來的手藝都不能保證絕對成功，更何況張硯這種紙上談兵的情況？
這一熟悉就是半月。張硯等到另外兩株四象果成熟采摘下來之後才結束自己的“習練”。開始到丹房進行第一次嘗試。
淬煉那些輔材的步驟張硯已經做了很多次了，九成九不會失敗，但依舊很耐心，一樣一樣的淬煉下來，最後再按照順序和分量投入丹爐裏開始打底。而一些淬煉好的藥材粉末則是放在一邊等待後面合適的步驟再投入。
要說緊張？這個時候還不至於。
當張硯拿出四象果的時候，真正的考驗才開始。
以往的煉丹就像是在丹爐裏玩疊積木的游戲。要滿足成丹的要求就像是要“疊”出一個對高度和形狀有要求的積木作品。一旦任何一塊積木出錯都可能讓整個作品瞬間崩塌前功盡棄。而練的就是這種“疊積木”的手藝。
可這一次要煉的“劫靈補天丹”不一樣。
很不一樣！
甚至張硯拿出來的四象果都還是才從植株上摘下來的樣子，很新鮮，很有活力，色彩分明。但卻是完全沒有淬煉過的樣子！
沒淬煉過的藥材怎麽煉丹？！裏面的雜質怎麽辦？若讓這些雜質沈入丹爐那最後成丹的時候又如何保證不被這些雜質帶垮整個丹訣的深淺鋪墊？
這些都問得不錯。可是說了這次不一樣，四象果隨時主藥，但卻是不需要將藥效沈入丹中的主藥。
就見張硯掌心法力湧動之下四股分別代表木金火水四象的五行之力分明的從法力中剝離出來沒入四象果上四種對應的顏色當中，然後被懸停托舉在打開爐頂的開口上方。
隨著張硯法力湧入，四象果開始融化，從一顆果子的樣子變成了四股相互交融但又涇渭分明的四色能量，將張硯灌註的法力區分得更加明晰。
“劫靈！”
張硯輕聲呼喊出這兩個字才是這場煉丹術裏難度的開始。他需要利用四象果為引子，引動周邊盡可能大的範圍裏天地間的四象之氣。
這個過程全看丹師的個人本事。若是引動下來的四象之氣不夠，反之就算這一步成功了，可以接著進行下面的步驟。
難點在於只有四象，而不是五行俱全這會導致在引動四象之氣的同時需要挑揀走唯獨不能入其中的“土”。
張硯的額頭逐漸見汗，而四象果化為的引子也開始顯威，四象之氣開始從屋頂外湧入，從稀薄到濃郁，再到如瀑布般沖刷下來。
此時不單單在斷崖山周圍可以仰頭看到天上出現四彩雲霞的奇觀，還能看到最後這些雲彩會聚攏成一根龍卷一般的形態一頭紮進斷崖山巔的登雲殿中。
即便實在數百裏外的長湖上也能依稀看到遠處天空的這些奇景。
雲彩一直在天上掛了四天！哪怕是天黑都依舊縈繞出溫和但卻不被忽視的熒光。
而第五天早上，就想這些雲彩突兀出現時的那樣又極為突兀的消失不見。
沒有人知道是為什麽。即便曉得異象乃是斷崖山中閉關的張硯所帶來的，也不清楚那四色雲彩的出現和消失意味著什麽。
意味著張硯的丹訣成功的進入了下一個階段：將牽引過來的巨量靈氣灌註到之前準備並先一步就到了丹爐裏的那些藥材當中。
這一步就像是在和面。水，就是上一步牽引進丹爐的那些四象靈氣，面粉就是先一步在丹爐裏的輔材。如何將兩者恰到好處的融在一起，這是有講究也考手藝的。
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