第94章 彩衣
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第94章 彩衣
石堅聽說還有個小師妹，不禁多問了幾句，原來小師妹是真的小，尚在繈褓之中，與蔗姑、鐘千鶴一同拜入華陽觀。其實道長上次下山買一送一，這次更妙了，買一送二，不知還有沒有下次。
一行人來到其實道長道舍外，便是聽到嬰兒的啼哭聲，聲音響亮，中氣十足，竟是把其實道長的哀求聲都給壓下去了，外人只能隱隱聽到‘小祖宗求求你別哭了’，然後嚇唬到‘再哭把你扔出去了’，‘再哭你大師兄那個兇神就把你抱去吃了’。
看到鐘小雲、四眼一臉憋笑的神情，石堅氣得臉色發青，大步走進去，喊道：“師父，你吃人的兇神徒弟回來了。”
其實道長淡定地看了他一眼，低頭看懷中的小人，小家夥不僅沒被嚇住，反而哭得更厲害了，哭得人心碎腸斷，鐘母、鐘小雲都是心善之人，趕忙進屋來，從其實道長手裏把孩子接過去。
說也奇怪，剛才還哭得撕心裂肺的小家夥，到了鐘小雲懷裏就不哭了，珠淚掛臉，瞪著一雙黑白分明的大眼睛盯著鐘小雲看，突然破涕為笑，開心得手舞足蹈。
鐘小雲心中歡喜，和母親在一旁逗弄小家夥。其實道長看得眼熱，笑罵道：“小沒良心的，也不看看是誰把你抱回來的，沒我把屎把尿養你這月餘，你哪有力氣哭啊，倒還嫌棄上我了。”
小家夥笑得開心，壓根沒搭理他，其實道長一時心灰意懶，招呼鐘父坐下喝茶，大倒苦水道：“親家啊，這女娃可比男娃難養多了，始終小時候根本不用我操心。”
石堅翻了個白眼，他兩世為人，自然不會像尋常孩童一般懵懂無知。聽著師父和丈人談育兒經，他頗感無趣，走到鐘小雲身邊，正準備加入擼娃大軍，目光卻是瞬間被小師妹手腕上的念珠吸引了去。
《金剛頂瑜伽念珠經》中說，念珠者，功德之勝劣，而有四種之不同也：一千零八十為上品，一百零八為最勝，五十四顆是中品，二十七顆為下類。
小家夥手腕上的念珠不多不少，正好二十七顆，非金非玉，非木非石，顆顆勻潤，英華內斂卻不失晶瑩奪目，哪怕不識貨的人也看得出念珠的不凡來。
石堅放出靈識探去，剛一接觸念珠便覺眼前一片琉璃色，浩大佛音震撼人心，二十七朵代表智慧的菩提花綻放，花包由內的乳白色漸變成外部的深紅色，花姿美妙，華貴異常。
這佛家異象一現而逝，周遭景象恢覆正常，說話聲、逗弄聲重新傳入耳中，好似剛才所見只是白日一場夢。
佛器！靈界中佛器與法器屬於同級別的驅邪物品，各有妙用，實難分出高下。石堅手裏的萬陽劍、陰木劍都可算作上品法器中難得的寶物，由於受材料限制，成不了極品法器，但某些方面的效果尤勝極品法器。
如果石堅抄書沒抄錯，眼睛沒看錯的話，小師妹手腕上的念珠是一件極品法器，而且是極品法器中的上等存在。
二十七顆念珠應該為高僧舍利所化，蘊含極其驚人的佛力，上面還被施了強大佛法，不知有何用途。
像這樣的極品佛器，當為鎮派之寶，怎麽會在一個女嬰手上？石堅又是疑惑又是擔心，小師妹有些根腳，師父其實道長把她抱回來別惹出什麽亂子啊。
人多眼雜，石堅不好詢問，權當作沒看出念珠的價值。半個時辰後，小家夥像是乏了，眼一閉，睡得神安魂逸。鐘父、鐘母、鐘小雲趕了一個多月路，也有些疲憊，其實道長吩咐石堅帶他們去道舍休息。
安置好三人，石堅去而覆返。
小家夥睡了，其實道長久未清閑，躺在院子裏的躺椅上享受春日暖陽，眼不睜就知道來人是誰。
“有事情想問我？”
石堅驚詫道：“師父怎麽知道？”
其實道長呵呵笑道：“你是我養大的，你心裏那點小心思瞞得過我？剛才註意到你盯著彩衣手上的念珠看，我就知道你肯定能看出些明堂來。”
