亞洲女王們繼承權
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亞洲女王們繼承權
所以辛苦操勞得病是有原因的，因為長年的勞作包括家務事。只是，男人回到家就有幹凈的衣服，還有熱好的飯菜。
這才是男人心中家的樣子。他們難道不知道一切隱形的家務事嗎？沒人在家做家務，他們難道還會把自己餓死？
不過是這一切隱形的事物都用默認的方式被女性承擔。童年的時候是他的母親，娶妻後是他的妻子。
等到年邁的時候，還有兒媳要孝順公婆。而他的兒子孫子才不會給病床上的老人送湯洗衣。畢竟男人是一家之主，有正事呢！
“這就是新娘呀。”婦人苦笑。
她這一生有什麽盼頭？未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子。或許也就指望著成為婆婆的時候，可以對兒媳撒氣。
這是男人默認留下的甜頭，不然怎麽讓她們接受一輩子的剝削。等到你老了，有兒媳孝順就輕松了。
可是，她回想半天，當年和她同齡的女孩們連這個歲數都沒活到。有的是從小缺衣少食，又被打罵，沒有成年就去世。
有的是嫁了人，生孩子的時候難產。反正，她的丈夫還能再娶，畢竟一個大男人怎麽懂得照顧孩子呢？而且，這樣壯年的鰥夫都沒有人暖被窩，回家沒有一口熱飯，多麽可憐。
還有的女人遇到了家暴，虐待，早早就喝了藥或者上吊。這一生被榨幹了，嚼成渣滓，死了能埋在男人的祖墳都是賞賜。
唐朝
正在準備女科的少女們也都向往：“那時候還有女子可做宰相。而且，朝中官員也有四成以上是女子。”
“那她們再也不用屈身於內朝了吧。這麽多女子官員，肯定是和男子一起上朝了。”
“還有天幕中說的同工同酬，教育權。希望我們也能早點實現。”
“天幕不也說，女子參加公共勞動獲得報酬，才是平等的開始嗎？如今如果是家庭作坊，就算再怎麽操勞，錢財也不是女性自己的。這是不是也和將來那些機器有關？”
“那時候應該是需要不少雇傭，所以女子可以憑借勞動，獲得相應的報酬。而不是像現在，就算女子可能掌握家裏的錢財，但是操持經營得來的錢也是家裏的。”
“比如像高五娘、俞大娘等等巨商，可以通過貿易，賺取錢財。她們的錢怎麽樣也不能說是家裏的錢了吧？”
“而且，這麽看來應該是相輔相成的。女子可以憑借自身的能力賺錢，那麽就會有更多家庭願意從小讓女子接受教育。這樣就擺脫了家庭的束縛，不用成婚之後才可以自主。”
“所以，我們更要努力考上女科，將來也為女子們博取更多的出路。”
“而且，像武皇她們在位，就會頒發更多對女子有利的律法天文。也就只有更多女子處於高位，才有能力修改律法，給更多女子受益。”
“指望著男人主動讓權是沒有可能的。他們自己哪怕父子仍然相殘，怎麽可能會主動把權力分給女人？“
【之前講過的幾位女王或皇帝，有以女兒的身份繼承王位，也有成為皇後，然後作為太後攝政。
而亞洲的情況也差不多。這裏分別介紹下，亞洲幾個不同國家女王繼位的情況。
日本的情況剛好囊括了之前講過的所有情況。日本有一位女王和八位女天皇。
八位天皇中的第一位女天皇-推古天皇，既是先任天皇的女兒，又是繼任天皇（異母兄長）的皇後。這和埃及法老的繼位非常類似，當時日本內部也非常流行內部通婚。
而其餘的天皇前面三位是以皇後或者皇太子妃的身份，之後攝政，正式成為天皇。
繼承關系轉折點就在元明天皇。她丈夫早逝，以太子妃的身份在公公去世後，開始攝政，正式成為天皇。
