第108章 劍意乃為任俠氣（這周五上架喲！）
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第108章 劍意乃為任俠氣（這周五上架喲！）
曹柘沒有立刻傳授神雕《金翅大鵬功》，因為他還沒有創造出來。
現在只是有了一個草創的藍圖，需要神雕主動配合，將身體貢獻給他研究，才能逐步完善。
畢竟人是人，雕是雕，神雕是神雕。
將瑣碎雜務，再一次甩出去的曹柘，又進入了輕·閉關狀態。
除了幫神雕調養身體，摸索它的身體結構與探索可能性之外，曹柘最多的還是向獨孤求敗討教劍法。
在獨孤求敗的幫助下，曹柘又分別創造出了多種一流、二流的劍法，用來充實武當底蘊。至於絕學級的劍法，在悟通劍意這條道之前，其實都是殊途同歸。
就是劍氣，更粗、更強、更大、更持久的劍氣，只要劍氣足夠充沛，那這劍法，就是無敵。
譬如六脈神劍，曾經號稱天下第一的劍法，它究竟是劍法嗎？
曹柘都不好意思拆穿它！
段譽要是多長幾根手指，出家後都可以轉頭去拜加特林菩薩了！
還有曹柘的三尺劍氣，獨孤求敗的草木皆可為劍，都是如出一轍。
就是仗著無與倫比的內功，進行暴力的火力輸出。
所以，當今天下，當今武林，有絕學，卻並沒有真正絕世的劍法。
這個短板，或許還要曹柘來補足。
這一日，當曹柘將《碧水劍法》創造出最後一招，收錄入銅殿之後，便對漂浮在一旁的獨孤求敗隨意問道：“前輩既然能以一縷殘魂，留存在木劍之內，可見是晚年悟出了劍意，不知這劍意究竟有何妙處？又是怎麽形成的？”
曹柘自身的意志力或者說精神力十分的強壯，精神展開甚至可以籠罩住整片武當山主峰。
但是這是屬於學習道家法門，通過觀想、放空思維、心近自然等等方式，獲得的整體提高，而不像獨孤求敗這樣，分明沒有專門打磨過精神，卻在某種狀態下，淩空一躍···使得靈魂在失去了肉身的依憑下，依舊可以長存。
說實在話，就連曹柘，其實也不敢保證，假設當他的肉身隕滅後，靈魂還能如獨孤求敗這樣，繼續留存在某件物品之中，保持數十年之久。
曹柘現在拓寬的是精神的厚度與廣度，卻似乎還及不上獨孤求敗的凝聚度。
獨孤求敗似乎早就料到曹柘會問這個問題，甚至還詫異，曹柘怎麽會等了這麽久才問。
所以被問到時，也早就有了腹稿。
“劍意，其實我聽這個詞，還是從你口中得知，不過也算不錯，便這麽稱呼吧！”
“依老夫之見，所謂劍意，大可不必看的太高，或者太玄奇。它更像是執念，只是執著的人，特意執著於劍而已。”獨孤求敗說道。
曹柘玩笑道：“那這執著，是誠於己，誠於劍，還是極於情，極於劍？”
獨孤求敗聞言稍稍有些發楞，接著點頭說道：“你說的，其實和我要表達的，是同一個道理。情感、真誠或者殺戮、仇恨，它們都需要一個載體，可以是某件物品，也可以是某個人，當然也就可以是劍！”
“劍客練劍，長年累月，形成了本能習慣，劍已經成為了他生命、身體的一部分，這就是人們常說的人劍合一。”
“這不是一種固有的力量階段或者實力水準，僅僅只是一種態度和習慣，有了這種習慣，可能會更容易將劍法練的更高些，但也有可能實力依舊一般。”
“我就殺過幾個劍客，他們將劍看的比一切都要崇高，勝過自己的生命和所有，但是他們的劍法···屬實稀松，不過尋常。”
曹柘聽了這話，總結歸納一下，獨孤求敗就是在說，有些人雖然愛劍，且極端推崇劍道，卻是屬於又菜又愛玩。
天賦不夠，別拿熱愛來說事。
熱愛解決不了實力問題。
就像那些把聯盟看的比爹媽還親，各個英雄技能、背景如數家珍的骨灰玩家，也未必都能上王者，很有可能還在白銀···。
熱愛和擅長，本來就兩回事。
熟練和能從熟練中，獲得某些提升，且靈機一動的展開屬於自身的奇跡，是決然不同的。
