第355章 雙重君臣相得
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第355章 雙重君臣相得
乾陵。
獻殿高宗神位之前。
聖神皇帝定下帝陵事,就再次上了香，似在與幽冥之中的先帝，告知這個決定。
之後,聖神皇帝輕輕拍了拍手中的敬香餘末，然後開始一件件翻看獻殿中供奉的先帝生前禦服。
畢竟，也過去了幾個四季，只恐在這裏供奉的人不夠上心,有衣裳黴變都不知。
而姜握則已經想到了旁的事——
修皇陵，著實是一筆大的開銷。
當年太宗皇帝所說起的‘因山為墳’能夠‘省子孫經營，不煩費人工’,也只是相對於平地大造山陵。*
是一種相對的‘省’。
實則,還是要耗費人力物力的。
這還讓姜握想到當年一樁舊事：先太子李弘過世後，先帝就甚為悲痛，下旨以天子之禮為太子送殯,並為之起恭陵（一般只有帝後的墓才能叫做陵），百官亦要隨之著三十六日降服。
不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基後就開始修，有安排有計劃，工期也不急。
當時李弘的陵可是等著要用的。
於是朝廷征工甚急，以至於‘民厭苦之，投石傷所部官司，至相率亡去’。[1]
到了這種引發民怨的徭役程度，當時在朝上的宰相們是集體上過書勸諫的——原本顧忌著帝後失子之痛,對先帝下旨修陵而非墓都未有深勸（主要先帝的性格也不是聽人勸的）。
但發生民工大逃亡,甚至因打傷了官員甚至可以說是嘩變之事，宰相們再不能不管了。
群臣勸諫，這才勸得先帝罷手。
然這種事一旦發生過,不可能了無痕跡，史書是一定要記一筆的。
聖神皇帝修陵墓，自要好生安排，無論是財力還是人力，總要不傷民生才好。
而在翻檢過禦衣後，聖神皇帝一轉頭就見姜握在怔怔出神，不由問道：“是不是太累了？若累了，咱們就回去。”
依山為陵，還代表一事：後人來祭拜，都得先爬一段山。
姜握搖頭：“不累，我只是在想事兒。”
“想什麽？”
姜握如實道：“掙錢。”
聖神皇帝先是一笑，然而接著就明白了：“為朕的皇陵？”
姜握點頭。
聖神皇帝溫聲道：“你且不必想太多。”她自然也記得先帝年間為弘兒修陵逼催民力的舊事。
“朕自不會重蹈此覆轍。”
“再有，朕亦知，自古至今多有盜賊欲發皇陵。而盜賊所求，多為奇珍異寶。”
聖神皇帝望著獻殿：“朕之皇陵，可不置金玉珠寶貴重器皿，一應所用之物可如古之賢者，以木、紙、土為代。”
古人講究侍死如侍生，所以帝王陵墓中，自多有生前所愛奇珍，且會如陽間居所一般，家具器皿俱全。
如今聖神皇帝不欲如此，一來，可以熄盜心。
二來，皇帝又提起：“普天之下莫非王土，既為朕之天下，珍寶留之於世即可，又何必置之於陵。”
將來，子孫後世，亦以此例。
**
仲春時節，在宮中還不覺得，但此時望山脈，便已然見山體染了一層蒙蒙新綠。
既定了要修皇陵，甚至連皇陵的山脈也大致定下，那麽接下來的問題便是：陵墓規制。
在本朝，聖神皇帝自是創始之君。
且她又是古往今來第一位女帝。她的陵墓如何修建，會成為後世歷代女帝參考的重要指標。
畢竟每一朝每一代的陵墓修建，都會參考前面朝代。比如唐代的帝陵，在許多規制上都是參考的漢代陵墓。
然而……
怎麽說呢，在這方面，上一位開國之君唐高祖的陵墓，基本沒有給後人留下什麽可借鑒處。
聖神皇帝從前做皇後時，自然也是去祭拜過高祖的獻陵。此時就略蹙眉，把高祖李淵的皇陵一一數來——
“雖是開國之君，然獻陵的陵園最小，只有太宗昭陵的六分之一。”
