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醫學(五)

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醫學(五)

想要守寡卻不得的婦人悲嘆一聲。倘若她可以守寡,那麽夫家的財產還能用來養育母子。

可是,她卻被族裏逼迫嫁人,財產就要歸還族中。她這些天也詢問多次,就算有人真的守寡多年,能不能得到貞節牌坊還要托關系求人。

歸根到底,她根本無法守護財產,丈夫還在的時候,這份資產屬於丈夫。“若女子夫死無子……再婚者,丈夫財產和嫁妝,要以丈夫之家意見為主。”

本來若是能守寡,有兒子的名頭在這裏,她還能代為管理。就算,“一同繼承的財產,夫家可以分”,至少她們也能留一部分。可是,族裏強迫她改嫁,就可以把財產留在族內。

“倘若我走了,孩子還有人關心嗎?”

她著實不敢相信,族裏說是收回財產,養育幼子。可是,沒爹沒娘的半大孩子,到底在誰家裏吃飯?

而且,她又何必再嫁人?如今已經有了孩子守著,難道還要她去伺候一家老小,再為別人生兒育女嗎?

然而,卻有小夥子急沖沖奔跑而來:“你家小子落水了!你快去看看吧!”

寡婦走的急了,跌了一跤,卻連傷都來不及看,連忙奔向自己的孩子。小小的人兒沒了呼吸,靜悄悄躺在池塘邊,肚子脹起來。

一旁有村民牽來牛,連忙道:“快把孩子放在牛背上顛!興許還能活過來。”

一旁的少女也不由同情,看著母子二人。她們母子可憐,而她也是孤女,其實說不上誰更可憐。

雖然,戶絕的時候,在室女可以有繼承權。但明朝規定還必須“沒有同宗繼承人”的時候,女性才可以繼承。

對比唐朝,就算有繼子,也是優先給在室女四分之三繼承權。其實,女子的財產繼承權已經逐漸削弱了。

而第一次了解到結婚之後,生育竟然有這麽多苦楚。不少閨閣少女都心生怯意。畢竟,就算是黃娥也都是二十三歲才結婚。

她們也有人跟父母討論起婚事來。不過,如今取消婚約在三種情況下,女方可以不承擔任何指責。

分別是“妄冒”即冒充身份、男子“犯奸盜”入監獄、“男方故意違反成婚日期”,定婚後拖延五年沒有成婚。

“李家不成婚,是因為男子那方竟然盜竊入獄。誰家想把女兒嫁到火坑?自然婚事也就作罷。”

女兒聽到這裏,倒是點點頭:“也是,都已經德行敗壞,罪行足以入獄了。沒有哪個姑娘會傻到嫁給這種人吧?難道還指望這種爛泥迷途知返?”

“就算你們姑娘家沒見識,我們做父母的又怎麽會同意?婚事本就女子為弱,真嫁過去了,才是美玉掉到糞坑裏。倘若真的執迷不悟非要成婚,哪還不如養你一輩子。至少,女兒不會被婆家吃幹抹凈。”

女兒好奇道:“真的有人會拖延五年還不成婚?”

“這種人當然也有。既然愛重,定婚後自然是想趕緊娶進門。倘若五年都不成婚,可憐根本不重視。那這種人就算結了婚又怎麽樣?我們千挑細選,就是為你找個良人。不說多溫柔體貼,至少也要知冷知熱,把你放在心上吧。”

少女倒有些害羞:“娘,你怎麽突然這麽說。”

“就是因為婚姻是大事,所以提前發現就有問題,自然要當斷就斷。哪怕如今也有和離,可是終究是最壞的情況。”

少女倒是也聽說過一些和離之事。比如,丈夫離家超過三年且沒回家,妻子便直接要求改嫁。

或者,丈夫打妻子,以致妻子受傷。倘若公公婆婆無理由毆打女子至傷,也是判處離婚的情況之一。

“父母輩及以上,如果無理由毆打子孫之妻,且令殘疾者,棍杖八十。更嚴重者,罪加一等,且令歸宗”。

清朝

少女看著天幕,默數她被拐來的時間。如今已經一個月了。而她被迫嫁給這個不知名的丈夫,已經半個月了。

她剛剛被拐的時候,還懇求人販子放了她,願意出家財奉上。然而人販子卻並無任何心軟,反而勸她嫁了人之後就老老實實相夫教子。

《大清律例》中,“凡設方略而誘取良人及略賣良人為妻妾、子孫者,杖一百、徒三年。”不管是騙取回家當做妻子,還是轉手賣掉的人,都要懲罰。

倘若被拐賣的人已經回到家,那麽判刑就會松一點。人販子既然沒有走這條路,必然要把她賣的遠一些。

這裏山高路遠,她連方言現在都聽個半懂。見她發呆,一旁的老婦人推了推她,笑容倒是和藹可親。

“大娘子,走吧。還要去洗衣服呢。”

