74．流光溢彩
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74．流光溢彩
葉珎喝茶順了口氣：“可不是嘛，還讓我講禮，去見見他老子娘呢，我說他們要是也給我房，我就回去披麻戴孝。”
王清沒忍住笑出了聲：“可以啊你，口才見長，不錯不錯，咱家小五再會吵架，簡直沒有短板了，葉老板厲害。”
葉珎笑著給了他一個白眼：“聽說中風了呢，怎麽回事啊，說來讓我樂呵樂呵。”
王清發現這小蛋撻還挺好吃的，又伸手拿了一個：“之前老陸不是一次性給了一筆贍養費嘛，倆老東西全給陸磊拿去創業了，算盤打得十裏外都能聽見響，有事再賴老陸唄，反正他跑得了和尚跑不了廟。
沒成想，這廟還就真跑了，沈有拿成玉坊抵了債，只剩下不到百分之一的股份，老陸是徹底啥也沒有了，陸磊那邊還燒著錢呢，倆老的不相信老陸真沒錢了，說身上這不好那不好的，跑去醫院住了一陣子，臨出院喊老陸去繳費。
老陸自己沒去，讓沈有去的，沈有也沒帶錢去，把法院的判決書覆印了一大摞帶過去，告訴他們老陸的確沒錢了，然後給病房裏的病人，護士，醫生，一人發了一份覆印的判決書，老兩口做的那些惡心事兒，上頭寫得一清二楚嘛，那頭他們出了院回家，沈有一直跟著，逢人就發，見人就散，認識的不認識的，遠親近鄰人手一份，老頭子成天裝腔作勢的要臉，這下臉丟光了，越想越氣唄，半夜真就發病了，要不是陸磊有那麽一點點良心，未必能捱到現在。”
“陸師傅真沒管他們啊，這麽硬氣？”
“論自私，老陸也是行家裏手嘛，自顧不暇，又仁至義盡，可不硬氣。陸老頭子以前從咱們工坊拿的那些微瑕的東西，大大小小全賣了看病了。沒見過這麽貪心的人，家裏光鼻煙壺就擺了一排，他知道那是什麽東西什麽料子，怎麽把玩怎麽保養嘛，就知道往家拿，白糟蹋東西。”
“真是活該，人欠自有天收拾，他壓根不認識鼻煙壺，說是小瓶子，我小時候拿下來想擦擦灰，還被打過呢。不過說是小瓶子也不錯，哎，我有一個想法……有筆嗎？我知道我毛衣鏈要怎麽做了，趕快給我支筆。”
王清衣服口袋裏正好有只鉛筆，遞過去給她，她就在蛋撻盒蓋裏面的空白處畫起了草稿，王清看著她的樣子好笑，他真的不能理解陸師傅，如果他一心待小五好，安心教她帶她，他們現在肯定在揚城，齊心協力想著怎麽把成玉坊做大做強吧。
王清過來是想問問她監控的事兒，看她又陷進自己的世界了，這事兒大概只能去問方預衡。
葉珎這段時間比較集中地畫出了自己想做的幾件首飾，因為四個人的領域不同，這次設計的飾品數量、工藝運用方式也都不一樣，大家怕拖別人後腿，影響流光展的進度，所以都暗自掐算著時間，能快不慢。
她們中期碰了個頭，幾個人竟然都完成了設計稿，邱姝最高興了，這些老師可都是未來的準大師啊，催輕了怕人家不著急，催緊了又怕人家煩躁，她千恩萬謝地又提了提出樣的時間，就安心搞展廳軟裝去了。
姚月容選擇的方式，是用飾品的不同樣式，來呈現同一個核心。她出身景泰藍世家，除了掐絲琺瑯，琺瑯畫和內填技藝也相當純熟。為了這次的展覽，她設計了一款手鐲形制的手表，一款懷表，一款中心鑲嵌沙漏，可以翻轉計時的胸針，和一款內嵌水滴漏，外為掐絲琺瑯畫的手機殼。
因為祖父和父親工作很忙，他們的生活，孩子的成長教育，幾乎是祖母和母親在全力承擔，但她小時候經常聽到爸爸和媽媽說：“你忙什麽，不就是照顧家裏，照顧孩子。”
