第382章 九十歲
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第382章 九十歲
在聖神皇帝自帝位‘退休得以頤養天年’後,姜握又在相位上堅持了十年餘。
每回她上朝，都要面對朝堂晚輩們越來越敬重的眼神——
大司徒這是何等盡心竭節，鞠躬盡瘁的朝廷柱石！
且最難得的是,大司徒雖位極人臣,卻未攬權專政，哪怕皇帝向以長輩待之敬之，大司徒也從無擅專事,當真是德行光裕，令人遐邇惟敬。
而姜握每次走過這些目光,心情也逐漸從覆雜，變成了躺平。
總之,這朝上如同這世上,親近懂得她的人越來越少,敬重遠畏她的人越來越多；了解她真相的人越來越少，關於她的傳說越來越多。
有時候，在這些目光裏,她還有閑心逸致去想一想——
曾經，她常拿‘九十歲都不能徹底退休’這件事去戳王神玉心中最痛；也常人前人後調侃裴行儉是總不能脫身，且不太會抓替身的‘水鬼’；以及，極為欽佩劉仁軌劉相,一直兢兢業業，甚至是仙逝前一年九十歲才致仕。
可如今看來,她還不如他們呢！
*
而她,為什麽會突然想起他們三人。
姜握是在長安接到裴行儉故去之信的。
上皇禪位後,也時不時會西巡長安，甚至雲游四處，姜握自然都隨行。
那一年,她們恰是在長安。
姜握看過洛陽信後，安靜坐了片刻，然後去了大明宮的尚書省。
也是一年秋風乍起的時節，劉仁軌自遼東而還。
就在她與王神玉、裴行儉正在尚書省討論劉相回朝事時，一貫喜歡坐在窗口的姜握，就見‘說曹操曹操到’，劉仁軌進門的時候，走的那叫一個虎虎生風長驅直入。
而見到姜握他們三人都在窗口，如同三只蹲守貓貓一樣看著他，劉仁軌靈魂發問：“明明是多事之秋，你們怎麽都閑著在窗口看風景？”
是不是不夠忙？
當時他們三位宰相，當即大難臨頭各自飛，各自指了一件公務跑掉。
此時，姜握如當年一樣坐在窗前，像一只蹲守的貓貓。
院中鋪了一層厚厚金黃色銀杏葉。
這裏很安靜。
因長安是西京，其餘六部九寺的官員都與洛陽的設置相同。唯有宰相自然不會再多六位，頂多是有洛陽的宰相過來輪值。
今歲過來的宰相，正是中書令上官婉兒L，她是在中書省理事，故而尚書省宰相院中十分安靜。
婉兒L是在新帝登基後才拜相的，聖神皇帝禪位前的最後幾l年，對婉兒L多有磨練——她走的並不是姜握當年吏部侍郎、尚書、宰相的路，相反，婉兒L是幾l乎做遍了六部的侍郎，直到新帝登基後，才歷任吏部尚書而拜相。
算起來，婉兒L是姜握近四十歲時才收養的孩子。
如今婉兒L都年過四旬有半，正式拜相，姜握的同僚們自是已然走的差不多了。
畢竟姜握入朝很早，能與她同輩的官員，大抵比她年紀更大。
大家再高壽，也終究是人，無病也要老故。而如孫神醫那種超過百歲神人，還是僅此一位的。
*
姜握並沒有在尚書省坐多久，她怕待久了陛下會擔心。
於是略坐了片刻，就起身重新關好窗戶，還不忘扣上銅扣，以免秋日風雨吹開窗戶打濕屋內的桌椅。
走在路上，姜握自然在想裴行儉的身後事。
他這一世自是有陪葬皇陵之功，故而，姜握倒是無需回洛陽祭拜，她……只需要在長安等著，很快便能見到故人棺槨了。
而這些年文臣武將故去後，究竟是陪葬先帝的乾陵還是上皇的聖陵，更多是參照他們的官位來源於何：舉個最直觀的例子，就是當年英國公李勣大將軍，哪怕他在高宗一朝位極人臣更得倚重，且做官時間更久，但因他在太宗一朝就已經出將入相，於是依舊是陪葬的昭陵。
以此類推，在高宗朝拜相、高封之人，絕大多數（除非姜握這種特殊要求的）是陪葬乾陵的。
不過，聖陵人也一點都不少，因諸多女官自要陪於聖陵，如今……文成和鳴珂已如天上星辰般，先去向了各自的星位。
她們陪葬墓的位置，都是姜握選的，也皆是符合她們的心意：文成的‘家’與帝王陵墓和她的陪葬陵都很近，彼此為鄰；而鳴珂則要遠一些，沒法子她十分堅持要離乾陵遠一點。