曹柘沒有打斷獨孤求敗的話。
果然獨孤求敗的話語迎來了轉折。
“但是熱愛和癡迷，也並非毫無意義。或許天賦存在差距，但是將兩個絕頂的劍客區分高下的，就是他們對手中之劍的熱愛與真誠的區別。”獨孤求敗似乎回憶著什麽，語重深長的說道。
曹柘想到的卻是西門吹雪和葉孤城，他們是同時代的劍道雙壁，卻最終西門吹雪勝於誠，或許就是獨孤求敗口中，真正熱愛所形成的細微差別。
“其實老夫曾經也並不真鐘情於劍，對老夫而言，劍曾經與刀，與棍棒，與其它兵刃沒有區別。它們只是我拿在手中的兵刃，用來覆仇，用來證明自己的一種手段。”
“選擇了劍，只是因為老夫正好獲得了一本劍法秘籍，如此而已！如果老夫得到的是刀法，或是掌法，江湖上傳名的，必然是刀魔，或是拳魔。”獨孤求敗深谙凡爾賽大法，同為裝道中人。
“正因為如此，所以老夫直到了晚年，才開始真正的明悟過來，並且時常回望一生，所有榮耀與經歷，都系於劍上。”
“劍於老夫而言，已然也不再只是工具或者殺戮方式，而是朝夕相伴的朋友，日夜相對的伴侶。”獨孤求敗逐漸入神的說著。
曹柘也繼續安靜的聆聽。
獨孤求敗曾被稱之為‘劍魔’。
如果單單只是依照他的留字，以及其中他對劍道的感悟，似乎會覺得‘劍神’‘劍聖’這樣的稱謂，更適合他才對。
為什麽是劍魔？
因為他在他的時代，他仗著手中的利劍，殺的血色滔天，將江湖殺的一片雕零。
也正是因為有獨孤求敗的存在，所以那個年代，整個江湖歲月，群雄黯淡。
劍魔獨孤求敗之前，往上推有梁山好漢，有天龍群雄。
而劍魔之後，天下五絕成名都是在青壯之年，也就王重陽的年紀稍微大了些，卻也是半路出家，以前其實也沒怎麽在江湖上混過。
當時能和五絕爭鋒的前輩高人，可謂是幾乎沒有，這不符合常理，但如果在此之前橫著一位獨孤求敗，那就再合理不過了。
“劍意乃是任俠氣！”
“一股不平之氣，留於胸中，縱使化身白骨，也仍舊憤憤不平！”
“這就是老夫，對於所謂劍意的感悟。”
“以之為驕傲、熱愛、虔誠的信仰，都只是一種加固。”獨孤求敗最終給出了他的結論，而曹柘也隱約有了較為清晰、完整的認知。
祝大家中秋節快樂！還有天氣轉涼，記得保暖···廢紙就貪涼感冒了！悲劇！
(本章完)
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現在只是有了一個草創的藍圖，需要神雕主動配合，將身體貢獻給他研究，才能逐步完善。
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將瑣碎雜務，再一次甩出去的曹柘，又進入了輕·閉關狀態。
除了幫神雕調養身體，摸索它的身體結構與探索可能性之外，曹柘最多的還是向獨孤求敗討教劍法。
在獨孤求敗的幫助下，曹柘又分別創造出了多種一流、二流的劍法，用來充實武當底蘊。至於絕學級的劍法，在悟通劍意這條道之前，其實都是殊途同歸。
就是劍氣，更粗、更強、更大、更持久的劍氣，只要劍氣足夠充沛，那這劍法，就是無敵。
譬如六脈神劍，曾經號稱天下第一的劍法，它究竟是劍法嗎？
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還有曹柘的三尺劍氣，獨孤求敗的草木皆可為劍，都是如出一轍。
就是仗著無與倫比的內功，進行暴力的火力輸出。
所以，當今天下，當今武林，有絕學，卻並沒有真正絕世的劍法。
這個短板，或許還要曹柘來補足。
這一日，當曹柘將《碧水劍法》創造出最後一招，收錄入銅殿之後，便對漂浮在一旁的獨孤求敗隨意問道：“前輩既然能以一縷殘魂，留存在木劍之內，可見是晚年悟出了劍意，不知這劍意究竟有何妙處？又是怎麽形成的？”
