其實，對於場中眾人來說，練氣還神之道還是太過於深奧，畢竟除了寥寥幾人修為達到還神境界外，其他人均是引氣入體階段。雖說如此，但卻沒有一人表現出心不在焉的模樣，均是寧神靜聽，暗自將林夜所講記下，深怕漏掉一絲一毫。

不僅如此，林夜在講道的過程中還施展出了聲聞心映之術，此法術卻是專門為講道所創，此法術一出，只要聽道之人保持靈臺空白，便能將周圍所有的環境和聲音風景全部記下來，以後能在自己的元神中重現，無一絲一毫差錯！就如時間倒退一樣！

當林夜講到如何從還神境界突破至反虛境界後，朝眾人說道：“修煉之道便講道這裏了，突破到反虛境界後，才是能算是修行的開始，每一個人都有著自己的道，以我現在的境界，說多了反而是害了你們！”

眾人這個時候也紛紛醒來，看向端坐在蒲團上的林夜，陽光渺渺，在他背後幻化出一輪光影，如虛似幻，讓人頓生膜拜之感，只覺是天仙下凡，同時也心生驚訝，此次講道，竟然有十二個時辰之多，好在一路平安無事，沒有遇到什麽海獸襲擊。

“多謝前輩！”眾人見林夜停止講道，連忙跟站起來對林夜施禮道。

林夜擺擺手，卻不言語，剛剛他所講之內容，好似一眼清泉緩緩流淌心間，不知不覺中體悟又深了一分，不由得閉目參悟起來。而其他人都對剛才講道有了不少感悟，很多人見林夜沒有離去，也就在原地打坐參悟道法，機不可失，失不再來，這種千載難逢的機會實在太過難得了。

時間一點點的流逝，晌午的陽光照射而下，如蒸似烤，龐大的海舟之上，除了海浪擊打舟身傳來的響聲為，一片的靜寂。只見，這個時候，林夜緊閉的嘴唇緩緩開啟，其聲如同玉磐敲擊，金聲玉振，人耳心清，又好似金鐘撞擊，洪亮悠揚，蕩漾靈空，讓人如飲甘泉，燥熱之感紛紛怯除。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其僥。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”

“道沖，而用之或不盈也。淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿兮其若存，用之不勤”

“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以聖人之治也，為腹不為目，故去彼取此。古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮其若冬涉川；猶兮其若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若淩釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以止；靜之徐清？孰能安以久；動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽覆成”

“致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其覆。夫物蕓蕓，各覆歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作兇。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆”

“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，故強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。”

“大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而弗辭；成功遂事而弗名有。衣被萬物，而弗為主；則恒無欲也，可名於小。萬物歸焉，而弗知主；則恒無名也，可名為大。是以聖人之能成大也，以其不為大也，故能成其大。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損之有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有損餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲見賢也。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人無積；既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。”

讓人意外的是，林夜此次並沒有講解任何道法，而是將前世的《道德經》挑選其中的幾段，講了一遍，每講一段，他都會停頓一會兒，緊鎖眉頭，好像在思考什麽。而那些聽到的人，都在林夜講了第一句話時就紛紛陷入了一種奇特的境界中，心無他物，只是隨著林夜的講道，每個人的反應也有所不同，有的聽得面帶微笑，飄飄欲仙；有的激動地熱淚盈眶，渾身顫抖；有的記得抓耳撓腮，牙關緊咬；種種神態，不一而足。

林夜反覆的將自己所記住的《道德經》章節講出，慢慢的漸入佳境，章節之間的停頓也越來越少，面色越來越舒暢，漸漸的從他的頭頂冒出一股紫玉般的氣體，在他的頭頂之上形成一團紫雲，翻滾不已，在那紫雲上還有著三朵模糊狀的花苞，時隔多年那三花聚頂之像再一次出現。

而就在這個時候，以渡海龍舟為中心，方圓百裏範圍內毫無征兆的放生了異動。這異動，不是天晴萬裏無雲；不是海獸掀浪千丈；不是人禍百裏無人煙，乃是真正的天地異象。

方圓百裏的天地靈氣仿佛受到了什麽吸引，紛紛向林夜所在的大船處聚攏，隨著他講道的深入，靈氣越來越濃，這些狂暴而紊亂的天地靈氣，彼此之間糾纏著碰撞著，爆出無數肉眼可見的點點靈光，這些靈光五顏六色，忽暗忽明，但無一不蘊含著精純之極的天地靈氣，顯得絢麗之極，就這一會兒的工夫，方圓百裏內的天空，就出現了一望無際的五色霞光。