當然，聖陵陪葬墓中也不只有各位新朝才得以展才的女官女將，還有在聖神皇帝一朝拜相封將的其餘朝臣：狄仁傑、婁師德、劉祎之、岑長倩、王孝傑、郭元振等人——
此時，俱已故去，皆有陪葬聖陵之旨。
其實，諸如狄仁傑等人，雖在為官仕途上算是比姜握晚一代的後生，但這還是姜握入仕早的緣故，其實只算年紀，他們比她也小不了太多。
去的時候，也都算是壽終就寢，甚至都比史冊上延壽了數年。
比如狄仁傑，若如史記，便是聖神皇帝還在位時，他就不病逝了，於是讓武皇發出了狄仁傑一去朝堂若空的感慨。
而此世，他還在新帝手下做了幾l年宰相，甚至做過皇儲真陽公主武赪與永寧公主武暉的老師。
*
故人離去，在不同階段，帶給姜握的感覺並不同。
年少時的全然悲慟，中年時的淒慌痛楚，與年歲漸老後的悵然傷感。
而這幾l年，心頭所感又不同了。
隨著光陰的流逝，她的悲傷和愁緒越來越淡，甚至是一種……安心的了然。
生離死別的界限變得模糊。
如今的作別就像是——兩位經年老友晚飯後出去散步，沿著河岸垂柳，眼中望著家家戶戶裊裊炊煙，耳畔聽著孩童嬉戲人聲鼎沸，而走著走著夕陽沈沒天色昏黑，已經看不清腳下的路。
於是，到了岔路口，彼此揮手作別。
一切安寧而融洽。
並不會遺憾，因為，明天就會相見。
她們，他們很快就要，就都要相見了吧。
*
姜握這麽期盼著，並且第很多回問系統：“你真的不清楚我死後的歸處嗎？是你們把我拉來的啊！”
當時系統承諾送她【電影制作儀】時，說的是“讓我們送您一個讓靈魂不再寂寞的小禮物吧。”
姜握當時就很敏銳察覺到，並且發問：系統說的這個‘靈魂不再寂寞’，是指從七十年後到長命百歲之間的年限，還是指……人去後也有靈魂？
而且，就算這個世界的人去後有靈魂，那她們能去向一處嗎？
畢竟，她們的來處不一樣。
她與所有人來歷都不一樣。
尤其是系統還引用《局外人》來送她【電影制作儀】這個臨別禮物，不得不讓姜握擔心：她不會如這句話中所說，‘靠回憶在囚牢中獨處百年’吧！
然而，無論她怎麽問，甚至表示願意花籌子購買，系統還是很遺憾地表示，它們只能接入她的過去，經管她的現在，但實在不知她的未來。
用系統的話說，三千世界，每個時空都有自己的規則，它們真的不確定這裏的死後世界會如何，脫離系統的用戶又會去向哪裏。
姜握：懂了，就是你們管殺不管埋唄。
系統：……你要非這麽說也沒毛病。
*
因此，上皇武曌發現，自她退位後，姜握倒是開始重新帶佛珠道珠。
年輕時，因姜握對神佛偶然的口無遮攔，她是送過姜握佛珠，並要求她去給自己點佛燈，做做功德的。
上皇記得，有段時間姜握還是一會兒L佛珠一會兒L道珠，念佛號道號前都得先想想，以免念反了卻損功德。
然而後來，諸事繁多，她腕上便又難見數珠了。
上皇也無法，唯有宮中有祈福事時，多為她祈一祈罷了。
然而，如今她卻自己又尋出來戴上了。
待問起，姜握只是笑道：“忽然就想戴了。”然後給上皇看，這依舊是她當年送的一百零八子的七寶佛珠。
因兩人坐的近，姜握腕上的佛珠垂落下來，就落在上皇手邊。
武曌就順著這串佛珠一一數過去，並念誦了幾l遍玄奘法師譯的《摩訶般若波羅蜜多心經》。
姜握安靜聽著，感受著腕間微涼的珠子一枚枚滑過皮膚。
她伏在上皇肩上，數著陛下的發絲，聽她念完了經文。
那正是一個青梅垂枝的初夏。
**
上皇九十歲大壽之期，皇帝為母親再上尊號，為越古聖神皇帝，取“登三鹹五，邁古越今”之意。[1]
以聖神皇帝一世所為，是實實在在多有‘越古’開辟之舉。
而當今皇帝武曜初的尊號，還是姜握選定的——
在新帝登基初，群臣上書請陛下如聖神皇帝聖例，在皇帝前加尊號時，新帝未允，只道不敢比肩上皇。
這也是曜初發自內心之言。
她知道母親為何開創上尊號之制：從攝政天後到元武神皇到聖神皇帝，彼時尊號是一種政治體現，是母親一步步邁向皇位的路石。
