醫學（四）
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醫學（四）
也有尚未出閣的少女，詢問母親：“產鉗到底怎麽用？還有，天幕中說的產後諸疾是什麽？懷了孩子，不是生完就沒事了。”
少女倒是知道孕中各種不便，也曾見過嫂子難以行走自如。可是，她一直以為，生完孩子躺躺就沒事了。
其實聽到產鉗，還有孩子已經進了產道，生過孩子的婦人大概都能想出來產鉗用法。無非就是用產鉗把孩子從產道中夾出來。
可是，如今女兒還沒有嫁人，她連兩人如何進行性/事都沒給女兒解釋過。又如何跟她提及生孩子的苦楚？
母親猶豫再三，將漏尿、惡露一月不止、子宮脫垂等事都含糊過去：“孩子生下來足月，頭若是大了一些，難免會吃點苦頭。等你生了，你自然也知道產鉗怎麽用了。”
少女已經有點害怕：“要是不用嫁人就好了。”
母親當即道：“又在說胡話。難道你還要在家一輩子？長大了終歸要嫁人生子，這都是常事。哪一個女兒家不是這麽過來的。倘若能早點生幾個孩子，年輕恢覆的也快。”
少女撅嘴道：“不生就不用受這個苦了。”
見她頂嘴，母親也有些生氣。正巧兒媳前來問安，聽聞此事，也不由笑了笑。她當年未出閣的時候，也是茫然不知。
“等你生完孩子就知道了。看著孩子吃完奶，躺在你懷中，真是人生最幸福之事。”
少女問道：“那嫂嫂覺得懷孕生子什麽時候最難熬？”
嫂嫂看了眼母親，見她沒有阻止的意思，道：“我生孩子倒是挺快，所以還能忍受。就是每次餵奶，這孩子總是咬牙吃。”
少女難以想象，給孩子哺乳還要被咬的鮮血淋漓。然而，嫂子臉上的喜悅卻是掩藏不住。
少女心中滿是疑惑，為什麽成了母親就可以甘願忍受這麽多痛楚，立刻愛子如心頭肉？
而她的哥哥平日裏也不過抱上一會孩子，就被誇讚是個好丈夫。這個孩子除了冠了他的姓，從頭到尾不用他生，不用他餵，不用他養大。
春秋戰國
“法醫也不知道是什麽意思。”
“他寫的書叫做《洗冤錄》，那估計是不是跟探案有關？”
“那就是官府查案的嘍？如今也有，不過不叫名字罷了。”
官府有爰書充當刑事案件檢驗報告，還有令史和隸臣負責勘察現場。而此外，還有女隸臣負責檢查婦女是否懷孕、是否被汙、是否患病，又被稱為隸妾。
“婦科那就應該是帶下病吧。”
“扁鵲就擅長這個。我聽說，他在趙國起家的時候，就是給女子看帶下病。當地重視婦女，因此他在那裏主要就是看這個病。”
“難道他換個地方，還又看新的病？此事我還從未聽聞，願聞其詳。”
“是啊，他在周國都城（河南洛陽），聽說當地敬重老人，以治療耳、目、關節等病為主 。等到扁鵲到了秦國都城鹹陽，因當地人重視小孩，所以他就以兒科為主。”
“那也是。一般醫生縱然有所擅長，但是肯定會碰上不同的病人，所以需要會醫治不同的病。”
【《女醫雜言》中，都是女子病例記載，上至六十九歲，下至六歲。而其中，育齡女子占據一半以上。
有不少女子困於後宅，心中郁郁而病。有女子“因夫貴娶妾，憂忿成疾”。
還有一例病人“年三十二歲，其夫為牙行。…婦性素躁，因與大鬧，當即吐血二碗，後兼咳嗽，三年不止，服藥無效。”
而很多病例也因丈夫嫖/娼而染病。最可恨的就在於，有不少婦科疾病是通過男子攜帶而傳染，可是男子卻無病癥。
一般嚴重的疾病，使得夫妻都會有癥狀的，則是梅毒、艾滋病等。以古代治療條件，這些病難以治愈。
而那些被迫成為娼妓的女子，又還有何處可以逃呢？娼妓行業壓迫女性，著實應當廢除。
書中就有記載，女子的丈夫“不時宿娼。偶因經事至大鬧，乘時多耗其血，遂成白淋，小腹冷痛”。
