至於武道大會之前，明面上，紫霄道脈是一個武道神話都沒有，當然，也只是明面上。

暗裏，紫霄道脈的後山，還有一個修行出了點差錯的老祖，還有一個幾乎不出現在人前，就和沒有一般，但卻比任何武道神話都恐怖的楊聖。

但這兩個人都是有問題的，一個人清醒的時間極其有限，還有一個人，幹脆就不出現，近乎無為。

這種情況下，威懾力雖有，但也是有限的。

現在卻是不同，一門三神話，且都是不存在任何問題的。

面對一股強大的力量，當權者的第一反應就是將之掌控，掌控不了就將之消滅，但要是無法消滅，那就只能懷柔了。

古往今來，從來都是如此，若不然，也不會出現國教這種東西。

這一次，同樣如此，如今這個時代，雖然沒有國教這種東西，但卻有政策的傾斜。

各大武道流派，在華夏都是有自己的產業的，就王陽和楊枯榮，剛在武道大會上展露武功之後，許多事情就已經開始了。

等到二人在武道大會上終極一戰，奠定乾坤，那更是各種政策，不要錢一般的傾斜，就差說是直接送錢了。

錢這東西國家不缺，花錢換情分，站在當權者的角度，是一件穩賺不賠的買賣。

武道無國界，但武者卻是有國籍的，對不同的人，要用不同的態度，畢竟人這東西是自己長著腿的，有自己的想法，會走會跑。

除了極少數的人，大多數人都有道德，講恩義，特別是有本事的那種，對這種人，你要是打壓他，排擠他，人家可以走可以跑。

曾經百年前的動亂，很多人才就是這樣流落海外的。

一般的人才流落出去都是一種損失，而像王陽、楊枯榮這種人，要是因為被打壓排擠而流落出去，那後果簡直不堪設想。

普通人可以忍受壓迫，忍受委屈，是因為沒得選，有的選的人，都忍不了委屈。

在過去，但凡誰家出了一尊武道神話，那都是要大擺筵席的，這麽做也是為了昭告天下，以免引起無意義的爭端。

大概來說，就是告訴其他勢力，我們家出了一位武道神話了，以後做事眼睛放亮些，別去動我們家的人，不然別怪我打死你們。

過去那個時候，法律對武者這個群體的束縛其實很有限。

對武道神話而言，殺人很容易，但卻不可能讓死人覆活，自己的弟子要是因為有人不長眼而被打死了，那就太不值了。

昭告天下，那是你好我也好。

是以，按照道理，王陽和楊枯榮證了神話之後，早就該大擺筵席，邀請各方同道，吃個三天三夜的流水席，不然無法顯示紫霄道脈的氣派。

但這兩個人的性子，都不是正常人，楊枯榮那是如神似魔，不像人，根本不在意這件事情，何況這事其實是王陽的事，該王陽這個紫霄道主來籌辦。

而王陽這個人，也不喜歡這些麻煩事情，再加之想著算算時間，李純陽應該也快破關而出了，到時候等到李純陽出關，這件事正好交給對方這個老江湖，除此之外，也以免短時間之內，這種事要弄兩次，這麽做可以說是皆大歡喜。

是以，這才一直拖到了現在。

其實，早在這之前，紫霄道脈的一些弟子，早就提醒王陽該籌備這件事情了，畢竟這關系著臉面。

而王陽的恢覆也簡單，在弄了，快了，快了，至於他真的在弄了麽？自然是沒有的！

……

紫霄道脈大擺筵席，在江湖裏，可謂是一個大事件。

所生出的波瀾，遠遠的超出了王陽繼任道主的時候，各道各脈的武道神話，都是齊上泰山。

要是這個時候有人在泰山丟一堆核彈洗地，怕是整個華夏的武道，都要倒退幾十年。

當然，這種事是不可能發生的，武道神話有種冥冥之中的神覺，都不用等你的核彈出發射基地，對方就能感覺到了。

到時候，那後果，那就是真的翻天了。

龍虎山的老天師，岳麓書院的那位聖人，宿辰道脈的老祖，瑤池的王母，華夏龍雀的秦先生和李叔，還有海外華聯的領袖，這一個個，在平日裏都是神龍見首不見尾的人物，都在這樣一個場合出現了。

王陽見到這些人，特別是在這樣一個長河，見到龍虎山上的那位老天師，以及岳麓書院的那位聖人的時候，心情是有些微妙的。

回首三年前，王陽當時初踏武道之路，當時李思淩給他們一群人講述武道，言什麽煉精煉氣煉神。

當時，武道神話，在王陽的眼力，就和神話傳說裏的神佛差不多，什麽正立無影，踏雪無痕，橫擊天雷，窺見國運，千裏鎖魂，這些東西，是那麽的玄奇，那麽的不可思議。

王陽清晰的記得，當時張劫詢問李思淩，華夏現在有多少個武道神話，李思淩的回答裏，就提到了龍虎山上的老天師，還有岳麓書院的那位聖人。

而現在，前後不過三年光陰，他就已經和這些人站在了同一個層次。

其中，龍虎山上的那個老天師，看起來就是一個普普通通的老人，按照道理，武道神話可以面容不老，直到死前，都可以一直保持最年輕的姿態。

就如現在的李純陽，看起來是二十幾歲，等到他死的時候，也會是二十幾歲的樣子。

但龍虎山的老天師，看起來卻很蒼老，一眼看去，就會生出這個人怕是已經六十七歲了的感覺，花白的頭發，幹枯的身軀，一副就要行將就木的模樣。

當然，王陽可以看出，這些都不過是表象，所謂相由心生，也不知道此人究竟經歷了些什麽，心靈竟然已經滄桑至此。

王陽懷疑，這或許和龍虎山的大羅鑄仙秘法有關。

不過，雖是如此，但這人的強大卻是毋庸置疑的，就王陽一眼看去，此人已經證就了三大境界，出了純陽、神話之外，還證就了不壞。

至於岳麓書院的那位聖人，看起來大概四十歲左右，一眼看去，就像是一位飽讀詩書的書生，文弱無力。

事實上，這個聖人其實已經證就了神話、純陽、至誠，除此之外，身上隱約還有幾分不壞的韻味，只是這種韻味很淺，顯然並未成就。

但就這種氣象，顯然這位聖人，已經摸到了不壞的門路。

當然，就算是這位聖人四大境界同證，若是打起來，也未必打得過龍虎山的老天師，這不是境界的問題。

這是這位聖人，是聖人，卻不是武人，雖然也能使出精妙的打法，但和王陽、楊枯榮，還有龍虎山的老天師這種在各種爭鬥之中的成長起來的人相比，完全可以算是根本不會打人。

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