有意思的是，它的話語中還伴隨著神念——

蝴蝶的前身是毛毛蟲，形象笨拙、醜陋、令人厭惡。可是等到蝴蝶破蛹而出時，又是那麽美麗而輕盈，與毛毛蟲完全不像是同一種生物，象征著一種新生的自由與逍遙的超脫。人們內心深處也希望能經歷這樣的蛻變、實現生命的升華，蝴蝶便成了一種隱喻。

這是魔境中蠱神的回答，實際上也暗含了虎娃本人對九黎傳說的理解，可能還有一些他未曾意識到的東西。虎娃又開口道：“那麽你呢，你又為何要變成這個樣子？”

這句話有些莫名其妙，但魔境中的一切都是心念所化，不需要去解釋，誰都能明白誰的意思。虎娃此刻問的，已不是神話傳說中的那只蝴蝶，而是潛藏在九黎族人心目中的那位蠱神。

蠱神答道：“因為在傳說中，我就是這個樣子。若是變成別的面目，反而會令人不安，仿佛是失去了他們的蠱神。”

虎娃追問道：“成為蠱神的人，你又是誰呢？”這句話的含義顯然是追問隱伏在九黎各部大巫公之後，那位若隱若現、號稱蠱神的存在。虎娃早就懷疑有這樣一個人，以所謂蠱神的身份接受黎民的祭奉，並指引或操控著他們。

神話傳說中的蠱神、眾黎民心目中的蠱神、現實中自稱蠱神的存在，應該是不同的概念，卻又令人難以區別，皆化為了虎娃面前的這只蝴蝶。

魔境起了變化，蝴蝶輕輕一震翅膀，似有絢爛的光芒閃過，它的身子化為了人形，笑著答道：“我就是你呀，你既已知曉了這麽多，完全可以成為蠱神。知曉人們想要什麽，便可以成為他們心目中的蠱神；然後人們便寧願相信，你就是傳說中的蠱神。”

證入魔境時，切忌不要念隨魔境而動，因為變化是難以預料的，就是虎娃此刻的體會。虎娃再看對面的蠱神，其背後展開美麗的蝶翅，然而身形面貌完完全全就是另一個自己。虎娃下意識地扭頭看了看兩側，不知何時他已懸浮在半空，背後也展開了絢爛的蝶翅。

再擡頭時，對面的蠱神消失了，或者說在魔境中，虎娃自己變成了蠱神，震翅在空中飛翔，看著重新出現在眼前的九黎大地，甚至能感受到只有蠱神才能體會的一切……

飛舞的蝴蝶突然笑了，虎娃喃喃自語道：“是的，我已知曉怎樣成為蠱神，卻仍沒有看透你的來歷。我早該想到的，差點忘了自己正在做什麽，看來我們很快就會見面了，我也許會感到很驚訝。”

蝴蝶飛出了這片世界，虎娃睜開了眼睛，魔境破了。雖然他用了在他人看來很兇險的方式，但依然很順利地破了魔境，修為突破至四境初轉，正是這具仙家陽神化身的修行。

無論是宗門傳承還是散修的師徒傳承，弟子突破四境都是一個很重要的標志，意味著可以離山行走世間，也稱之為“出師”。這不僅是因為掌握了禦器神通、能使用各種法寶，更重要的原因是已堪破了魔境。

對於很多修士而言，堪破魔境往往不是一、兩天的事情，而一個洗煉心境的過程，有人甚至永遠也堪不破。而只要三境九轉圓滿，定境中遭遇心魔襲擾是必然的，不期而至又猝不及防。這會影響到人的神智和情緒，有的修士甚至會失控陷入癲狂，這對於自己、對於他人都存在兇險。

虎娃最關心的是華崽如何歷劫，他很看好這個孩子，也想暗中為其護法，至少在這段時間不能讓他出什麽亂子。魔境既可能是瞬間堪破，更可能是個漫長的心境洗煉過程，虎娃當年堪破魔境，其實也反覆經歷了一段時日。

令虎娃再度感到意外的是，華崽居然也堪破了魔境。虎娃雖然猜測其心魔與蠱神有關，但並不知究竟，更不可能知道他是如何堪破魔境的，可是有一點可以肯定，華崽的修為已同樣突破至四境初轉。

這孩子真是令人驚嘆，僅僅用了一夜功夫，他的心魔襲擾來得很洶湧，但堪破得也很迅速。看來他已經悟透了很多東西，尤其是對於蠱神的認知。但華崽卻並沒有很得意地將此事告訴別人，他將神氣收斂得極好，外人很難看出其修為已突破至四境。

虎娃還註意到另一件事，據他這段時間的暗中打探，本地很多巫士堪破魔境都配合了一種蠱藥。此蠱藥能激發定境中的幻像，從而輔助修煉清明的元神。但是這種蠱藥的配方是九黎各部的秘傳，只掌握在巫公手中。