她開創了奈良時代，以年邁將皇位禪讓給了女兒。她的女兒成為元正天皇，是第一個由母親傳給女兒的女系繼承。
之後的幾位天皇都是以女兒身份繼承王位。比如孝謙天皇也是被封為太子，還安排了重臣吉備真備教導，然後在父親去世後成為天皇。】
清朝
“歐洲原來也有皇後成為太後攝政。但是，真正等到女性繼承人的時候，才是女王獨立執政。這是一種進步吧？”
“我也同意，之前就算可以攝政，而且也有女王做到讓臣民臣服。可是，終究還是來源於平分夫權。”
她們也嘆息：“伊琳娜明明都加冕為帝了，還希望通過婚姻解決正統的問題。可是，她其實可以像瑪格麗特一樣，嘗試指認繼承人。”
“是啊，伊琳娜如果可以成功保全繼承人，那麽以後或許可以按照女王的親屬關系，延續繼位人選。”
宮中的貴人們也都生出了野心。她們如今有錢有權，可是憑借的是妃子的身份。而如果自己作為太後臨朝攝政，那麽是不是將來也能和武皇一樣？
加冕為帝之後，還可以選擇自己的親屬作為繼承人。當然，如果有自己的兒女，那麽自然是選擇自己的兒女。
【日本第一位女王歷史記載很少，但是她的一生也非常傳奇。當時的日本並不繁華，史書記載“倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。”
卑彌呼女王是日本彌生時代邪馬臺國的女王。當時，各諸侯國共同臣服於她，倭國因而安定下來。
但混戰使得倭國經濟受創，卑彌呼因此開始大力的發展經濟。關於她內政的統治，在國內史書上記載不多。
不過，女王在位至少五十年的期間，多次派人前來華夏朝貢。因此，她朝貢之事還能從史書中查到蹤跡。
建安九年（204年），公孫模領命，領兵振興扶桑邪馬臺國。此事在公孫家族墓、鳥取縣等還發現雙方交流的容器。而且，如今的日本還有今赤染氏、常世氏是公孫氏後裔。
三國時期景初二年，卑彌呼女王派人朝貢，當時已經是魏國。當時倭國也非常窮，僅僅朝貢了“男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈”。
但是，魏國覺得倭國離得這麽遠，還派遣使者而來，“是汝之忠孝，我甚哀汝。”】
漢朝
平民百姓如今也開始看重女兒。畢竟有了各種先例，誰家都想培養出來下一個文臣武將。而且，女孩成長的也比男孩快。
“沒想到倭國也有女王。那對比下來，我朝還沒有女王，真是氣人。”
“說不定，我們等等就能看到了。現在誰家女兒不都是用心培養？聽說前不久，研究院就有女子專門得到皇上的封賞。”
“不過，有沒有女王，還是要看皇室。”
而卓文君也獻上進言。如今漢武帝專門開設的研究所有數位女子做出成績獲得封賞。但是她們嫁人之後卻要被除掉職位。
她進言希望陛下以才為貴，讓這些女子們嫁人後還能繼續為國效力。而看到這裏的劉徹，也不由皺眉。
其實，他允許女子參與研究院，也是因天幕之事。在往年各朝，哪裏會有這種事。但是，這些女子中確實有一些良才。雖說，也還有男性研究員，可是這種事情少一個人就少一個可能。
而且，如今他也因皇後陳氏的事情而困擾。畢竟，陳皇後也是他的表姐，就算得知或許懷孕有礙，可是總不能就這麽休了她。
沒想到，陳皇後卻主動請見，前些日子她心情非常差，如今看起來倒是冷靜了一些。
“聽說卓文君向陛下進言？”
自從卓文君才名遠揚之後，進宮也曾做了詩和賦。陳皇後非常喜愛她的作品。劉徹也不驚訝，也點頭說了自己的顧慮。畢竟，當時關於女子不婚還有年齡限制。
陳皇後看向劉徹：“陛下打算應允？”
劉徹坐著的時候也目光銳利：“應允肯定是要應允的，不過朕還在想要不要將女子成婚的年齡往上提一提。”