“小師妹叫彩衣，名字很好聽啊，應該不是師父你取的吧。”石堅篤定道。
其實道長呵斥道：“說的什麽話，為師就取不出好聽的名字麽？你的始終，鳳……正英的始英，四眼的始樂，蔗姑的始元，千鶴的始波，哪個不是為師取的？哪個不好聽了？”
石堅懶得跟他爭辯，一屁股坐在院中石凳上，問道：“師父，你怎麽想的，竟然會收一個佛門根腳的女嬰為徒，不怕麻煩嗎？”
其實道長不以為意道：“麻煩不麻煩，不是靠一串念珠決定的，孩子這麽小，碰上了不聞不問，任她死在荒郊野嶺裏嗎？再說我們茅山派會怕麻煩嗎？”
“掌門師伯知道了？”
其實道長點點頭，透露出一個讓石堅吃驚的消息：“收彩衣為徒是元羅師叔祖的意思。”
石堅楞了一下，不再多言，元羅曾師叔祖高深莫測，既然是他的意思，自己根本沒必要擔心，何況正如其實道長所說，茅山派不怕麻煩。
“始終，你問為師怎麽想的，為師還想問你怎麽想的，去嶺南才幾個月啊，就想著成親了。”其實道長恨鐵不成鋼道：“我們茅山派雖然不禁止門人弟子娶妻生子，可一旦成親生子便與六觀觀主、三宮宮主以及掌門之位無緣了，甚至不允許久居茅山，以免影響其他弟子清修。”
“你是茅山派五十二代首席大弟子，修行天賦過人，掌門師兄委以重任，讓你管轄嶺南，未嘗不是在磨練你，你倒好，自己把有可能到手的掌門之位放棄了。”
石堅不清楚背後竟有這麽多說道，微微詫異，灑脫笑道：“當掌門未必就是好事。”
其實道長看著石堅，突然露出欣慰的笑容，轉移話題道：“我剛才看了小雲的面相，你眼光不錯，小雲福壽充沛，溫柔賢淑，是個好姑娘。你們打算何時成親？”
石堅道：“成親日期還未定，正好要回來交上計，清明又要去漵水縣，便想請師父幫忙算個好日子。”
其實道長欣然應下，問了鐘小雲的生辰八字，掐指一算，不禁輕咦一聲。
(本章完)
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一行人來到其實道長道舍外，便是聽到嬰兒的啼哭聲，聲音響亮，中氣十足，竟是把其實道長的哀求聲都給壓下去了，外人只能隱隱聽到‘小祖宗求求你別哭了’，然後嚇唬到‘再哭把你扔出去了’，‘再哭你大師兄那個兇神就把你抱去吃了’。
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其實道長淡定地看了他一眼，低頭看懷中的小人，小家夥不僅沒被嚇住，反而哭得更厲害了，哭得人心碎腸斷，鐘母、鐘小雲都是心善之人，趕忙進屋來，從其實道長手裏把孩子接過去。
說也奇怪，剛才還哭得撕心裂肺的小家夥，到了鐘小雲懷裏就不哭了，珠淚掛臉，瞪著一雙黑白分明的大眼睛盯著鐘小雲看，突然破涕為笑，開心得手舞足蹈。
鐘小雲心中歡喜，和母親在一旁逗弄小家夥。其實道長看得眼熱，笑罵道：“小沒良心的，也不看看是誰把你抱回來的，沒我把屎把尿養你這月餘，你哪有力氣哭啊，倒還嫌棄上我了。”
小家夥笑得開心，壓根沒搭理他，其實道長一時心灰意懶，招呼鐘父坐下喝茶，大倒苦水道：“親家啊，這女娃可比男娃難養多了，始終小時候根本不用我操心。”
石堅翻了個白眼，他兩世為人，自然不會像尋常孩童一般懵懂無知。聽著師父和丈人談育兒經，他頗感無趣，走到鐘小雲身邊，正準備加入擼娃大軍，目光卻是瞬間被小師妹手腕上的念珠吸引了去。
《金剛頂瑜伽念珠經》中說，念珠者，功德之勝劣，而有四種之不同也：一千零八十為上品，一百零八為最勝，五十四顆是中品，二十七顆為下類。