所有付出腦力，心力和體力的工作，都應該得到尊重，尤其是直接受益的人，必須心懷感恩。如果不是家庭的羈絆，奶奶，媽媽，也可以成為受人尊重的大師，可以在她們熱愛的領域，不斷耕耘鉆研，她們的時間被犧牲了，但沒有人尊重。
她想表達的核心很簡單——她們的時間非常寶貴。
翁璨在思考細金工藝的實用價值時，很是費了一番腦筋，細金又稱花絲，是將金、銀等金屬細絲，編織、堆壘成形，並鑲嵌寶石或填入色彩的傳統工藝，因為基礎材料是金屬絲，物件無論大小形狀，都給人極為華麗繁覆的感覺。
因此即便是實用性，也要考慮適用的場合。她首先能想到的，是覆刻前輩大師比較能融入生活的兩件作品：金累絲鑲珠手拿包，和銀絲織紋眼鏡框。
從這兩件作品發散，她設計了一金一銀，兩款可自由搭配的腰帶，以及適用範圍廣泛的各類金絲編織鏈，細織的包鏈眼睛鏈，粗織的有手表鏈等等。
在設計和制作的過程中，她始終在思考“日常使用的東西，是否需要華麗”這個問題，她得出的答案正是她想講給所有女生聽的話：“我們可以追求外表的美麗，但永遠不要忘記自己真正的理想和追求，金玉其內才是璀璨之外的基礎。”
王夢鶴是從男性飾品和女性飾品的差異化，這個角度切入的。她覺得男性飾品往往就能做到兼具外觀和實用，螺鈿是將螺殼貝殼制成紋樣進行鑲嵌的工藝，通常以貴重木料、漆器為基礎，有木料為形，實用價值的實現其實比另外幾種工藝容易得多，可以滿足幹練利落的女生，低調內斂的風格。
縱觀女性飾品的發展史，其實在母系社會時期，飾品和生產、打獵、圖騰、祭祀等等“有用之事”息息相關，進入父權統治，女性的飾品，更像負累和枷鎖。
可想而知，男性取得政權，是通過最暴力血腥的手段，打殺，鎮壓，禁錮，一步步馴化。
職場中的女性也需要鋼筆，需要西裝袖扣，或許不太需要領帶夾，但需要別針和絲巾扣，會用到鑰匙圈，便攜的梳子和名片夾。因為木料的輕便易成形，王夢鶴也制作了一款螺鈿工藝的手機殼，所有東西的圖案都是一個主題——青雲直上。
而作為幾種工藝中，選料面最廣，機械化程度最高的工藝，葉珎想做點“硬”東西，讓現在的女生，真正能從佩戴的飾品中獲得力量。
她做了兩款毛衣鏈，一款是玉葫蘆瓶狀的，瓶口可以打開，小瓶子裏可以裝一定量的液體，比如香水，風油精，或者紅花油，辣椒水。另一款毛衣鏈是兩節竹子的造型，不到十公分的長度，上下兩節通過螺紋旋轉擰緊，轉開抽出來，是一柄精致的玉刀。
她將平安扣和無事牌做成嵌套式，掛繩松開，可以推開卯扣，抽出內裏比較鋒利的部分。因為看到辦公室的小姑娘穿裙子被風吹起來，她車了一批珠子，仿照禁步的編串手法，做了一件玉珠簾裙，裙子上的珠子，串與串之間用彈簧扣連接，遇到緊急情況時，可以很快拆卸，用於留記號，或者幹擾行進。
換個角度去想，這也是一種返璞歸真，讓首飾重新擁有保護和攻擊的屬性，讓女孩子們真的平安無事。
在最後一次的碰頭會上，葉珎聽著幾個人各自的闡述，心潮澎湃的同時，有了一個新的想法：“大家覺得，我們這次的展，只邀請女性，怎麽樣？
我們最初決定只邀請女生，包括主題的擬定，其實都是想從純粹的女性角度去思考問題。我們四個人好像不約而同的，在思索女性的困境，我覺得這是一種女性意識的覺醒，可能還很淺顯，不夠深刻，但我們已經在努力嘗試，去掉枷鎖，還原本真，那為什麽不讓這次的飾品展，變成一場女性主義的探討和展望呢？反正我們設計的大多東西，是只想給女孩子看的，也只考慮女性群體的感受，並不在意男性的眼光。”