可是，她如今“三十二歲，生四胎，因無子”，還在追求繼續生育。她的丈夫嫖娼，經常與她生氣，甚至帶病給她。
至於因為生育生病的更是數不勝數。她們飽受多孕、流產等相關疾病的折磨。而“禮教吃人”，心情抑郁的情況下，她們的病情更難康覆。
有女子“生四胎，後三胎將三四個月即墮”。也有“一婦人，年三十八歲，曾產十胎，後有孕怕生，因服藥墮胎，不期惡露去多將死，服藥三月，止存殘命”。】
春秋戰國
“倘若移情別戀，那麽就此分別。男再娶女再嫁不就行了。幹嘛還要把自己憋出病來。”
“你是不是又忘記了，後世和我們不一樣。”
“那也不能這麽憋屈自己吧。就算這樣了，還要繼續求子，給男人生個兒子。這也太過分了吧。”
“後世嫁人確實很苦。真不知道，她們怎麽熬下去。”
也有人感慨：“平日裏，我們這都是女巫醫負責接生孩子，治療婦科疾病。後世還有專門看婦科的醫生，倒是很好。”
“如今，可以看到《女醫雜談》，那麽又能多一些治療方法了。不過，她們後世針灸之法竟然這麽厲害。”
而看到天幕又提到妓女，管仲心中也有些覆雜。他開辦官方妓院，本意是為了收稅。畢竟沒有官方妓院，也有私底下的生意。不過，因此鬧出的事情也不少，世風日下。
如今，還專門出了法令。男子休妻三次，就取消他的齊國國籍，驅逐出境。如果女子改嫁三次，就去國家糧倉舂米進行勞改。
管仲也有些後悔，治理臣民，“小恥不止，大恥行焉。”如今，稅收上來了，如何平定民心則是另外一件事了。
“官妓又不能懷孕。但是，染病此事該怎麽處理？”他也擔心起來。
宋朝
因嫖/娼之事，發生爭執的夫妻不在少數。畢竟，說是官妓不允許發生關系，可是誰都知道朝廷嚴令禁止，正是因為此事屢有發生。
“這都是官妓！你也知道，朝廷不允許跟官妓睡覺。不過是聊天的時候，她們來跳舞奏樂。”
“倘若你睡過，那再也不許上我的床。誰知道，你帶了什麽臟病。”
丈夫不忿道：“有臟病，也是那些妓女的錯。她們不守貞潔，才連累別人。這群娼婦！”
“哼，她們也都是好端端的女子。若不是你們要嫖，管不住那骯臟之物，又何必有妓女！？”
丈夫沒想到這話不奏效，沒引得妻子罵外人，忙道：“你這話說的，到可憐起外人來。難道我不嫖，就沒有別人嫖？”
妻子在心裏暗道：“趕明就還有個男娼館，女子們可以隨意進入，正好讓你們嘗嘗這個滋味。”
清朝
“英軍已經來了！”
湖南提督楊芳因為距廣州最近，接到道光的命令，帶領大批湖南兵勇進入廣州，救援被圍困的廣州。
他以善戰聞名，有很多戰功。民眾和當地官員聽聞他要來，都認為勝券在握。被解職仍在廣州的林則徐，也專門出面助威。
他曾經鎮壓湘黔苗民起義、川楚白蓮教起義。在英法支持的張格爾叛亂中，他也作戰英勇，在喀什噶爾進軍平叛，大獲全勝。
然而，如今看到此景，他卻慌了神。他也聽聞英國船堅炮利，卻沒想到竟然真的橫行無阻、炮火猛烈。
“他們的大炮每次都能擊中我們，我們的大炮卻不能擊中對方。他們必定有邪術。”
僅僅是科技的差距，怎麽可能造成這樣天翻地覆的變化？他決定“傳令甲保遍收所近婦女溺器”。
畢竟女子帶下為汙穢，而女子尿液更是汙穢了。那麽這樣肯定能破除邪術！說實話，他沒有將妓女們一個個脫掉褲子，對著英軍門戶大開，已經是格外英明了！
聽聞楊芳“惟知購買馬桶禦炮，紙紮草人，建道場，禱鬼神”。眾人不由大失所望，還不如自己抵抗！
“聽說，海上鄭一嫂的船也非常堅固。要不，我們還是去投奔她們吧。”
“她們的船是堅固沒錯，可是她們就算詔安了，那也是海盜。幾百年都沒有歸附朝廷，可不是良民！”
“得了吧，我們祖上也都在廣州跟清軍打過仗，不過我們的祖上敗於清軍之手。她們則是敗了仍然不投降。”