當然，高祖李淵臨去前，是留下過遺詔‘為他修帝陵，務得節儉節約’，但，這必然是一句客氣話。
畢竟但凡稍微要一點點臉面的皇帝，也不可能在遺詔中說：給我大修陵墓，給我修的比歷代皇帝都要豪華！
每個皇帝臨走前，幾乎都會留下‘薄葬’的客氣話。
而之後，自家的陵墓到底如何收尾，就看他人心如何了。
高祖李淵，顯然人心不如何。
他的陵園修的窄小也就罷了，畢竟當時沒有昭陵做對比，沒有對比就顯不出小來。
問題是，他的陵墓邊上還有鄰居。不是聖神皇帝這樣選擇的鄰居，而是旁人為他選定的鄰居——就在他皇陵東邊的十來裏處，就有一座漢太上皇陵。
多麽合適的鄰居，大家的身份都一樣呢！
這還不算完。
需知以山為陵，是從太宗皇帝起的。也就是說，高祖李淵的陵墓，依舊是在平原上堆土起冢。
既然是堆土，就涉及到一個問題，土堆多高呢？
當時太宗皇帝令朝臣們商議此事。
房玄齡房相站出來擺事實講道理：以漢代堆土為陵為先例，陵墓最高為九丈(大約30米)，而其中最低的最低三丈(約10米)。
那麽，高祖李淵該在一個什麽高度呢？
房相‘先禮後兵’，先排除三丈，說這個不太適合，有點太卑微了。
其實按理，開國皇帝沒什麽可議論的，陵墓九丈就是了：畢竟，在漢代是有舊例的，漢代長陵（劉邦的陵墓）就是高九丈。
然而房相表示：高祖李淵的陵墓不合適九丈，太崇了。
而且房玄齡多會做人，他才不說是自己覺得高祖李淵不配九丈，他只是拿出高祖的遺詔，表示高祖生前可是反覆叮囑‘要節儉啊’，所以，就取個六丈吧！
六丈，對標的可是光武帝劉秀。
可不是開國皇帝的待遇！
也可見當時太宗的心腹臣子們，心裏到底是怎麽想高祖李淵的。在他們眼裏，開國居功至偉者，可不是高祖。
姜握頭一回聽說這件事，就搖頭感嘆：看看，什麽叫君子報仇十年不晚，當年高祖李淵是怎麽打壓太宗，也曾猜忌罷黜房玄齡的。這不，以後修陵墓的事兒，還得落在人家手裏。
想到這件事，姜握不免在心裏修正了一下自己方才的觀點：誰說高祖李淵沒有借鑒意義呢。
他的意義不就是提醒後世皇帝，好好做人別作妖，否則身後事要倒黴嗎？
多好的反面教材啊。
*
既前朝的開國皇帝不可借鑒，聖神皇帝提過幾句就罷了。
她也不是非要借鑒前人——
若要依照從前帝王舊例，她也做不成皇帝了！
聖神皇帝武曌，本就是個擅於創制革新，並對此事樂在其中的皇帝。
她決定親手為自己設計皇陵的規制，依舊是那句：自她作古！
而離開前，聖神皇帝再次站在高宗的神位前。
右側有原本為她的神位留出的位置。
國家大事在祀與戎，而祀戎皆是向來以左為尊，便如成語虛左以待，便如祭祀左昭右穆，在禮制中便是‘先世為昭，後世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆’。*
聖神皇帝忽然轉頭問姜握：“朕記得，你之前說過，有句話別說在神都高宗太廟，就算在乾陵門口也要直言。”
姜握先是怔了怔，然後很快想起了這件事——
那是皇帝召她入宮，定後宮位分之事。而當日她雖然喝了酒，但沒有到醉的記不住事兒的程度。
彼時她笑道：“何況，先帝如何算不得陛下元後呢？由他來定陛下後宮位分也好。”
今日，這已經不是乾陵門口了，這直接是在乾陵裏，就站在先帝的獻殿神位前。
姜握：……
但她實在了解聖神皇帝，知道陛下為何忽然提起了當日這句話。
皇帝從前確實是先帝的皇後，把她的神位放在這裏也是應有之義。
那麽，再把高宗的牌位，也放在聖神皇帝的皇陵中放上一塊就是了。
至於左昭右穆。
自然當是……在誰的帝陵裏，誰占據左側主位！
