神魔之戰終於結束，煙火散盡，戰場一片狼藉，天地重歸寧靜，眾神歸位。

而此戰目的既是除魔也是為分封諸神，建立大統天庭，掌管天上地下，戰鬥中展現出高強法力者以及那些妖魔之中有成精被降伏後願意為將來的大天庭效力者，以及陣亡的勇士，有功的仙人，成為了新建立的天庭體系中，司職有官的候選仙神。

上古之獸大多皆在這場大戰中死去，轉入輪回，可見此戰之慘烈。一部分被捉，有少數逃遁，如那九尾狐，逃進平頂山中，巨蠍藏身靈鷲山內，山巨蛛戰後往盤絲嶺盤絲洞中藏身，與一得道巨蜈蚣生有七只小蛛，後跟隨蜈蚣修煉成精，又收蜜蜂，螞蜂，蜍蜂，班毛，牛蜢，抹蠟，蜻蜓為義子，對外是尊那修道成精的蜈蚣即百手千眼魔君為師兄，後也是歸了老君之門，拜的是三清。

鳳凰只在空中飛舞，未直接參戰，見如此慘烈，遂振翅而去，後得交合之氣，生有孔雀和大鵬，都是神鳥，游於天下。

老君收了青牛，人之善戰者被收為天兵，馬之善跑者被圈為天馬。

道德天尊安排此次除魔之征戰是為建立大統天庭，執掌天地，這最重要的人選，非天帝莫屬，天帝將要代表三清上神，負責掌管此界，人選是大事，究竟如何評判，誰來擔當此一重任，需要多方考慮再三權衡，於是三清在道德天尊的安排下，又聚在靈霄閣，商量管理天宮，也同時是天地人三界的統領的人選。

太乙天尊和剛剛在除魔之戰中立下關鍵之功的菩提也在場同議。

菩提打敗魔界一眾，獨自立下大功，對於諸神之位，他倒也不十分太在意，他和三清一樣，更加關心天帝的人選，畢竟新的三界之主的位置太過吸引人，任何人或者神都無法拒絕這個尊位的誘惑，古今多少征戰殺伐無不因此而起，不知妄負了多少人的性命。

“既然要商量此事，我等也應該把那阿彌陀找來，畢竟我等曾一起聽道，都身居在此世間中。”

聽得元始天尊這麽說道德天尊問道“不知，元始天尊什麽意思？”

靈寶天尊道“元始天尊說的對，那阿彌陀與菩提都曾與我們一起聽道，加上二人多次幫忙此界，所以此等大事，應該找他們商量。”

太上老君看眾人異口同聲的說道，只能無奈的說道“好吧，那就麻煩菩提兄，將阿彌陀召喚而來！”

而從西牛賀州趕來的阿彌陀，心想“我現已修煉得法力無邊，如今走到了諸神之神位置的最近處，豈能不對此動心，此次大戰對他來說是絕好的機會，他也有了爭天帝之位的想法。”

爭天帝看來無非是論資歷和講法力，要論資歷，只三清和二神最為資深論法力，靈寶和道德天尊也當仁不讓，太乙天尊本為代理天帝，但此次並沒有參與伏魔一戰，最擔心的是那道德天尊，天地初始上神，又是此次大戰發起者，這天帝之位的話語權，數他最大，這爭天帝一事還真無十分把握，但阿彌陀也要決心盡力來爭取。

這一回，因天帝人選諸神重聚靈霄閣，道德天尊早已在此等候，元始天尊，靈寶天尊，太乙天尊，菩提，阿彌陀入座。

諸神相見，各懷心事，互相以禮見過，分別落座，看情形天帝將在這在座的五人中誕生，似無懸念。

道德天尊主持商討天帝一事，只見他開口說道：“今邀請各位前來，不是為別的，乃是商議一件最為重要的事，就是這天帝的人選。天帝一位，將執掌三界，以安排眾生有序。”

