第71章 治療 二
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第71章 治療 二
看頌嫻對壯醫學感興趣，老爺子也很高興，問她說：“丫頭，壯醫的書你看的是哪幾本？”
頌嫻有些不好意思：“就看了一本，是介紹壯醫起源的，到現在也才看了一小半，裏面有很多壯語我看不太懂，雖然有解釋，但對我來說，理解起來還是有點困難。”
“哦？哪裏不太懂？”
比如人體分為天部、人部和地部，這具體是怎麽分的。還有壯醫特指的人體內的三道兩路：氣道、谷道、水道、龍路和火路，分別是什麽。還有三氣同步我也不太理解。”
“我們壯醫認為，人體是一個整體，各個組成部分不可分割。人體在壯醫眼裏分為三部：天部，人部和地部。這三部與自然界同步運行，相互制約。人體內還有三道兩路，即：氣道、谷道、水道、龍路和火路，還有骨、肉氣和血等，這些都相互協調相互聯系，體內才能維持正常。如果人體正氣不足，就容易被痧、瘴、蠱、毒等邪氣入侵。”
頌嫻聽得雲裏霧裏，聽君一席話，猶如聽君一席話。
韋桀明白她沒聽到，也知道操著一口夾壯塑料普通話的老爺子講不明白，於是又開口解釋了一遍：“壯醫認為，整個人體可分為三部：上部天，壯語稱為‘巧’。巧，包括頭部往上的外延。中部是人，壯語稱為‘廊’。下部是地，壯語稱為‘胴’胴包涵內景。
壯醫將人的精神活動、語言及思考能力，歸結為“巧塢”的功能。所以凡是精神方面的疾病，在治療上都要著眼於調整“巧塢”的機能。“巧塢”為上部天，位高權重，全身骨肉氣血，內臟器官都要接受“巧塢”的指揮。“巧塢亂”或“巧塢壞”就會導致其他臟腑功能失調，使三氣不能同步而引發全身性的疾病甚至死亡。
人體內三部之氣是同步運行，相互制約，才能生生不息。形體與功能相一致，大體上天氣主降，地氣主升，人氣主和，三股氣相互調和，升降適宜，則陰陽平衡，臟腑安穩，才能適應大自然的變化。人體的結構與功能，先天之氣與後天之氣，共同形成了人體的適應與防衛能力，從而維持天地人三氣同步的健康。”
聽韋桀這麽一解釋，頌嫻似乎有點頭緒了。
韋桀接著繼續說：“壯族是中國最早種植水稻的民族之一，知道五谷靠天地之氣以生長，而人食用五谷，也是得天地之氣滋養。五谷進入人體被消化吸收，這個通道就是“谷道”，壯語稱為“條根埃”。主要是指食道和胃腸。其化生的樞紐臟腑為肝、膽、胰。
而水為生命之源，人體有水道進水出水，與大自然發生最直接、最密切的聯系。水道與谷道同一入口卻是不同出口，谷道排出糞便，水道排出汗、尿。水道的調節樞紐為腎與膀胱。
氣道是人體與大自然之氣相互交換的通道，進出於口鼻，其交換樞紐臟腑為肺。三道暢通，人體便可以調節有度，就能與天地之氣保持同步協調平衡，就是一個健康狀態。如果三道中有阻塞或調節失度，就會生病。
龍路和火路是壯醫對人體內雖未直接與大自然相通，但卻是維持人體生機和反映疾病動態的兩條極為重要的內封閉通路的命名。
傳統壯族認為龍是制水的，龍路在人體內即是血液的通道，所以有些壯醫會把龍路稱為血脈、龍脈，其功能主要是為內臟骨肉輸送營養。龍路有幹線，有網絡，遍布全身，循環往來，其中樞在心臟。
而火為觸發之物，就是一種快速感覺到灼熱的感覺。壯醫認為火路在人體內為傳感之道，也就是“信息通道”，其中樞在天，“巧塢”部。
火路同龍路一樣，有幹線及網絡，遍布全身，讓正常人體能在極短的時間內，感受外界的各種信息和刺激，並經中樞“巧塢”的處理，迅速作出反應，以此來適應外界的各種變化，實現“三氣同步”的生理平衡。
如果火路被阻斷，人體就會失去對外界信息的反應和適應能力，導致疾病甚至死亡。”
不得不說，韋桀雖然臉黑，但表述得卻很明白。
頌嫻這下算是搞清楚了：“也就是說：谷道就是消化系統，水道就是泌尿系統，氣道就是呼吸系統，龍路就是動脈和靜脈，火路就是神經系統。”
韋桀點頭，既然講到這裏了，便繼續說：“以前的壯醫對脾臟生理功能認識較晚。因長期弄不清楚這個器官的功能作用，便覺得這是個多餘的被遺忘的器官，所以脾在壯語裏叫“咪隆”，意思就是“被遺忘的器官”或“咪蒙隆”，翻譯過來就是“不知有什麽作用的器官。”
頌嫻沒想到那些難懂的壯醫名稱還有這種趣事，有了記憶點，那些難記的名稱好像也沒那麽難了。
“那後來是怎麽搞明白的？”她問。
“後來可能是禽畜解剖多了，發現脾臟內藏血較多，加之人生氣時叫“發脾氣”，以前的壯醫才慢慢領悟到脾臟可能是一個人氣血的貯藏調節庫。”
頌嫻笑：“這些是你自己編的吧？”
“韋醫生告訴我的。”韋桀邊說邊收拾好器具，順便還把竈臺也擦幹凈了。
韋老爺子覺得自己這時候有點多餘，早知道就先溜了。
七十章有些調整，七十一章接不上的讀者可以重新再看一下七十章^_^