【除此之外，還有不少女子嫁人後，忙於生計因勞碌太過生病。倘若在今天，至少她們掙得錢屬於她們自己，可是那時候財產權都難以保全。
有“客船婦人，四十歲，患兩手麻木，六年不愈”。而她生病的原因是，“無分春秋晝夜，風雨陰晴，日逐把舵”。
也有女子“家以燒窯為業，夫出自運磚瓦，一日運至二更才止，偶因經事，遂成此癥”。
她們耗費一生精力，乃至於積勞成疾。可是，又得到了什麽？不過一身傷痛，孩子也不冠自己的姓，是夫家的子孫。
談允賢為她們看病的時候，也總是抽絲剝繭，尋求病因。有些事情患者難以向男醫生啟齒，對著女醫則可以傾訴無妨。
她憑借高超的醫術，用藥治病、懸壺濟世、著書立說。談允賢也為眾多女子追憶立言，讓我們可以看到明朝女子生活百態。
《女醫雜言》案例中，先講病情與病史，次列治法。涉及到藥物或灸療法，還記載了處方。
談允賢也註明了方劑的出處。引用最多的是《摘玄方》。其次便是，《丹溪方》、《局方》…《明堂針灸》等。
而31例病案中，她有13例采用穴位灸法。治療的病例也各不相同，記載有瘰癧痰核、瘡癩、洩瀉、嘔吐、膈氣、產後寒熱、不孕癥、腹中結塊等。
治愈瘰癧痰核則較多，共計四例。“一女子一十九歲，患兩頸癧瘡。灸八穴，遂發膿…”。
此外也有一個病人被誤診，被她針灸治好。病人十二歲時，“小腹有塊，生於丹田。”當時有郎中誤認肚癰開刀，七年膿水不幹。
病人一十八歲，兩頸繞腰皆生腫塊。談允賢判斷為“纏腰癧也。遂灸一十二穴，其塊漸消。誤開刀瘡口亦愈。”
這個案例是一例淋巴結結核，誤作肚癰(闌尾炎)開刀的病例。此外，談允賢在治療皮膚病以及婦科病方面，都值得我們借鑒。】
明朝
“所以，後世女子掙錢都是屬於她們自己的嗎？”
“如果真是這樣，日子倒是痛快許多。到時候，自己掙錢自己花，也免得平白受氣。她們也這麽勞累，有什麽用。”
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其實聽到產鉗，還有孩子已經進了產道，生過孩子的婦人大概都能想出來產鉗用法。無非就是用產鉗把孩子從產道中夾出來。
可是，如今女兒還沒有嫁人，她連兩人如何進行性/事都沒給女兒解釋過。又如何跟她提及生孩子的苦楚？
母親猶豫再三，將漏尿、惡露一月不止、子宮脫垂等事都含糊過去：“孩子生下來足月，頭若是大了一些，難免會吃點苦頭。等你生了，你自然也知道產鉗怎麽用了。”
少女已經有點害怕：“要是不用嫁人就好了。”
母親當即道：“又在說胡話。難道你還要在家一輩子？長大了終歸要嫁人生子，這都是常事。哪一個女兒家不是這麽過來的。倘若能早點生幾個孩子，年輕恢覆的也快。”
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見她頂嘴，母親也有些生氣。正巧兒媳前來問安，聽聞此事，也不由笑了笑。她當年未出閣的時候，也是茫然不知。
“等你生完孩子就知道了。看著孩子吃完奶，躺在你懷中，真是人生最幸福之事。”
少女問道：“那嫂嫂覺得懷孕生子什麽時候最難熬？”
嫂嫂看了眼母親，見她沒有阻止的意思，道：“我生孩子倒是挺快，所以還能忍受。就是每次餵奶，這孩子總是咬牙吃。”
少女難以想象，給孩子哺乳還要被咬的鮮血淋漓。然而，嫂子臉上的喜悅卻是掩藏不住。
少女心中滿是疑惑，為什麽成了母親就可以甘願忍受這麽多痛楚，立刻愛子如心頭肉？
而她的哥哥平日裏也不過抱上一會孩子，就被誇讚是個好丈夫。這個孩子除了冠了他的姓，從頭到尾不用他生，不用他餵，不用他養大。
春秋戰國
“法醫也不知道是什麽意思。”