“如此，先帝與陛下的‘皇後’神主之位，也就都無空缺了。”
*
乾陵。
姜握想，若人去後無知無覺也就算了，若魂魄有知，今夜先帝一定會托夢感謝她的。
算來，她確實是在先帝一朝得以拜相——
既如此，先帝封了她這第一位女宰相，那麽她如何能不努力，替先帝爭一爭這第一位女帝的元後之位。
唉，姜握想，她這個人旁的優點還都罷了，主打是一個有良心啊！
她與先帝，這如何不算是君臣相得？
如何不算是‘投我以木桃，報之以瓊瑤’？
傳之後世，怎麽不是一場令人動容的君臣佳話？
姜握想一想，都被自己感動到了。
**
洛陽神都。
東宮。
作為皇儲監國理政接見朝臣，當然不方便在鎮國公主府進行。
原本，冊皇儲後，鎮國公主一家子都該搬到東宮的。
只是顧忌著這洛陽皇城東宮多年未有人住，小郡主武赪年紀還太小，不宜隨意挪動入陌生宮殿。
因此，只先收拾出了東宮正殿，令皇儲理政。
此時，曜初放下手裏的奏疏，把長安來的信函又看了幾遍。
曜初收到的，自是比長安發生的事晚上一步。
因此，她尚不知母親和姨母已經定下了皇陵大事。
她只是收到皇帝到達長安的消息，以及，從母親家書裏的只言片語推斷出，姨母的狀態，不是很好。
曜初把家書翻來覆去看了數遍，心道：也實在是太短了。
然而，她又不能主動多去打聽：皇帝沒去長安之前，她通過自己的方式得知長安姨母諸事倒是無妨。但現在，皇帝到了長安，她再打探就是窺探聖蹤了。
她看了看這封短如兔子尾巴的家書。
曜初是知道，之前姨父的飛表奏事寫的短，被母親給警告了，但她……也不能給母親回‘用心’兩個字啊。
只好努力從這簡短的話語中，多分析點信息出來了。
而看著家書，曜初不由想起一事——
她也不是第一天琢磨這件事了：很早前她就知道，姨母是留下過‘遺書’的，封好了交給姨父收著。
如今，他們兩人俱不在洛陽。！
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乾陵。
獻殿高宗神位之前。
聖神皇帝定下帝陵事,就再次上了香，似在與幽冥之中的先帝，告知這個決定。
之後,聖神皇帝輕輕拍了拍手中的敬香餘末，然後開始一件件翻看獻殿中供奉的先帝生前禦服。
畢竟，也過去了幾個四季，只恐在這裏供奉的人不夠上心,有衣裳黴變都不知。
而姜握則已經想到了旁的事——
修皇陵，著實是一筆大的開銷。
當年太宗皇帝所說起的‘因山為墳’能夠‘省子孫經營，不煩費人工’,也只是相對於平地大造山陵。*
是一種相對的‘省’。
實則,還是要耗費人力物力的。
這還讓姜握想到當年一樁舊事：先太子李弘過世後，先帝就甚為悲痛，下旨以天子之禮為太子送殯,並為之起恭陵（一般只有帝後的墓才能叫做陵），百官亦要隨之著三十六日降服。
不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基後就開始修，有安排有計劃，工期也不急。
當時李弘的陵可是等著要用的。
於是朝廷征工甚急，以至於‘民厭苦之，投石傷所部官司，至相率亡去’。[1]
到了這種引發民怨的徭役程度，當時在朝上的宰相們是集體上過書勸諫的——原本顧忌著帝後失子之痛,對先帝下旨修陵而非墓都未有深勸（主要先帝的性格也不是聽人勸的）。
但發生民工大逃亡,甚至因打傷了官員甚至可以說是嘩變之事，宰相們再不能不管了。
群臣勸諫，這才勸得先帝罷手。
然這種事一旦發生過,不可能了無痕跡，史書是一定要記一筆的。
聖神皇帝修陵墓，自要好生安排，無論是財力還是人力，總要不傷民生才好。
