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第七百三十六章 怪胎

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王陽的意念陷入了一種奇異的狀態,本來他的化身乾元上帝合道,意念與多元時空意志合一,只有自毀一個結局。

本來古老者的意志天難滅,地難葬,混元如一,自成一體,任由念外時空生滅,自身既是不朽。

但當王陽主動打破這一點,打破自身之圓,以此主動去融合更龐大的多元時空意志的時候,那就完全不一樣了。

這相當於王陽主動放棄了自身的不朽之性,但同時,在王陽自身被同化的這個過程之中,那個變化的過程裏,短暫的,王陽卻是和多元時空意志,融為了一體,不分彼此。

相較於十二億九千六百萬道不滅道光組成的道果,多元時空的力量,在量上,自然是遠超道果的。

但僅僅如此,在五維層面,卻也不可能是無之魔神的對手。

想要戰勝無之魔神,只有升維,將多元時空的五維展開逆轉,使之覆返六維級數。

這也正是乾元上帝正在做的。

一旦多元時空提升到六維級數,哪怕只是微不可及的剎那,那也不是無之魔神可以匹敵的。

反過來,若是在五維層面,多元時空則根本不是無之魔神的對手。

只是,多元時空到底不是真正的生命,其本質上,乃是一種不斷變幻循環著的自然現象。

每十二萬九千六百劫,為一個輪回周期,會有一個一元覆始萬象更新的節點,在那一個點,多元時空會短暫升維。

這種自然現象,構成了多元時空的存在,多元時空的意志,根本不可能主動地去加快這一個過程。

不過,多元時空意志不會,也不能,但不代表,其他人不行,乾元上帝主動滅世,就是人為的加快這一個過程,使得剎那便是千百劫,以此讓多元時空,更快的抵達那一個峰值頂點。

而他成功了,也失敗了,他的確加快了那一個變化的過程,但同時,也使得,多元時空,離那真正的峰值頂點,差了那麽一點點。

也就是這一點點,卻是永遠都無法逾越的一個天塹。

無限的接近,但卻永遠都無法抵達。

毫丈之木,日取一半,無窮盡也!

也就是這一個時候,王陽破界而來,和自己的化身,融合為一。

這個時間極其巧妙,就像是排練了無數次的一般。

立時,天人道的大道神通發揮了效果,完成了一個不可思議的正循環。

天人道,乃是天為人主,有強行合道之能,根本不管天道意志是否同意,且強行無視其中的差距。

唯一能夠限制王陽的,也就是王陽本身的力量,他的力量越強大,天人道神通的範圍也就越大。

正常來說,就算王陽合了乾元上帝的道果,以此為基礎運轉天人道的大道神通,強行駕馭十分之一的多元時空意志,也就是極限了。

然而此刻,乾元上帝舍棄道果,與多元時空意志合一,將要被多元時空意志同化,王陽此刻降臨,卻是相當於以整個多元時空為基礎,運轉天人道。

立時,那一個多元時空意志同化王陽的過程,直接逆轉,變成了王陽同化多元時空意志。

這就是大道神通的力量,絲毫不講道理,除非是同樣第四步的力量,才有戰勝這種力量的能力。

而多元時空,此刻卻是剛好卡在了3.999……,這一個位置。

整個多元時空,都化為了王陽的道果,一個可控的,前所未有的巨大道果。

不同於無之魔神的修行錯路,無之魔神的道路是走偏了,是以整個徹底失控,王陽此刻的這個巨大“道果”,是可控的。

這一刻,天人道運轉,為王陽提供無限的力量支撐,使得他的四大大道神通的力量盡數發揮到了一個前所未有的頂峰。

大衍道運轉,將一切種種,盡數數據化。

元始道運轉,不只是單純的掌控因果,而是真正的諸果之因,無論立身何等時空,無論規則法則如何變化,只要存在,那就自然化作一界至高,一切之始。

這意味著,哪怕是無限疊盒子,無論王陽處在盒子的哪一層,位格上都永遠是最高的,當然,這是在“有”的層面。

至於真空道,這是絕對的破滅之能,其力量粉碎的是存在本身。

此刻王陽無疑是強大的,前所未有的強大,但同時,距離第四步,也是前所未有的遙遠。

對他現在而言,再強大的古老者也只是螻蟻,揮手就能抹去,縱使強如無之魔神,也不再是不可戰勝之物。

但若是滿足如此,他的路,也就走到終點了。

修行修行,修的從來不是力量,而是道路,某種意義上來說,此刻他也是“錯路”,他太強大了,強大到自己阻礙了自己的道路。

王陽“看”向了無之魔神,無之魔神早已舍棄了所謂的常規意義上的形體,就像王陽,他的本質,實際上乃是一團變幻無定的道光,只是心有所想,是以變成了人形。

只要他願意,他可以化作日月星辰,化作花草樹木,化作神佛妖魔,千變萬化。

在王陽眼裏,無之魔神乃是一團臃腫的黑色氣流,那氣流時時刻刻都在擴張著,都在吞噬著,就像是一團吞噬一切的深淵,若是不能滿足其吞噬之“欲望”,其就會走向自毀。

元始道下,一切因果盡現,是以王陽一眼就“看”出,無之魔神,最早的時候,乃是無限魔神,其中無是沒有,限是限制,是沒有限制之意,不受任何的束縛。

後來,無限魔神踏出第四步失敗,就此消亡,但其“屍體”上,卻是誕生出了無之魔神這個怪胎。

事實上,無量量的浮島之中,類似的怪胎數不勝數,從第三步到第四步,乃是從有到無,古老者,便是有之頂點,是一切法理的終極。

從第三步到第四步,要是失敗,則誰也不確定究竟會發生什麽,可能整個就此堙滅,生死道消,也有可能死的不夠幹凈,最後落得一個無不無,又不有,半無半有的下場。

而變成這種形態,路便是已經錯了,對古老者而言,乃是真正意義上的死亡。

無之魔神,意寓著沒有,是代表著沒有的魔神,但卻又瘋狂的追求者“有”的存在。

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