王夢鶴第一個表示讚同：“其實我也有這樣的想法，但我只是被邀請參展，不是主辦方，所以就沒好意思提出來。”
姚月容和翁璨沒有這樣想過，但聽葉珎一說，也覺得非常不錯：“如果只有女生，我覺得討論問題和交流起來會更順暢，即便是批評，女生的方式也比男性溫柔謙和得多，但這樣實際操作的時候會不會有麻煩？男生過來的話，不讓他們進來嗎？”
邱姝也有點擔心運營和宣傳層面的問題：“如果是定場的沙龍會簡單很多，展廳的流動性比較大，宣傳的時候如果寫明僅對女性開放，也有可能會引發一些不滿。”
幾個人原本還有顧慮和無所謂，聽到這句“寫明僅對女性開放，可能會引發一些不滿”後，心念和目光都變得堅定了，就連邱姝自己，在說完後寂靜的十秒鐘時間裏，也皺起了眉，安下了心：“這次流光展，將是我們靈秀第一場僅對女性開放的展，非常感謝幾位老師對靈秀的支持，我們下個月陵州見。”
靈秀的“流光溢彩——女性主題飾品展”進入宣傳周期，“僅對女性開放”的宣傳物料一釋出，就被打上了“吃女性主義紅利”“搞性別對立”的帽子，靈秀並沒有做過多的回應，只是按部就班地介紹參展的飾品，介紹幾位年輕的傳承人。
正式開幕後，前期所有的質疑和謾罵，幾乎都變成了聲援和讚賞，因為現代女性，是擁有獨立思考能力，有較高精神追求的一代女性，無論尚且稚嫩還是已經成熟，都在慢慢認識到這個世界的荒唐和不公，期待那個曾經統治萬民，博愛向善的女王，期待一個自由無畏，勇往直前的自己。
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葉珎喝茶順了口氣：“可不是嘛，還讓我講禮，去見見他老子娘呢，我說他們要是也給我房，我就回去披麻戴孝。”
王清沒忍住笑出了聲：“可以啊你，口才見長，不錯不錯，咱家小五再會吵架，簡直沒有短板了，葉老板厲害。”
葉珎笑著給了他一個白眼：“聽說中風了呢，怎麽回事啊，說來讓我樂呵樂呵。”
王清發現這小蛋撻還挺好吃的，又伸手拿了一個：“之前老陸不是一次性給了一筆贍養費嘛，倆老東西全給陸磊拿去創業了，算盤打得十裏外都能聽見響，有事再賴老陸唄，反正他跑得了和尚跑不了廟。
沒成想，這廟還就真跑了，沈有拿成玉坊抵了債，只剩下不到百分之一的股份，老陸是徹底啥也沒有了，陸磊那邊還燒著錢呢，倆老的不相信老陸真沒錢了，說身上這不好那不好的，跑去醫院住了一陣子，臨出院喊老陸去繳費。
老陸自己沒去，讓沈有去的，沈有也沒帶錢去，把法院的判決書覆印了一大摞帶過去，告訴他們老陸的確沒錢了，然後給病房裏的病人，護士，醫生，一人發了一份覆印的判決書，老兩口做的那些惡心事兒，上頭寫得一清二楚嘛，那頭他們出了院回家，沈有一直跟著，逢人就發，見人就散，認識的不認識的，遠親近鄰人手一份，老頭子成天裝腔作勢的要臉，這下臉丟光了，越想越氣唄，半夜真就發病了，要不是陸磊有那麽一點點良心，未必能捱到現在。”
“陸師傅真沒管他們啊，這麽硬氣？”
“論自私，老陸也是行家裏手嘛，自顧不暇，又仁至義盡，可不硬氣。陸老頭子以前從咱們工坊拿的那些微瑕的東西，大大小小全賣了看病了。沒見過這麽貪心的人，家裏光鼻煙壺就擺了一排，他知道那是什麽東西什麽料子，怎麽把玩怎麽保養嘛，就知道往家拿，白糟蹋東西。”