(本章完)
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看頌嫻對壯醫學感興趣，老爺子也很高興，問她說：“丫頭，壯醫的書你看的是哪幾本？”
頌嫻有些不好意思：“就看了一本，是介紹壯醫起源的，到現在也才看了一小半，裏面有很多壯語我看不太懂，雖然有解釋，但對我來說，理解起來還是有點困難。”
“哦？哪裏不太懂？”
比如人體分為天部、人部和地部，這具體是怎麽分的。還有壯醫特指的人體內的三道兩路：氣道、谷道、水道、龍路和火路，分別是什麽。還有三氣同步我也不太理解。”
“我們壯醫認為，人體是一個整體，各個組成部分不可分割。人體在壯醫眼裏分為三部：天部，人部和地部。這三部與自然界同步運行，相互制約。人體內還有三道兩路，即：氣道、谷道、水道、龍路和火路，還有骨、肉氣和血等，這些都相互協調相互聯系，體內才能維持正常。如果人體正氣不足，就容易被痧、瘴、蠱、毒等邪氣入侵。”
頌嫻聽得雲裏霧裏，聽君一席話，猶如聽君一席話。
韋桀明白她沒聽到，也知道操著一口夾壯塑料普通話的老爺子講不明白，於是又開口解釋了一遍：“壯醫認為，整個人體可分為三部：上部天，壯語稱為‘巧’。巧，包括頭部往上的外延。中部是人，壯語稱為‘廊’。下部是地，壯語稱為‘胴’胴包涵內景。
壯醫將人的精神活動、語言及思考能力，歸結為“巧塢”的功能。所以凡是精神方面的疾病，在治療上都要著眼於調整“巧塢”的機能。“巧塢”為上部天，位高權重，全身骨肉氣血，內臟器官都要接受“巧塢”的指揮。“巧塢亂”或“巧塢壞”就會導致其他臟腑功能失調，使三氣不能同步而引發全身性的疾病甚至死亡。
人體內三部之氣是同步運行，相互制約，才能生生不息。形體與功能相一致，大體上天氣主降，地氣主升，人氣主和，三股氣相互調和，升降適宜，則陰陽平衡，臟腑安穩，才能適應大自然的變化。人體的結構與功能，先天之氣與後天之氣，共同形成了人體的適應與防衛能力，從而維持天地人三氣同步的健康。”
聽韋桀這麽一解釋，頌嫻似乎有點頭緒了。
韋桀接著繼續說：“壯族是中國最早種植水稻的民族之一，知道五谷靠天地之氣以生長，而人食用五谷，也是得天地之氣滋養。五谷進入人體被消化吸收，這個通道就是“谷道”，壯語稱為“條根埃”。主要是指食道和胃腸。其化生的樞紐臟腑為肝、膽、胰。
而水為生命之源，人體有水道進水出水，與大自然發生最直接、最密切的聯系。水道與谷道同一入口卻是不同出口，谷道排出糞便，水道排出汗、尿。水道的調節樞紐為腎與膀胱。
氣道是人體與大自然之氣相互交換的通道，進出於口鼻，其交換樞紐臟腑為肺。三道暢通，人體便可以調節有度，就能與天地之氣保持同步協調平衡，就是一個健康狀態。如果三道中有阻塞或調節失度，就會生病。
龍路和火路是壯醫對人體內雖未直接與大自然相通，但卻是維持人體生機和反映疾病動態的兩條極為重要的內封閉通路的命名。
傳統壯族認為龍是制水的，龍路在人體內即是血液的通道，所以有些壯醫會把龍路稱為血脈、龍脈，其功能主要是為內臟骨肉輸送營養。龍路有幹線，有網絡，遍布全身，循環往來，其中樞在心臟。
而火為觸發之物，就是一種快速感覺到灼熱的感覺。壯醫認為火路在人體內為傳感之道，也就是“信息通道”，其中樞在天，“巧塢”部。
火路同龍路一樣，有幹線及網絡，遍布全身，讓正常人體能在極短的時間內，感受外界的各種信息和刺激，並經中樞“巧塢”的處理，迅速作出反應，以此來適應外界的各種變化，實現“三氣同步”的生理平衡。
如果火路被阻斷，人體就會失去對外界信息的反應和適應能力，導致疾病甚至死亡。”
不得不說，韋桀雖然臉黑，但表述得卻很明白。
頌嫻這下算是搞清楚了：“也就是說：谷道就是消化系統，水道就是泌尿系統，氣道就是呼吸系統，龍路就是動脈和靜脈，火路就是神經系統。”
韋桀點頭，既然講到這裏了，便繼續說：“以前的壯醫對脾臟生理功能認識較晚。因長期弄不清楚這個器官的功能作用，便覺得這是個多餘的被遺忘的器官，所以脾在壯語裏叫“咪隆”，意思就是“被遺忘的器官”或“咪蒙隆”，翻譯過來就是“不知有什麽作用的器官。”
頌嫻沒想到那些難懂的壯醫名稱還有這種趣事，有了記憶點，那些難記的名稱好像也沒那麽難了。
“那後來是怎麽搞明白的？”她問。
“後來可能是禽畜解剖多了，發現脾臟內藏血較多，加之人生氣時叫“發脾氣”，以前的壯醫才慢慢領悟到脾臟可能是一個人氣血的貯藏調節庫。”
頌嫻笑：“這些是你自己編的吧？”
“韋醫生告訴我的。”韋桀邊說邊收拾好器具，順便還把竈臺也擦幹凈了。
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