於是當今的尊號，是登基三年後，才定下來的。
是為欽明皇帝。
欽明二字，為敬肅明察之意，釋文曰：‘威儀表備謂之欽﹐照臨四方謂之明。’*
據群臣來看，極配當今皇帝的性情。
然，對曜初而言，這個尊號還另有一重意思。
此二字，出自出自《書·堯典》：“曰若稽古帝堯，曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓。”*
安安。
這其中有她的幼年乳名。
如今會叫這兩個字的人，不，如今知道這兩個字的人都不多了。
*
而上皇加尊號時，禮部自也上書，請當今再加尊號，欽明皇帝依舊未允，道帝王在位，當倦勤不敢自逸，不必多加尊崇之號。
姜握得知，也頗欣慰：如此甚佳，可見曜初登基十年，也並未喜功好奉。
總比李隆基，登基後就給了自己“開元神武皇帝”的尊號，十幾l年後，還不甚滿足地疊加成了“開元聖文神武皇帝”（二鳳皇帝：聖文神武？？）要好。
其實李隆基哪怕貶武周，但他口口聲聲還是尊李唐的。然而太宗皇帝的謚號，高宗上元年間才加為‘文武聖皇帝’，可見李隆基也未怎麽避諱李唐的祖宗，當然，也或許是覺得他可以比肩祖宗所以無需避諱。
不過，若說開元年間，李隆基還是能夠蹭一蹭這幾l個字，那麽天寶年間，他為自己把尊號加到十四字版本‘開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝’，就……
就很難評。
姜握想到這兒L，不由把這件事從腦海中揮出去：大好的年份，怎麽又想到李隆基了？
大概是她去歲拿系統贈予的【電影制作儀】做了安史之亂電影的關系吧。
當然，也為著，在她所知的歷史上，這一年正是李隆基登基之年。
“太母。”這是阿鯉來請她去赴宴。
姜握看著走進來的皇儲。
是完全不同的一世了。！
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在聖神皇帝自帝位‘退休得以頤養天年’後,姜握又在相位上堅持了十年餘。
每回她上朝，都要面對朝堂晚輩們越來越敬重的眼神——
大司徒這是何等盡心竭節，鞠躬盡瘁的朝廷柱石！
且最難得的是,大司徒雖位極人臣,卻未攬權專政，哪怕皇帝向以長輩待之敬之，大司徒也從無擅專事,當真是德行光裕，令人遐邇惟敬。
而姜握每次走過這些目光,心情也逐漸從覆雜，變成了躺平。
總之,這朝上如同這世上,親近懂得她的人越來越少,敬重遠畏她的人越來越多；了解她真相的人越來越少，關於她的傳說越來越多。
有時候，在這些目光裏,她還有閑心逸致去想一想——
曾經，她常拿‘九十歲都不能徹底退休’這件事去戳王神玉心中最痛；也常人前人後調侃裴行儉是總不能脫身，且不太會抓替身的‘水鬼’；以及，極為欽佩劉仁軌劉相,一直兢兢業業，甚至是仙逝前一年九十歲才致仕。
可如今看來,她還不如他們呢！
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而她,為什麽會突然想起他們三人。
姜握是在長安接到裴行儉故去之信的。
上皇禪位後,也時不時會西巡長安，甚至雲游四處，姜握自然都隨行。
那一年,她們恰是在長安。
姜握看過洛陽信後，安靜坐了片刻，然後去了大明宮的尚書省。
也是一年秋風乍起的時節，劉仁軌自遼東而還。
就在她與王神玉、裴行儉正在尚書省討論劉相回朝事時，一貫喜歡坐在窗口的姜握，就見‘說曹操曹操到’，劉仁軌進門的時候，走的那叫一個虎虎生風長驅直入。
而見到姜握他們三人都在窗口，如同三只蹲守貓貓一樣看著他，劉仁軌靈魂發問：“明明是多事之秋，你們怎麽都閑著在窗口看風景？”
是不是不夠忙？
當時他們三位宰相，當即大難臨頭各自飛，各自指了一件公務跑掉。
此時，姜握如當年一樣坐在窗前，像一只蹲守的貓貓。
院中鋪了一層厚厚金黃色銀杏葉。