而在翻檢過禦衣後，聖神皇帝一轉頭就見姜握在怔怔出神，不由問道：“是不是太累了？若累了，咱們就回去。”
依山為陵，還代表一事：後人來祭拜，都得先爬一段山。
姜握搖頭：“不累，我只是在想事兒。”
“想什麽？”
姜握如實道：“掙錢。”
聖神皇帝先是一笑，然而接著就明白了：“為朕的皇陵？”
姜握點頭。
聖神皇帝溫聲道：“你且不必想太多。”她自然也記得先帝年間為弘兒修陵逼催民力的舊事。
“朕自不會重蹈此覆轍。”
“再有，朕亦知，自古至今多有盜賊欲發皇陵。而盜賊所求，多為奇珍異寶。”
聖神皇帝望著獻殿：“朕之皇陵，可不置金玉珠寶貴重器皿，一應所用之物可如古之賢者，以木、紙、土為代。”
古人講究侍死如侍生，所以帝王陵墓中，自多有生前所愛奇珍，且會如陽間居所一般，家具器皿俱全。
如今聖神皇帝不欲如此，一來，可以熄盜心。
二來，皇帝又提起：“普天之下莫非王土，既為朕之天下，珍寶留之於世即可，又何必置之於陵。”
將來，子孫後世，亦以此例。
**
仲春時節，在宮中還不覺得，但此時望山脈，便已然見山體染了一層蒙蒙新綠。
既定了要修皇陵，甚至連皇陵的山脈也大致定下，那麽接下來的問題便是：陵墓規制。
在本朝，聖神皇帝自是創始之君。
且她又是古往今來第一位女帝。她的陵墓如何修建，會成為後世歷代女帝參考的重要指標。
畢竟每一朝每一代的陵墓修建，都會參考前面朝代。比如唐代的帝陵，在許多規制上都是參考的漢代陵墓。
然而……
怎麽說呢，在這方面，上一位開國之君唐高祖的陵墓，基本沒有給後人留下什麽可借鑒處。
聖神皇帝從前做皇後時，自然也是去祭拜過高祖的獻陵。此時就略蹙眉，把高祖李淵的皇陵一一數來——
“雖是開國之君，然獻陵的陵園最小，只有太宗昭陵的六分之一。”
當然，高祖李淵臨去前，是留下過遺詔‘為他修帝陵，務得節儉節約’，但，這必然是一句客氣話。
畢竟但凡稍微要一點點臉面的皇帝，也不可能在遺詔中說：給我大修陵墓，給我修的比歷代皇帝都要豪華！
每個皇帝臨走前，幾乎都會留下‘薄葬’的客氣話。
而之後，自家的陵墓到底如何收尾，就看他人心如何了。
高祖李淵，顯然人心不如何。
他的陵園修的窄小也就罷了，畢竟當時沒有昭陵做對比，沒有對比就顯不出小來。
問題是，他的陵墓邊上還有鄰居。不是聖神皇帝這樣選擇的鄰居，而是旁人為他選定的鄰居——就在他皇陵東邊的十來裏處，就有一座漢太上皇陵。
多麽合適的鄰居，大家的身份都一樣呢！
這還不算完。
需知以山為陵，是從太宗皇帝起的。也就是說，高祖李淵的陵墓，依舊是在平原上堆土起冢。
既然是堆土，就涉及到一個問題，土堆多高呢？
當時太宗皇帝令朝臣們商議此事。
房玄齡房相站出來擺事實講道理：以漢代堆土為陵為先例，陵墓最高為九丈(大約30米)，而其中最低的最低三丈(約10米)。
那麽，高祖李淵該在一個什麽高度呢？
房相‘先禮後兵’，先排除三丈，說這個不太適合，有點太卑微了。
其實按理，開國皇帝沒什麽可議論的，陵墓九丈就是了：畢竟，在漢代是有舊例的，漢代長陵（劉邦的陵墓）就是高九丈。
然而房相表示：高祖李淵的陵墓不合適九丈，太崇了。
而且房玄齡多會做人，他才不說是自己覺得高祖李淵不配九丈，他只是拿出高祖的遺詔，表示高祖生前可是反覆叮囑‘要節儉啊’，所以，就取個六丈吧！
六丈，對標的可是光武帝劉秀。
可不是開國皇帝的待遇！
也可見當時太宗的心腹臣子們，心裏到底是怎麽想高祖李淵的。在他們眼裏，開國居功至偉者，可不是高祖。
姜握頭一回聽說這件事，就搖頭感嘆：看看，什麽叫君子報仇十年不晚，當年高祖李淵是怎麽打壓太宗，也曾猜忌罷黜房玄齡的。這不，以後修陵墓的事兒，還得落在人家手裏。