“他寫的書叫做《洗冤錄》，那估計是不是跟探案有關？”
“那就是官府查案的嘍？如今也有，不過不叫名字罷了。”
官府有爰書充當刑事案件檢驗報告，還有令史和隸臣負責勘察現場。而此外，還有女隸臣負責檢查婦女是否懷孕、是否被汙、是否患病，又被稱為隸妾。
“婦科那就應該是帶下病吧。”
“扁鵲就擅長這個。我聽說，他在趙國起家的時候，就是給女子看帶下病。當地重視婦女，因此他在那裏主要就是看這個病。”
“難道他換個地方，還又看新的病？此事我還從未聽聞，願聞其詳。”
“是啊，他在周國都城（河南洛陽），聽說當地敬重老人，以治療耳、目、關節等病為主 。等到扁鵲到了秦國都城鹹陽，因當地人重視小孩，所以他就以兒科為主。”
“那也是。一般醫生縱然有所擅長，但是肯定會碰上不同的病人，所以需要會醫治不同的病。”
【《女醫雜言》中，都是女子病例記載，上至六十九歲，下至六歲。而其中，育齡女子占據一半以上。
有不少女子困於後宅，心中郁郁而病。有女子“因夫貴娶妾，憂忿成疾”。
還有一例病人“年三十二歲，其夫為牙行。…婦性素躁，因與大鬧，當即吐血二碗，後兼咳嗽，三年不止，服藥無效。”
而很多病例也因丈夫嫖/娼而染病。最可恨的就在於，有不少婦科疾病是通過男子攜帶而傳染，可是男子卻無病癥。
一般嚴重的疾病，使得夫妻都會有癥狀的，則是梅毒、艾滋病等。以古代治療條件，這些病難以治愈。
而那些被迫成為娼妓的女子，又還有何處可以逃呢？娼妓行業壓迫女性，著實應當廢除。
書中就有記載，女子的丈夫“不時宿娼。偶因經事至大鬧，乘時多耗其血，遂成白淋，小腹冷痛”。
可是，她如今“三十二歲，生四胎，因無子”，還在追求繼續生育。她的丈夫嫖娼，經常與她生氣，甚至帶病給她。
至於因為生育生病的更是數不勝數。她們飽受多孕、流產等相關疾病的折磨。而“禮教吃人”，心情抑郁的情況下，她們的病情更難康覆。
有女子“生四胎，後三胎將三四個月即墮”。也有“一婦人，年三十八歲，曾產十胎，後有孕怕生，因服藥墮胎，不期惡露去多將死，服藥三月，止存殘命”。】
春秋戰國
“倘若移情別戀，那麽就此分別。男再娶女再嫁不就行了。幹嘛還要把自己憋出病來。”
“你是不是又忘記了，後世和我們不一樣。”
“那也不能這麽憋屈自己吧。就算這樣了，還要繼續求子，給男人生個兒子。這也太過分了吧。”
“後世嫁人確實很苦。真不知道，她們怎麽熬下去。”
也有人感慨：“平日裏，我們這都是女巫醫負責接生孩子，治療婦科疾病。後世還有專門看婦科的醫生，倒是很好。”
“如今，可以看到《女醫雜談》，那麽又能多一些治療方法了。不過，她們後世針灸之法竟然這麽厲害。”
而看到天幕又提到妓女，管仲心中也有些覆雜。他開辦官方妓院，本意是為了收稅。畢竟沒有官方妓院，也有私底下的生意。不過，因此鬧出的事情也不少，世風日下。
如今，還專門出了法令。男子休妻三次，就取消他的齊國國籍，驅逐出境。如果女子改嫁三次，就去國家糧倉舂米進行勞改。
管仲也有些後悔，治理臣民，“小恥不止，大恥行焉。”如今，稅收上來了，如何平定民心則是另外一件事了。
“官妓又不能懷孕。但是，染病此事該怎麽處理？”他也擔心起來。
宋朝
因嫖/娼之事，發生爭執的夫妻不在少數。畢竟，說是官妓不允許發生關系，可是誰都知道朝廷嚴令禁止，正是因為此事屢有發生。
“這都是官妓！你也知道，朝廷不允許跟官妓睡覺。不過是聊天的時候，她們來跳舞奏樂。”
“倘若你睡過，那再也不許上我的床。誰知道，你帶了什麽臟病。”
丈夫不忿道：“有臟病，也是那些妓女的錯。她們不守貞潔，才連累別人。這群娼婦！”