這裏很安靜。
因長安是西京，其餘六部九寺的官員都與洛陽的設置相同。唯有宰相自然不會再多六位，頂多是有洛陽的宰相過來輪值。
今歲過來的宰相，正是中書令上官婉兒L，她是在中書省理事，故而尚書省宰相院中十分安靜。
婉兒L是在新帝登基後才拜相的，聖神皇帝禪位前的最後幾l年，對婉兒L多有磨練——她走的並不是姜握當年吏部侍郎、尚書、宰相的路，相反，婉兒L是幾l乎做遍了六部的侍郎，直到新帝登基後，才歷任吏部尚書而拜相。
算起來，婉兒L是姜握近四十歲時才收養的孩子。
如今婉兒L都年過四旬有半，正式拜相，姜握的同僚們自是已然走的差不多了。
畢竟姜握入朝很早，能與她同輩的官員，大抵比她年紀更大。
大家再高壽，也終究是人，無病也要老故。而如孫神醫那種超過百歲神人，還是僅此一位的。
*
姜握並沒有在尚書省坐多久，她怕待久了陛下會擔心。
於是略坐了片刻，就起身重新關好窗戶，還不忘扣上銅扣，以免秋日風雨吹開窗戶打濕屋內的桌椅。
走在路上，姜握自然在想裴行儉的身後事。
他這一世自是有陪葬皇陵之功，故而，姜握倒是無需回洛陽祭拜，她……只需要在長安等著，很快便能見到故人棺槨了。
而這些年文臣武將故去後，究竟是陪葬先帝的乾陵還是上皇的聖陵，更多是參照他們的官位來源於何：舉個最直觀的例子，就是當年英國公李勣大將軍，哪怕他在高宗一朝位極人臣更得倚重，且做官時間更久，但因他在太宗一朝就已經出將入相，於是依舊是陪葬的昭陵。
以此類推，在高宗朝拜相、高封之人，絕大多數（除非姜握這種特殊要求的）是陪葬乾陵的。
不過，聖陵人也一點都不少，因諸多女官自要陪於聖陵，如今……文成和鳴珂已如天上星辰般，先去向了各自的星位。
她們陪葬墓的位置，都是姜握選的，也皆是符合她們的心意：文成的‘家’與帝王陵墓和她的陪葬陵都很近，彼此為鄰；而鳴珂則要遠一些，沒法子她十分堅持要離乾陵遠一點。
當然，聖陵陪葬墓中也不只有各位新朝才得以展才的女官女將，還有在聖神皇帝一朝拜相封將的其餘朝臣：狄仁傑、婁師德、劉祎之、岑長倩、王孝傑、郭元振等人——
此時，俱已故去，皆有陪葬聖陵之旨。
其實，諸如狄仁傑等人，雖在為官仕途上算是比姜握晚一代的後生，但這還是姜握入仕早的緣故，其實只算年紀，他們比她也小不了太多。
去的時候，也都算是壽終就寢，甚至都比史冊上延壽了數年。
比如狄仁傑，若如史記，便是聖神皇帝還在位時，他就不病逝了，於是讓武皇發出了狄仁傑一去朝堂若空的感慨。
而此世，他還在新帝手下做了幾l年宰相，甚至做過皇儲真陽公主武赪與永寧公主武暉的老師。
*
故人離去，在不同階段，帶給姜握的感覺並不同。
年少時的全然悲慟，中年時的淒慌痛楚，與年歲漸老後的悵然傷感。
而這幾l年，心頭所感又不同了。
隨著光陰的流逝，她的悲傷和愁緒越來越淡，甚至是一種……安心的了然。
生離死別的界限變得模糊。
如今的作別就像是——兩位經年老友晚飯後出去散步，沿著河岸垂柳，眼中望著家家戶戶裊裊炊煙，耳畔聽著孩童嬉戲人聲鼎沸，而走著走著夕陽沈沒天色昏黑，已經看不清腳下的路。
於是，到了岔路口，彼此揮手作別。
一切安寧而融洽。
並不會遺憾，因為，明天就會相見。
她們，他們很快就要，就都要相見了吧。
*
姜握這麽期盼著，並且第很多回問系統：“你真的不清楚我死後的歸處嗎？是你們把我拉來的啊！”
當時系統承諾送她【電影制作儀】時，說的是“讓我們送您一個讓靈魂不再寂寞的小禮物吧。”
姜握當時就很敏銳察覺到，並且發問：系統說的這個‘靈魂不再寂寞’，是指從七十年後到長命百歲之間的年限，還是指……人去後也有靈魂？
而且，就算這個世界的人去後有靈魂，那她們能去向一處嗎？
畢竟，她們的來處不一樣。
她與所有人來歷都不一樣。
尤其是系統還引用《局外人》來送她【電影制作儀】這個臨別禮物，不得不讓姜握擔心：她不會如這句話中所說，‘靠回憶在囚牢中獨處百年’吧！