想到這件事，姜握不免在心裏修正了一下自己方才的觀點：誰說高祖李淵沒有借鑒意義呢。
他的意義不就是提醒後世皇帝，好好做人別作妖，否則身後事要倒黴嗎？
多好的反面教材啊。
*
既前朝的開國皇帝不可借鑒，聖神皇帝提過幾句就罷了。
她也不是非要借鑒前人——
若要依照從前帝王舊例，她也做不成皇帝了！
聖神皇帝武曌，本就是個擅於創制革新，並對此事樂在其中的皇帝。
她決定親手為自己設計皇陵的規制，依舊是那句：自她作古！
而離開前，聖神皇帝再次站在高宗的神位前。
右側有原本為她的神位留出的位置。
國家大事在祀與戎，而祀戎皆是向來以左為尊，便如成語虛左以待，便如祭祀左昭右穆，在禮制中便是‘先世為昭，後世為穆；長為昭，幼為穆；嫡為昭，庶為穆’。*
聖神皇帝忽然轉頭問姜握：“朕記得，你之前說過，有句話別說在神都高宗太廟，就算在乾陵門口也要直言。”
姜握先是怔了怔，然後很快想起了這件事——
那是皇帝召她入宮，定後宮位分之事。而當日她雖然喝了酒，但沒有到醉的記不住事兒的程度。
彼時她笑道：“何況，先帝如何算不得陛下元後呢？由他來定陛下後宮位分也好。”
今日，這已經不是乾陵門口了，這直接是在乾陵裏，就站在先帝的獻殿神位前。
姜握：……
但她實在了解聖神皇帝，知道陛下為何忽然提起了當日這句話。
皇帝從前確實是先帝的皇後，把她的神位放在這裏也是應有之義。
那麽，再把高宗的牌位，也放在聖神皇帝的皇陵中放上一塊就是了。
至於左昭右穆。
自然當是……在誰的帝陵裏，誰占據左側主位！
“如此，先帝與陛下的‘皇後’神主之位，也就都無空缺了。”
*
乾陵。
姜握想，若人去後無知無覺也就算了，若魂魄有知，今夜先帝一定會托夢感謝她的。
算來，她確實是在先帝一朝得以拜相——
既如此，先帝封了她這第一位女宰相，那麽她如何能不努力，替先帝爭一爭這第一位女帝的元後之位。
唉，姜握想，她這個人旁的優點還都罷了，主打是一個有良心啊！
她與先帝，這如何不算是君臣相得？
如何不算是‘投我以木桃，報之以瓊瑤’？
傳之後世，怎麽不是一場令人動容的君臣佳話？
姜握想一想，都被自己感動到了。
**
洛陽神都。
東宮。
作為皇儲監國理政接見朝臣，當然不方便在鎮國公主府進行。
原本，冊皇儲後，鎮國公主一家子都該搬到東宮的。
只是顧忌著這洛陽皇城東宮多年未有人住，小郡主武赪年紀還太小，不宜隨意挪動入陌生宮殿。
因此，只先收拾出了東宮正殿，令皇儲理政。
此時，曜初放下手裏的奏疏，把長安來的信函又看了幾遍。
曜初收到的，自是比長安發生的事晚上一步。
因此，她尚不知母親和姨母已經定下了皇陵大事。
她只是收到皇帝到達長安的消息，以及，從母親家書裏的只言片語推斷出，姨母的狀態，不是很好。
曜初把家書翻來覆去看了數遍，心道：也實在是太短了。
然而，她又不能主動多去打聽：皇帝沒去長安之前，她通過自己的方式得知長安姨母諸事倒是無妨。但現在，皇帝到了長安，她再打探就是窺探聖蹤了。
她看了看這封短如兔子尾巴的家書。
曜初是知道，之前姨父的飛表奏事寫的短，被母親給警告了，但她……也不能給母親回‘用心’兩個字啊。
只好努力從這簡短的話語中，多分析點信息出來了。
而看著家書，曜初不由想起一事——
她也不是第一天琢磨這件事了：很早前她就知道，姨母是留下過‘遺書’的，封好了交給姨父收著。
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