一旁鄰居見到,也誇讚道:“這是你家兒媳婦吧,樣子長得真俊。”

老婦人笑盈盈道:“可不是,聘禮也比尋常的貴一些呢。”

“看起來屁股也挺大,應該挺好生養的。祝你早日抱上孫子。”

老婦人更是樂開了花:“借你吉言!我們家就這一個獨苗,要是早點抱上孫子,我也就不擔心了。”

“你大女兒不是在觀音村?讓她下次回娘家,帶點靈土回來。說不定能給你接著生七八個孫子呢!到時候,你就享福嘍!”

老婦人有些不高興:“別提她了,當初想讓她嫁個有妹妹的人家,好換個親。這死丫頭就是犟,讓我現在還要花聘禮錢。”

“但是,你這錢花得好呀!這樣標志的小媳婦,我們村還有幾個?我也擔心我兒子的婚事呢,你有空跟我說說怎麽聘外頭的媳婦。”

“一定一定,鄉裏鄉親的,哪能不幫你。村裏好些個後生到現在還沒女子配。你也抓點緊,早買早得用。我現在不就享福了,飯也不用做,衣服也不用洗。就該是媳婦孝敬老人了。”

少女默不作聲,木納得跟著老婦人。途中,她在一旁的秋林,看到前幾天那個被拋棄的女嬰已經死了。

老婦人也覺得晦氣,罵了一聲:“投胎都不知道投個男胎。沒睜眼的玩意還哭了兩天。”

她洗完衣服又去做飯,試了試刀,覺得不怎麽鋒利,向老婦人討來磨刀石。

老婦人納悶: “我平日裏用的也還好。”

“刀還是快些好,切菜方便。我來磨磨刀。”她在刀上淋了些水,在磨刀石上開始磨刀。

老婦人聽著聲音,感覺慎得慌。反正飯也不用她做,老婦人便說餵雞,出了廚房。少女仍不擡頭,默默的將刀磨得鋥光瓦亮。

【她五十歲寫下這本書的時候,已經醫術非常精湛。後來談允賢也一直行醫,甚至還去宮中診治。

明代,民間很多讀書人仕途不成,就轉而行醫。女子中精通醫術也有很多。

皇帝讓衙門選取其中佼佼者,到司儀監禦醫處會選,入官冊以備召用。皇家眷屬生病,也會請談允賢入宮醫治。

行醫多年,她有了許多成功的案例,談允賢的名聲也漸漸的傳遍全國。

可惜的是,在她醫生生涯後半生,並沒有留下第二本醫術。明世宗嘉靖三十五年,談允賢在96歲時去世。

而談到醫學,也順便說下酒精。在醫學消毒中,酒精是最常用的。75%的酒精最常用,可以用於皮膚的消毒和醫療器械的消毒。當然,95%的醫用酒精也多用於醫療器械的消毒。

酒精是一種無色、透明、易揮發、易燃燒的液體,是將酒提純之後的所得。

古人最開始釀出來的酒純度不高,應該是黃酒。後來才有糧食精釀成白酒,還需要蒸餾提純。

從酒的起源來看,《戰國策》中記載:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之。”

也就是說,夏初大禹時代,有一個名叫儀狄的女官,釀造了美酒。而同樣哈尼族的傳說中,也有“吃不盡的米糧”,被婦女發現“用五谷釀酒”的認識過程。

在彜族、普米族、佤族等少數民族中,也都有婦女用剩飯變酒的傳說。女性在釀酒歷史中,具有舉足輕重的地位。

再往後《周禮·天官》中記載:“女酒三十人。”“女酒”就是掌管造酒業的女性。】

天幕中,也快速展示了從糧食到酒的釀造過程。接下來是如何蒸餾提純酒精。一滴滴提純出來的酒精滴落在容器中,透明無色。

唐朝

“倘若我們也能提純,是不是也能賣出一比好價錢?”

“看起來需要挺多糧食的。再說,那個器皿看起來也很貴。晶瑩剔透的樣子,簡直可以擺放在桌子上當擺件了。”

“我們做不出來這種,也可以試試只用普通器皿。效果一樣不就好了。”

也有人驚呼:“九十六歲!果然郎中都懂得養生所以活得久呀!”

“她也是厲害,都能入宮診治。這般榮寵實在難得。”

“就算是皇宮親眷,也都想要治病,活的長久。誰願意和壽命過不去?”

“看來又能多一條好出路了。若只是穩婆接生,那也比不上郎中。一年四季,人吃五谷雜糧,總要有個頭疼腦熱。”

資料引用:

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