華崽並沒有到巫公養草育那裏去求取這種所謂的靈藥，卻已自行突破至四境修為，這也許就是他並沒有公開宣揚的原因吧，這孩子還給自己保留了幾分神秘感。虎娃也同樣有所保留，華崽到現在，還以為他仍在二境中修煉體魄呢。

華崽突破四境後，和虎娃打了聲招呼，說自己要到附近的山野中轉轉，可能要過一段時間才能回村寨。他讓虎娃就留在村寨中自行修煉，並好好指點小香。

華崽年紀雖小，但在村寨中很有地位，他經常自己跑出去好幾天都不回來。虎娃等人來時就是這麽遇到他的，這孩子悄悄跑去找雷神了，還想暗中打雷神寶藏的主意。如今他剛剛突破四境，可能又要去山野中游歷一番，同時試試新掌握的神通術法。

虎娃並沒有點破什麽，只告訴華崽放心地去玩吧，他這裏不需要多操心，正好這幾天也想去找一趟侯岡，要離開養草村一段時日。至於小香的修煉，目前的進展正常，該交代的都已經交代了。

華崽離開村寨的時候，虎娃又註意到，他悄悄取出了藏在火塘中的雷擊木和那根仙人遺骨。雷擊木經過簡單的法力煉化，變成了一根翻山越嶺時的拄杖，而仙人遺骨則鑲嵌在其中，很像是九黎巫士所使用的法杖。突破四境後，這孩子也開始打造屬於自己的法器了。

虎娃也離開了養草村，走的與華崽並不是一個方向，尋著當初參加蠱神祭典的舊路，他又找到了侯岡。侯岡這段時間就住在蠱神潭邊的營地中，他的身份尊貴，擁有一頂獨立的帳篷，而嘰咕是其身邊的“護衛”。

這裏不僅有丹朱、重華與五位大巫公，還有他們各自的隨從以及護衛，平日也有九黎族人運送各種生活物資至此，人來人往很是熱鬧。而蠱神潭一帶被列為了禁區，尋常人不得接近。虎娃經人通報進入營地來見侯岡時，能感覺到一種詭異的氣氛。

這裏有不少九黎巫士，各部的高手都有，其中也有不少人培飼了本命蠱蟲。這些本命蠱蟲平常雖不會輕易現身，但虎娃隱約能感應到它們的氣息，皆帶著某種躁動情緒，只是被其主人安撫住了。等虎娃見到嘰咕時，才清楚原因，竟然都是這小妖惹出來的。

嘰咕並沒有鬧什麽亂子，在這個有眾多高手駐紮的營地中，這小妖其實很老實，他只是恰逢修為破關。

從三境突破至四境，會有心魔襲擾；而從四境突破至五境，會遭遇外邪侵襲。當元神強大到一定程度，內景世界展開溝通外景天地的過程中，必然會驚動周圍各種有靈覺的存在。

照說這片營地中是絕對安全的，不會有野地裏的各種妖邪陰物，但有很多巫士的本命蠱蟲也會感應到嘰咕的氣息，因而會顯得躁動不安。

這相當於往柴堆裏扔火種，但嘰咕身邊有侯岡護法，周圍還有這麽多高人在，其實他也等於選擇了一個最安全的場合。

盡管眾巫士的本命蠱蟲受到驚擾，但他們都得盡力安撫住。這是令人有些哭笑不得的意外狀況，但誰又能責怪嘰咕什麽呢，人家恰好就是在此時修為精進了！虎娃恭喜了嘰咕一番，這小妖也很得意，九黎之地沒有白來啊。

就在這天夜裏，虎娃住在侯岡的帳篷中，嘰咕鬧的亂子好像達到了頂點。在幾位大巫公的記憶中，還從來沒有誰的破關能鬧出這麽大的、又是常人察覺不到的動靜。

凡是攜帶本命蠱蟲來此的巫士，都感覺幾乎要安撫不住了，連自己都快受到心神反噬，趕緊紛紛以自身精血餵養蠱蟲，以求其暫時安穩。到最後連幾位大巫公都出手相助了，還將十餘位巫士遠遠地驅離了營地。

第二天淩晨，這無形的動靜終於結束了，眾人也都松了一口氣，看來嘰咕已經成功突破至五境，虎娃也告辭離開。

沒有人知道，昨天夜裏的動靜其實不是嘰咕弄出來的，而是虎娃弄出來的。虎娃見到嘰咕之時，其實這小妖的修為已經突破至五境初轉了；而當天夜裏，虎娃的修為也突破至五境初轉。

虎娃的修行與常人相比，可謂一日千裏，但對於他而言其實已經算很慢了。他雖然講究每一層境界的透徹領悟，不求快但也不刻意求慢，如此精進只是水到渠成。他在養草村中突破四境，走了這一路等找到侯岡時，便已是四境九轉圓滿，離開時更突破至五境初轉。

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