陳皇後粲然一笑，道：“倘若男女都可以為國效力，那麽勞力可是翻了一倍。這自然是大好事。”
劉徹笑了笑，點頭道：“不錯，既然那什麽歐洲都可以用女繼承人，倭國都有女王。朕可不願意固守陳規。”
【因此，魏國賜了女王倭國的金印，並且百倍還給她財產和糧食。如果藩國太多，也難怪朝廷頭痛。
畢竟對方獻禮再怎麽寒酸，也是一片忠心，所以百倍而還。“今以絳地交龍錦五匹…紺青五十匹，答汝所獻貢直。”
這些是答謝禮物，額外又賜了更多的財產和布匹。“又特賜汝紺地句文錦三匹…白絹五十匹”。此外還有金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚。
開心不已的倭國數年之後，又派人前來朝貢，帶回了大量絲綢與農耕工具，促進了日本農業和文明的進步。
當然，日本通過歷代多次派遣使者來中國學習，等到強大了開始從唐朝多次意圖侵略華夏，賊心不死。
而關於卑彌呼女王還和日本的天照大神有所關聯。日本神話中天照大神躲入天巖戶中，世界因而無光。而當時卑彌呼女王去世時，正好有日蝕，當時人心惶惶。
另外利用天皇在位期間推算，也可以看到卑彌呼女王的時代和天照大神的時代重合。
天照大神是日本神話中的太陽女神。她也是高天原的統治者，被奉為日本天皇的始祖，也是神道教最高神。
而且，女王得到的賜物百枚銅鏡和五尺刀，也和神話中的天照大神，將三大神器傳給天皇後代相呼應。
三大神器中，八咫鏡是一柄銅鏡，草薙劍則是一把寶劍。天照大神的主要祭祀地伊勢神宮，就是以八咫鏡為神體祭祀天照大神。】
明朝
“奇怪了，既然日本的神明就是女神。而且第一個皇帝就是女王。為什麽日本還是現在這樣，不應該是代代傳女？”
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所以辛苦操勞得病是有原因的，因為長年的勞作包括家務事。只是，男人回到家就有幹凈的衣服，還有熱好的飯菜。
這才是男人心中家的樣子。他們難道不知道一切隱形的家務事嗎？沒人在家做家務，他們難道還會把自己餓死？
不過是這一切隱形的事物都用默認的方式被女性承擔。童年的時候是他的母親，娶妻後是他的妻子。
等到年邁的時候，還有兒媳要孝順公婆。而他的兒子孫子才不會給病床上的老人送湯洗衣。畢竟男人是一家之主，有正事呢！
“這就是新娘呀。”婦人苦笑。
她這一生有什麽盼頭？未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子。或許也就指望著成為婆婆的時候，可以對兒媳撒氣。
這是男人默認留下的甜頭，不然怎麽讓她們接受一輩子的剝削。等到你老了，有兒媳孝順就輕松了。
可是，她回想半天，當年和她同齡的女孩們連這個歲數都沒活到。有的是從小缺衣少食，又被打罵，沒有成年就去世。
有的是嫁了人，生孩子的時候難產。反正，她的丈夫還能再娶，畢竟一個大男人怎麽懂得照顧孩子呢？而且，這樣壯年的鰥夫都沒有人暖被窩，回家沒有一口熱飯，多麽可憐。
還有的女人遇到了家暴，虐待，早早就喝了藥或者上吊。這一生被榨幹了，嚼成渣滓，死了能埋在男人的祖墳都是賞賜。
唐朝
正在準備女科的少女們也都向往：“那時候還有女子可做宰相。而且，朝中官員也有四成以上是女子。”
“那她們再也不用屈身於內朝了吧。這麽多女子官員，肯定是和男子一起上朝了。”
“還有天幕中說的同工同酬，教育權。希望我們也能早點實現。”