“哼，她們也都是好端端的女子。若不是你們要嫖，管不住那骯臟之物，又何必有妓女！？”
丈夫沒想到這話不奏效，沒引得妻子罵外人，忙道：“你這話說的，到可憐起外人來。難道我不嫖，就沒有別人嫖？”
妻子在心裏暗道：“趕明就還有個男娼館，女子們可以隨意進入，正好讓你們嘗嘗這個滋味。”
清朝
“英軍已經來了！”
湖南提督楊芳因為距廣州最近，接到道光的命令，帶領大批湖南兵勇進入廣州，救援被圍困的廣州。
他以善戰聞名，有很多戰功。民眾和當地官員聽聞他要來，都認為勝券在握。被解職仍在廣州的林則徐，也專門出面助威。
他曾經鎮壓湘黔苗民起義、川楚白蓮教起義。在英法支持的張格爾叛亂中，他也作戰英勇，在喀什噶爾進軍平叛，大獲全勝。
然而，如今看到此景，他卻慌了神。他也聽聞英國船堅炮利，卻沒想到竟然真的橫行無阻、炮火猛烈。
“他們的大炮每次都能擊中我們，我們的大炮卻不能擊中對方。他們必定有邪術。”
僅僅是科技的差距，怎麽可能造成這樣天翻地覆的變化？他決定“傳令甲保遍收所近婦女溺器”。
畢竟女子帶下為汙穢，而女子尿液更是汙穢了。那麽這樣肯定能破除邪術！說實話，他沒有將妓女們一個個脫掉褲子，對著英軍門戶大開，已經是格外英明了！
聽聞楊芳“惟知購買馬桶禦炮，紙紮草人，建道場，禱鬼神”。眾人不由大失所望，還不如自己抵抗！
“聽說，海上鄭一嫂的船也非常堅固。要不，我們還是去投奔她們吧。”
“她們的船是堅固沒錯，可是她們就算詔安了，那也是海盜。幾百年都沒有歸附朝廷，可不是良民！”
“得了吧，我們祖上也都在廣州跟清軍打過仗，不過我們的祖上敗於清軍之手。她們則是敗了仍然不投降。”
【除此之外，還有不少女子嫁人後，忙於生計因勞碌太過生病。倘若在今天，至少她們掙得錢屬於她們自己，可是那時候財產權都難以保全。
有“客船婦人，四十歲，患兩手麻木，六年不愈”。而她生病的原因是，“無分春秋晝夜，風雨陰晴，日逐把舵”。
也有女子“家以燒窯為業，夫出自運磚瓦，一日運至二更才止，偶因經事，遂成此癥”。
她們耗費一生精力，乃至於積勞成疾。可是，又得到了什麽？不過一身傷痛，孩子也不冠自己的姓，是夫家的子孫。
談允賢為她們看病的時候，也總是抽絲剝繭，尋求病因。有些事情患者難以向男醫生啟齒，對著女醫則可以傾訴無妨。
她憑借高超的醫術，用藥治病、懸壺濟世、著書立說。談允賢也為眾多女子追憶立言，讓我們可以看到明朝女子生活百態。
《女醫雜言》案例中，先講病情與病史，次列治法。涉及到藥物或灸療法，還記載了處方。
談允賢也註明了方劑的出處。引用最多的是《摘玄方》。其次便是，《丹溪方》、《局方》…《明堂針灸》等。
而31例病案中，她有13例采用穴位灸法。治療的病例也各不相同，記載有瘰癧痰核、瘡癩、洩瀉、嘔吐、膈氣、產後寒熱、不孕癥、腹中結塊等。
治愈瘰癧痰核則較多，共計四例。“一女子一十九歲，患兩頸癧瘡。灸八穴，遂發膿…”。
此外也有一個病人被誤診，被她針灸治好。病人十二歲時，“小腹有塊，生於丹田。”當時有郎中誤認肚癰開刀，七年膿水不幹。
病人一十八歲，兩頸繞腰皆生腫塊。談允賢判斷為“纏腰癧也。遂灸一十二穴，其塊漸消。誤開刀瘡口亦愈。”
這個案例是一例淋巴結結核，誤作肚癰(闌尾炎)開刀的病例。此外，談允賢在治療皮膚病以及婦科病方面，都值得我們借鑒。】
明朝
“所以，後世女子掙錢都是屬於她們自己的嗎？”
“如果真是這樣，日子倒是痛快許多。到時候，自己掙錢自己花，也免得平白受氣。她們也這麽勞累，有什麽用。”
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