“真是活該，人欠自有天收拾，他壓根不認識鼻煙壺，說是小瓶子，我小時候拿下來想擦擦灰，還被打過呢。不過說是小瓶子也不錯，哎，我有一個想法……有筆嗎？我知道我毛衣鏈要怎麽做了，趕快給我支筆。”
王清衣服口袋裏正好有只鉛筆，遞過去給她，她就在蛋撻盒蓋裏面的空白處畫起了草稿，王清看著她的樣子好笑，他真的不能理解陸師傅，如果他一心待小五好，安心教她帶她，他們現在肯定在揚城，齊心協力想著怎麽把成玉坊做大做強吧。
王清過來是想問問她監控的事兒，看她又陷進自己的世界了，這事兒大概只能去問方預衡。
葉珎這段時間比較集中地畫出了自己想做的幾件首飾，因為四個人的領域不同，這次設計的飾品數量、工藝運用方式也都不一樣，大家怕拖別人後腿，影響流光展的進度，所以都暗自掐算著時間，能快不慢。
她們中期碰了個頭，幾個人竟然都完成了設計稿，邱姝最高興了，這些老師可都是未來的準大師啊，催輕了怕人家不著急，催緊了又怕人家煩躁，她千恩萬謝地又提了提出樣的時間，就安心搞展廳軟裝去了。
姚月容選擇的方式，是用飾品的不同樣式，來呈現同一個核心。她出身景泰藍世家，除了掐絲琺瑯，琺瑯畫和內填技藝也相當純熟。為了這次的展覽，她設計了一款手鐲形制的手表，一款懷表，一款中心鑲嵌沙漏，可以翻轉計時的胸針，和一款內嵌水滴漏，外為掐絲琺瑯畫的手機殼。
因為祖父和父親工作很忙，他們的生活，孩子的成長教育，幾乎是祖母和母親在全力承擔，但她小時候經常聽到爸爸和媽媽說：“你忙什麽，不就是照顧家裏，照顧孩子。”
所有付出腦力，心力和體力的工作，都應該得到尊重，尤其是直接受益的人，必須心懷感恩。如果不是家庭的羈絆，奶奶，媽媽，也可以成為受人尊重的大師，可以在她們熱愛的領域，不斷耕耘鉆研，她們的時間被犧牲了，但沒有人尊重。
她想表達的核心很簡單——她們的時間非常寶貴。
翁璨在思考細金工藝的實用價值時，很是費了一番腦筋，細金又稱花絲，是將金、銀等金屬細絲，編織、堆壘成形，並鑲嵌寶石或填入色彩的傳統工藝，因為基礎材料是金屬絲，物件無論大小形狀，都給人極為華麗繁覆的感覺。
因此即便是實用性，也要考慮適用的場合。她首先能想到的，是覆刻前輩大師比較能融入生活的兩件作品：金累絲鑲珠手拿包，和銀絲織紋眼鏡框。
從這兩件作品發散，她設計了一金一銀，兩款可自由搭配的腰帶，以及適用範圍廣泛的各類金絲編織鏈，細織的包鏈眼睛鏈，粗織的有手表鏈等等。
在設計和制作的過程中，她始終在思考“日常使用的東西，是否需要華麗”這個問題，她得出的答案正是她想講給所有女生聽的話：“我們可以追求外表的美麗，但永遠不要忘記自己真正的理想和追求，金玉其內才是璀璨之外的基礎。”
王夢鶴是從男性飾品和女性飾品的差異化，這個角度切入的。她覺得男性飾品往往就能做到兼具外觀和實用，螺鈿是將螺殼貝殼制成紋樣進行鑲嵌的工藝，通常以貴重木料、漆器為基礎，有木料為形，實用價值的實現其實比另外幾種工藝容易得多，可以滿足幹練利落的女生，低調內斂的風格。
縱觀女性飾品的發展史，其實在母系社會時期，飾品和生產、打獵、圖騰、祭祀等等“有用之事”息息相關，進入父權統治，女性的飾品，更像負累和枷鎖。
可想而知，男性取得政權，是通過最暴力血腥的手段，打殺，鎮壓，禁錮，一步步馴化。