“天幕不也說，女子參加公共勞動獲得報酬，才是平等的開始嗎？如今如果是家庭作坊，就算再怎麽操勞，錢財也不是女性自己的。這是不是也和將來那些機器有關？”
“那時候應該是需要不少雇傭，所以女子可以憑借勞動，獲得相應的報酬。而不是像現在，就算女子可能掌握家裏的錢財，但是操持經營得來的錢也是家裏的。”
“比如像高五娘、俞大娘等等巨商，可以通過貿易，賺取錢財。她們的錢怎麽樣也不能說是家裏的錢了吧？”
“而且，這麽看來應該是相輔相成的。女子可以憑借自身的能力賺錢，那麽就會有更多家庭願意從小讓女子接受教育。這樣就擺脫了家庭的束縛，不用成婚之後才可以自主。”
“所以，我們更要努力考上女科，將來也為女子們博取更多的出路。”
“而且，像武皇她們在位，就會頒發更多對女子有利的律法天文。也就只有更多女子處於高位，才有能力修改律法，給更多女子受益。”
“指望著男人主動讓權是沒有可能的。他們自己哪怕父子仍然相殘，怎麽可能會主動把權力分給女人？“
【之前講過的幾位女王或皇帝，有以女兒的身份繼承王位，也有成為皇後，然後作為太後攝政。
而亞洲的情況也差不多。這裏分別介紹下，亞洲幾個不同國家女王繼位的情況。
日本的情況剛好囊括了之前講過的所有情況。日本有一位女王和八位女天皇。
八位天皇中的第一位女天皇-推古天皇，既是先任天皇的女兒，又是繼任天皇（異母兄長）的皇後。這和埃及法老的繼位非常類似，當時日本內部也非常流行內部通婚。
而其餘的天皇前面三位是以皇後或者皇太子妃的身份，之後攝政，正式成為天皇。
繼承關系轉折點就在元明天皇。她丈夫早逝，以太子妃的身份在公公去世後，開始攝政，正式成為天皇。
她開創了奈良時代，以年邁將皇位禪讓給了女兒。她的女兒成為元正天皇，是第一個由母親傳給女兒的女系繼承。
之後的幾位天皇都是以女兒身份繼承王位。比如孝謙天皇也是被封為太子，還安排了重臣吉備真備教導，然後在父親去世後成為天皇。】
清朝
“歐洲原來也有皇後成為太後攝政。但是，真正等到女性繼承人的時候，才是女王獨立執政。這是一種進步吧？”
“我也同意，之前就算可以攝政，而且也有女王做到讓臣民臣服。可是，終究還是來源於平分夫權。”
她們也嘆息：“伊琳娜明明都加冕為帝了，還希望通過婚姻解決正統的問題。可是，她其實可以像瑪格麗特一樣，嘗試指認繼承人。”
“是啊，伊琳娜如果可以成功保全繼承人，那麽以後或許可以按照女王的親屬關系，延續繼位人選。”
宮中的貴人們也都生出了野心。她們如今有錢有權，可是憑借的是妃子的身份。而如果自己作為太後臨朝攝政，那麽是不是將來也能和武皇一樣？
加冕為帝之後，還可以選擇自己的親屬作為繼承人。當然，如果有自己的兒女，那麽自然是選擇自己的兒女。
【日本第一位女王歷史記載很少，但是她的一生也非常傳奇。當時的日本並不繁華，史書記載“倭國大亂，更相攻伐，歷年無主。”
卑彌呼女王是日本彌生時代邪馬臺國的女王。當時，各諸侯國共同臣服於她，倭國因而安定下來。
但混戰使得倭國經濟受創，卑彌呼因此開始大力的發展經濟。關於她內政的統治，在國內史書上記載不多。
不過，女王在位至少五十年的期間，多次派人前來華夏朝貢。因此，她朝貢之事還能從史書中查到蹤跡。
建安九年（204年），公孫模領命，領兵振興扶桑邪馬臺國。此事在公孫家族墓、鳥取縣等還發現雙方交流的容器。而且，如今的日本還有今赤染氏、常世氏是公孫氏後裔。