小家夥手腕上的念珠不多不少，正好二十七顆，非金非玉，非木非石，顆顆勻潤，英華內斂卻不失晶瑩奪目，哪怕不識貨的人也看得出念珠的不凡來。
石堅放出靈識探去，剛一接觸念珠便覺眼前一片琉璃色，浩大佛音震撼人心，二十七朵代表智慧的菩提花綻放，花包由內的乳白色漸變成外部的深紅色，花姿美妙，華貴異常。
這佛家異象一現而逝，周遭景象恢覆正常，說話聲、逗弄聲重新傳入耳中，好似剛才所見只是白日一場夢。
佛器！靈界中佛器與法器屬於同級別的驅邪物品，各有妙用，實難分出高下。石堅手裏的萬陽劍、陰木劍都可算作上品法器中難得的寶物，由於受材料限制，成不了極品法器，但某些方面的效果尤勝極品法器。
如果石堅抄書沒抄錯，眼睛沒看錯的話，小師妹手腕上的念珠是一件極品法器，而且是極品法器中的上等存在。
二十七顆念珠應該為高僧舍利所化，蘊含極其驚人的佛力，上面還被施了強大佛法，不知有何用途。
像這樣的極品佛器，當為鎮派之寶，怎麽會在一個女嬰手上？石堅又是疑惑又是擔心，小師妹有些根腳，師父其實道長把她抱回來別惹出什麽亂子啊。
人多眼雜，石堅不好詢問，權當作沒看出念珠的價值。半個時辰後，小家夥像是乏了，眼一閉，睡得神安魂逸。鐘父、鐘母、鐘小雲趕了一個多月路，也有些疲憊，其實道長吩咐石堅帶他們去道舍休息。
安置好三人，石堅去而覆返。
小家夥睡了，其實道長久未清閑，躺在院子裏的躺椅上享受春日暖陽，眼不睜就知道來人是誰。
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其實道長呵呵笑道：“你是我養大的，你心裏那點小心思瞞得過我？剛才註意到你盯著彩衣手上的念珠看，我就知道你肯定能看出些明堂來。”
“小師妹叫彩衣，名字很好聽啊，應該不是師父你取的吧。”石堅篤定道。
其實道長呵斥道：“說的什麽話，為師就取不出好聽的名字麽？你的始終，鳳……正英的始英，四眼的始樂，蔗姑的始元，千鶴的始波，哪個不是為師取的？哪個不好聽了？”
石堅懶得跟他爭辯，一屁股坐在院中石凳上，問道：“師父，你怎麽想的，竟然會收一個佛門根腳的女嬰為徒，不怕麻煩嗎？”
其實道長不以為意道：“麻煩不麻煩，不是靠一串念珠決定的，孩子這麽小，碰上了不聞不問，任她死在荒郊野嶺裏嗎？再說我們茅山派會怕麻煩嗎？”
“掌門師伯知道了？”
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石堅楞了一下，不再多言，元羅曾師叔祖高深莫測，既然是他的意思，自己根本沒必要擔心，何況正如其實道長所說，茅山派不怕麻煩。
“始終，你問為師怎麽想的，為師還想問你怎麽想的，去嶺南才幾個月啊，就想著成親了。”其實道長恨鐵不成鋼道：“我們茅山派雖然不禁止門人弟子娶妻生子，可一旦成親生子便與六觀觀主、三宮宮主以及掌門之位無緣了，甚至不允許久居茅山，以免影響其他弟子清修。”
“你是茅山派五十二代首席大弟子，修行天賦過人，掌門師兄委以重任，讓你管轄嶺南，未嘗不是在磨練你，你倒好，自己把有可能到手的掌門之位放棄了。”
石堅不清楚背後竟有這麽多說道，微微詫異，灑脫笑道：“當掌門未必就是好事。”
其實道長看著石堅，突然露出欣慰的笑容，轉移話題道：“我剛才看了小雲的面相，你眼光不錯，小雲福壽充沛，溫柔賢淑，是個好姑娘。你們打算何時成親？”
石堅道：“成親日期還未定，正好要回來交上計，清明又要去漵水縣，便想請師父幫忙算個好日子。”
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