受其感染，大海不再平靜。仿佛種種雜質都被激起，瞬間渾濁，碧藍之色化作沈凝深黑，間雜九彩斑瀾，看上去絢麗而紛繁，令人目不暇接。與此同時，居住在附近的各類海族，紛紛朝渡海龍舟湧去，在這種天地異象中，生物的本能被放大最大，讓他們知道到那裏對自己有著天大的好處。

當林夜將《道德經》上的章節反覆講了九遍後，林夜又講起了自己在修煉過程中的各種感悟，或人生百態，或天地自然，或因果循環等等。

而在這個過程中，隨著他不斷將自己的‘道’講出，天空中的五色霞光也漸漸化作一片片金色天花飄落而下，這金色天花都是由濃郁之極的天地靈氣凝聚而成，落到修煉之人身上，可以直接轉化成真元，增強實力，哪怕是落到一個普通人身上，也可祛除百病，延年益壽。與此同時，方圓數裏海域，隨著金色天花的飄落，在頃刻之間，海面上遍湧金蓮，而海中的各類海族也紛紛躍出水面，將金蓮吞下。

天降金花！地湧金蓮！

早就被天地靈氣異動驚醒的眾人，看著四周那驚人的天地異象，雖然個個臉色大變，一副目瞪口呆的樣子，但此刻卻沒人敢輕舉妄動。他們中不乏有見識之人，在講道時能出現此等天地異象的除了那些大神通者外，三界之中只有那幾位至高天尊了。因為，這些人都是最接近天道的，他們所講之道，自然也是最接近天地至理的，所以他們所講之道能被天地感應，才會有異象生成。但是在此時此刻，林夜所講之道，竟然引發了天降金花，地湧金蓮的異象。

“他何德何能？”眾人心中不禁暗嘆到。

其實，林夜講道能有此異象，不是沒有原因的。

第一個原因是，此次他講道囊括的範圍極廣，可以說包容萬有，不分正邪，即使是一只小魚、小鳥，甚至時蟲豸認真聽了以後也可以從中受益，可以說是有教無類，符合大道之下，萬物平等的天地至理。所以，靠著識海中的那點玄黃功德光激發了天地感應。

第二個原因是，他所講的《道德經》被天地感應了。在前世，傳說那《道德經》是太清天尊成道之後寫的，其中所記的內容更是直指大道，雖然林夜只不過是將其中的幾個章節講出，但誰叫這個世界中沒有《道德經》一文，如此大道文章出現，怎麽可能不被天地感應呢？

說來也奇怪，前世中，林夜所知的各種神話傳說，除了一些微小的差別外，在今世卻是真實的存在，為此他曾一度陷入迷茫中。後來他在淩雲的記憶中發現，當年洪荒大戰前，為了保護即將成為天地主角的人類，幾位至高天尊曾經合力煉制出一枚地靈星，放置於洪荒星空中，而後又將一些人類轉移到其中生活。洪荒破碎，形成三界後，幾位天尊又將地靈星中的一部分人類轉移到人間界中，經過億萬年的發展，才形成如今的局面。

雖然不知道那早已經消失在茫茫星空中的地靈星，是否就是自己魂牽夢繞的地球，但林夜卻知道自己的修煉的目標又多了一個，那就是找到地靈星，找到回家的路。

渡海龍舟身後三百裏處，那龐通一臉呆滯的望著由林夜引發的天地異象，雖然不知道是何故，但出於本能，那龐通還是飛快的朝海舟飛掠過去。

“伏於志門侯天道，近在子身還自守，清靜無為神留止，精神上下開分理，精候天道長生草，七竅已通不知老，還坐天門侯陰陽，下於喉嚨神明通，過華蓋下清且涼，大清靈淵見吾形，期成還年可長生專守心神轉相呼，觀我神明辟諸邪，脾神還歸依大家，致於胃管通虛無，藏養靈根不覆枯，閉塞命門如玉都，壽傳萬歲年有餘，脾中之神主中官，朝會五臟列三光，上合天門合明堂，通利六府調五行，金木水火土為王，通利止脈汗為漿，修護七竅去不祥，二神相待化玉英，上稟天氣命益長，日月列布張陰陽，五臟之主腎最精，伏於太陰成吾形，出入二竅合黃庭，呼吸虛無見吾形，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過青靈服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田，沐浴華池生靈根，三府相得開命門，五味皆至善氣還，披發行之可長存，大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。”

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