三國時期景初二年，卑彌呼女王派人朝貢，當時已經是魏國。當時倭國也非常窮，僅僅朝貢了“男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈”。
但是，魏國覺得倭國離得這麽遠，還派遣使者而來，“是汝之忠孝，我甚哀汝。”】
漢朝
平民百姓如今也開始看重女兒。畢竟有了各種先例，誰家都想培養出來下一個文臣武將。而且，女孩成長的也比男孩快。
“沒想到倭國也有女王。那對比下來，我朝還沒有女王，真是氣人。”
“說不定，我們等等就能看到了。現在誰家女兒不都是用心培養？聽說前不久，研究院就有女子專門得到皇上的封賞。”
“不過，有沒有女王，還是要看皇室。”
而卓文君也獻上進言。如今漢武帝專門開設的研究所有數位女子做出成績獲得封賞。但是她們嫁人之後卻要被除掉職位。
她進言希望陛下以才為貴，讓這些女子們嫁人後還能繼續為國效力。而看到這裏的劉徹，也不由皺眉。
其實，他允許女子參與研究院，也是因天幕之事。在往年各朝，哪裏會有這種事。但是，這些女子中確實有一些良才。雖說，也還有男性研究員，可是這種事情少一個人就少一個可能。
而且，如今他也因皇後陳氏的事情而困擾。畢竟，陳皇後也是他的表姐，就算得知或許懷孕有礙，可是總不能就這麽休了她。
沒想到，陳皇後卻主動請見，前些日子她心情非常差，如今看起來倒是冷靜了一些。
“聽說卓文君向陛下進言？”
自從卓文君才名遠揚之後，進宮也曾做了詩和賦。陳皇後非常喜愛她的作品。劉徹也不驚訝，也點頭說了自己的顧慮。畢竟，當時關於女子不婚還有年齡限制。
陳皇後看向劉徹：“陛下打算應允？”
劉徹坐著的時候也目光銳利：“應允肯定是要應允的，不過朕還在想要不要將女子成婚的年齡往上提一提。”
陳皇後粲然一笑，道：“倘若男女都可以為國效力，那麽勞力可是翻了一倍。這自然是大好事。”
劉徹笑了笑，點頭道：“不錯，既然那什麽歐洲都可以用女繼承人，倭國都有女王。朕可不願意固守陳規。”
【因此，魏國賜了女王倭國的金印，並且百倍還給她財產和糧食。如果藩國太多，也難怪朝廷頭痛。
畢竟對方獻禮再怎麽寒酸，也是一片忠心，所以百倍而還。“今以絳地交龍錦五匹…紺青五十匹，答汝所獻貢直。”
這些是答謝禮物，額外又賜了更多的財產和布匹。“又特賜汝紺地句文錦三匹…白絹五十匹”。此外還有金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚。
開心不已的倭國數年之後，又派人前來朝貢，帶回了大量絲綢與農耕工具，促進了日本農業和文明的進步。
當然，日本通過歷代多次派遣使者來中國學習，等到強大了開始從唐朝多次意圖侵略華夏，賊心不死。
而關於卑彌呼女王還和日本的天照大神有所關聯。日本神話中天照大神躲入天巖戶中，世界因而無光。而當時卑彌呼女王去世時，正好有日蝕，當時人心惶惶。
另外利用天皇在位期間推算，也可以看到卑彌呼女王的時代和天照大神的時代重合。
天照大神是日本神話中的太陽女神。她也是高天原的統治者，被奉為日本天皇的始祖，也是神道教最高神。
而且，女王得到的賜物百枚銅鏡和五尺刀，也和神話中的天照大神，將三大神器傳給天皇後代相呼應。
三大神器中，八咫鏡是一柄銅鏡，草薙劍則是一把寶劍。天照大神的主要祭祀地伊勢神宮，就是以八咫鏡為神體祭祀天照大神。】
明朝
“奇怪了，既然日本的神明就是女神。而且第一個皇帝就是女王。為什麽日本還是現在這樣，不應該是代代傳女？”
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