職場中的女性也需要鋼筆，需要西裝袖扣，或許不太需要領帶夾，但需要別針和絲巾扣，會用到鑰匙圈，便攜的梳子和名片夾。因為木料的輕便易成形，王夢鶴也制作了一款螺鈿工藝的手機殼，所有東西的圖案都是一個主題——青雲直上。
而作為幾種工藝中，選料面最廣，機械化程度最高的工藝，葉珎想做點“硬”東西，讓現在的女生，真正能從佩戴的飾品中獲得力量。
她做了兩款毛衣鏈，一款是玉葫蘆瓶狀的，瓶口可以打開，小瓶子裏可以裝一定量的液體，比如香水，風油精，或者紅花油，辣椒水。另一款毛衣鏈是兩節竹子的造型，不到十公分的長度，上下兩節通過螺紋旋轉擰緊，轉開抽出來，是一柄精致的玉刀。
她將平安扣和無事牌做成嵌套式，掛繩松開，可以推開卯扣，抽出內裏比較鋒利的部分。因為看到辦公室的小姑娘穿裙子被風吹起來，她車了一批珠子，仿照禁步的編串手法，做了一件玉珠簾裙，裙子上的珠子，串與串之間用彈簧扣連接，遇到緊急情況時，可以很快拆卸，用於留記號，或者幹擾行進。
換個角度去想，這也是一種返璞歸真，讓首飾重新擁有保護和攻擊的屬性，讓女孩子們真的平安無事。
在最後一次的碰頭會上，葉珎聽著幾個人各自的闡述，心潮澎湃的同時，有了一個新的想法：“大家覺得，我們這次的展，只邀請女性，怎麽樣？
我們最初決定只邀請女生，包括主題的擬定，其實都是想從純粹的女性角度去思考問題。我們四個人好像不約而同的，在思索女性的困境，我覺得這是一種女性意識的覺醒，可能還很淺顯，不夠深刻，但我們已經在努力嘗試，去掉枷鎖，還原本真，那為什麽不讓這次的飾品展，變成一場女性主義的探討和展望呢？反正我們設計的大多東西，是只想給女孩子看的，也只考慮女性群體的感受，並不在意男性的眼光。”
王夢鶴第一個表示讚同：“其實我也有這樣的想法，但我只是被邀請參展，不是主辦方，所以就沒好意思提出來。”
姚月容和翁璨沒有這樣想過，但聽葉珎一說，也覺得非常不錯：“如果只有女生，我覺得討論問題和交流起來會更順暢，即便是批評，女生的方式也比男性溫柔謙和得多，但這樣實際操作的時候會不會有麻煩？男生過來的話，不讓他們進來嗎？”
邱姝也有點擔心運營和宣傳層面的問題：“如果是定場的沙龍會簡單很多，展廳的流動性比較大，宣傳的時候如果寫明僅對女性開放，也有可能會引發一些不滿。”
幾個人原本還有顧慮和無所謂，聽到這句“寫明僅對女性開放，可能會引發一些不滿”後，心念和目光都變得堅定了，就連邱姝自己，在說完後寂靜的十秒鐘時間裏，也皺起了眉，安下了心：“這次流光展，將是我們靈秀第一場僅對女性開放的展，非常感謝幾位老師對靈秀的支持，我們下個月陵州見。”
靈秀的“流光溢彩——女性主題飾品展”進入宣傳周期，“僅對女性開放”的宣傳物料一釋出，就被打上了“吃女性主義紅利”“搞性別對立”的帽子，靈秀並沒有做過多的回應，只是按部就班地介紹參展的飾品，介紹幾位年輕的傳承人。
正式開幕後，前期所有的質疑和謾罵，幾乎都變成了聲援和讚賞，因為現代女性，是擁有獨立思考能力，有較高精神追求的一代女性，無論尚且稚嫩還是已經成熟，都在慢慢認識到這個世界的荒唐和不公，期待那個曾經統治萬民，博愛向善的女王，期待一個自由無畏，勇往直前的自己。
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