然而，無論她怎麽問，甚至表示願意花籌子購買，系統還是很遺憾地表示，它們只能接入她的過去，經管她的現在，但實在不知她的未來。
用系統的話說，三千世界，每個時空都有自己的規則，它們真的不確定這裏的死後世界會如何，脫離系統的用戶又會去向哪裏。
姜握：懂了，就是你們管殺不管埋唄。
系統：……你要非這麽說也沒毛病。
*
因此，上皇武曌發現，自她退位後，姜握倒是開始重新帶佛珠道珠。
年輕時，因姜握對神佛偶然的口無遮攔，她是送過姜握佛珠，並要求她去給自己點佛燈，做做功德的。
上皇記得，有段時間姜握還是一會兒L佛珠一會兒L道珠，念佛號道號前都得先想想，以免念反了卻損功德。
然而後來，諸事繁多，她腕上便又難見數珠了。
上皇也無法，唯有宮中有祈福事時，多為她祈一祈罷了。
然而，如今她卻自己又尋出來戴上了。
待問起，姜握只是笑道：“忽然就想戴了。”然後給上皇看，這依舊是她當年送的一百零八子的七寶佛珠。
因兩人坐的近，姜握腕上的佛珠垂落下來，就落在上皇手邊。
武曌就順著這串佛珠一一數過去，並念誦了幾l遍玄奘法師譯的《摩訶般若波羅蜜多心經》。
姜握安靜聽著，感受著腕間微涼的珠子一枚枚滑過皮膚。
她伏在上皇肩上，數著陛下的發絲，聽她念完了經文。
那正是一個青梅垂枝的初夏。
**
上皇九十歲大壽之期，皇帝為母親再上尊號，為越古聖神皇帝，取“登三鹹五，邁古越今”之意。[1]
以聖神皇帝一世所為，是實實在在多有‘越古’開辟之舉。
而當今皇帝武曜初的尊號，還是姜握選定的——
在新帝登基初，群臣上書請陛下如聖神皇帝聖例，在皇帝前加尊號時，新帝未允，只道不敢比肩上皇。
這也是曜初發自內心之言。
她知道母親為何開創上尊號之制：從攝政天後到元武神皇到聖神皇帝，彼時尊號是一種政治體現，是母親一步步邁向皇位的路石。
於是當今的尊號，是登基三年後，才定下來的。
是為欽明皇帝。
欽明二字，為敬肅明察之意，釋文曰：‘威儀表備謂之欽﹐照臨四方謂之明。’*
據群臣來看，極配當今皇帝的性情。
然，對曜初而言，這個尊號還另有一重意思。
此二字，出自出自《書·堯典》：“曰若稽古帝堯，曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓。”*
安安。
這其中有她的幼年乳名。
如今會叫這兩個字的人，不，如今知道這兩個字的人都不多了。
*
而上皇加尊號時，禮部自也上書，請當今再加尊號，欽明皇帝依舊未允，道帝王在位，當倦勤不敢自逸，不必多加尊崇之號。
姜握得知，也頗欣慰：如此甚佳，可見曜初登基十年，也並未喜功好奉。
總比李隆基，登基後就給了自己“開元神武皇帝”的尊號，十幾l年後，還不甚滿足地疊加成了“開元聖文神武皇帝”（二鳳皇帝：聖文神武？？）要好。
其實李隆基哪怕貶武周，但他口口聲聲還是尊李唐的。然而太宗皇帝的謚號，高宗上元年間才加為‘文武聖皇帝’，可見李隆基也未怎麽避諱李唐的祖宗，當然，也或許是覺得他可以比肩祖宗所以無需避諱。
不過，若說開元年間，李隆基還是能夠蹭一蹭這幾l個字，那麽天寶年間，他為自己把尊號加到十四字版本‘開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝’，就……
就很難評。
姜握想到這兒L，不由把這件事從腦海中揮出去：大好的年份，怎麽又想到李隆基了？
大概是她去歲拿系統贈予的【電影制作儀】做了安史之亂電影的關系吧。
當然，也為著，在她所知的歷史上，這一年正是李隆基登基之年。
“太母。”這是阿鯉來請她去赴宴。
姜握看著走進來的皇儲。
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