曹柘自身的意志力或者說精神力十分的強壯，精神展開甚至可以籠罩住整片武當山主峰。
但是這是屬於學習道家法門，通過觀想、放空思維、心近自然等等方式，獲得的整體提高，而不像獨孤求敗這樣，分明沒有專門打磨過精神，卻在某種狀態下，淩空一躍···使得靈魂在失去了肉身的依憑下，依舊可以長存。
說實在話，就連曹柘，其實也不敢保證，假設當他的肉身隕滅後，靈魂還能如獨孤求敗這樣，繼續留存在某件物品之中，保持數十年之久。
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獨孤求敗似乎早就料到曹柘會問這個問題，甚至還詫異，曹柘怎麽會等了這麽久才問。
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“劍意，其實我聽這個詞，還是從你口中得知，不過也算不錯，便這麽稱呼吧！”
“依老夫之見，所謂劍意，大可不必看的太高，或者太玄奇。它更像是執念，只是執著的人，特意執著於劍而已。”獨孤求敗說道。
曹柘玩笑道：“那這執著，是誠於己，誠於劍，還是極於情，極於劍？”
獨孤求敗聞言稍稍有些發楞，接著點頭說道：“你說的，其實和我要表達的，是同一個道理。情感、真誠或者殺戮、仇恨，它們都需要一個載體，可以是某件物品，也可以是某個人，當然也就可以是劍！”
“劍客練劍，長年累月，形成了本能習慣，劍已經成為了他生命、身體的一部分，這就是人們常說的人劍合一。”
“這不是一種固有的力量階段或者實力水準，僅僅只是一種態度和習慣，有了這種習慣，可能會更容易將劍法練的更高些，但也有可能實力依舊一般。”
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曹柘沒有打斷獨孤求敗的話。
果然獨孤求敗的話語迎來了轉折。
“但是熱愛和癡迷，也並非毫無意義。或許天賦存在差距，但是將兩個絕頂的劍客區分高下的，就是他們對手中之劍的熱愛與真誠的區別。”獨孤求敗似乎回憶著什麽，語重深長的說道。
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“其實老夫曾經也並不真鐘情於劍，對老夫而言，劍曾經與刀，與棍棒，與其它兵刃沒有區別。它們只是我拿在手中的兵刃，用來覆仇，用來證明自己的一種手段。”
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曹柘也繼續安靜的聆聽。
獨孤求敗曾被稱之為‘劍魔’。
如果單單只是依照他的留字，以及其中他對劍道的感悟，似乎會覺得‘劍神’‘劍聖’這樣的稱謂，更適合他才對。
為什麽是劍魔？
因為他在他的時代，他仗著手中的利劍，殺的血色滔天，將江湖殺的一片雕零。
也正是因為有獨孤求敗的存在，所以那個年代，整個江湖歲月，群雄黯淡。
劍魔獨孤求敗之前，往上推有梁山好漢，有天龍群雄。
而劍魔之後，天下五絕成名都是在青壯之年，也就王重陽的年紀稍微大了些，卻也是半路出家，以前其實也沒怎麽在江湖上混過。
當時能和五絕爭鋒的前輩高人，可謂是幾乎沒有，這不符合常理，但如果在此之前橫著一位獨孤求敗，那就再合理不過了。
“劍意乃是任俠氣！”
“一股不平之氣，留於胸中，縱使化身白骨，也仍舊憤憤不平！”
“這就是老夫，對於所謂劍意的感悟。”
“以之為驕傲、熱愛、虔誠的信仰，都只是一種加固。”獨孤求敗最終給出了他的結論，而曹柘也隱約有了較為清晰、完整的認知。
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