元始天尊只是大道真神傳法化身，對天界人選不做發言，不準備推舉人選。

此次由大戰定封神，太乙未曾參與，是否繼續領天帝尊位，尚不知可否。

靈寶天尊心在傳法，但是對於其得意的門生，卻是有心要大力推舉。

而在此次大戰中，若無菩提，則結果完全逆轉，天庭是否還存在都難以估計。

於是靈寶天尊便先開口說道：“此次伏魔大戰，論成敗結果，全仗菩提一人之力，我看天帝由菩提擔當合適，況且其有妙法仁心，當是完全符合天帝之位。

元始天尊聽了點頭。”

太乙天尊不置可否。

那道德天尊似乎早預料到靈寶天尊此一說，開口說道：“我也推舉一人來掌管天庭三界，因其敦厚持重，聰慧果敢，擅長治理一方，以和為上，又歷經一千七百餘劫，現今轉世投胎昆侖山腳之處，其姓為張，名號百忍。”

其他幾位上神一聽，有些出乎意料，這倒底是個什麽人物，從未聽說，居然能被道德天尊看中？

原來，道德天尊為天帝人選早已安排太白金星去往下界，在人族之中尋找那合適人選。金星按照天尊的指示，找到了此名張姓的族長，太白金星暗中查訪，得知其擅長治理群族，為人仁忍，最主要的還有一個特征是，他的前世已經歷過了一千餘劫數，卻依然再世為生，今投張姓。

要知那天地劫數，仙神皆逃不過，而此人卻能得以存留，不能不說是天意所在，但要論法力與修行，卻並無多少法力而言。

天神久居天上，對人間凡人之事細節也知之無多，道德天尊此言一出，自是出乎所有人意料，一是，他居然即不親自來爭天帝，也沒有在座的任何人，更沒有遴選菩提，也沒有推舉太乙天尊，而是將那不知來路的一位凡人推上前臺。

阿彌陀聽了，甚為驚異，沒想到那道德天尊推舉的居然是如此出乎意料的人選。

繼而已知那天尊心思，天尊這是要安排自己推舉的人選坐天帝一位，是可以毫不擔心天帝不聽他的勸導和教誨。

其餘二清一聽心裏也明白，對於本對天帝人選並不願多發表意見的他們，都沈默不語，最終還是阿彌陀提出異議。

阿彌陀說道：“我看這天帝之位論資歷當屬元始天尊該坐，天尊乃是此界第一神靈，若論資歷論道行都該當三界統領。”

那元始天尊卻對管理三界事務沒有興致，聞聽阿彌陀推舉，道：“我對處理那三界俗事，並無興致，可讓太乙天尊繼續擔當天帝，此乃元始本尊甄選。”

太乙天尊乃是元始天尊創造的原始天帝，在三界無序，尚為分封諸神時便擔當天帝一職，倒也有擔任天帝的充足道理。

聽完元始天尊陳述，道德天尊見其所言，道：“太乙天尊的確有過協理天帝的經歷，但只是在天地尚且無序，毫無體統的情況下擔當此位，或與將來天帝的要求有所不符，況且太乙天尊並未參加此次大戰。”

眾人一聽，也就明白了，老君只是不同意元始的觀點，至於參與伏魔之戰與否也不過是個托詞。

道德天尊早有準備應對各種將會發生的異議，接著又道：“菩提，阿彌陀雖然曾得鴻鈞老祖親傳道法，的確法力廣大，又在伏魔之戰中起到了關鍵作用，但伏魔之戰的獲勝並非菩提一人之力，我也曾出手相助，況此界未來乃是人族生靈的天地，唯有人族生靈能感知人族性情，因而天帝須是從人族甄選，而那菩提，阿彌陀本非人族，雖有法力，但是不能感知人族之心性，怎能擔得此界天帝。”

菩提，阿彌陀一聽，首先一楞，沒成想，道德天尊會有此一說辭，這倒是說到自己的無解之處，當下無奈，不再力爭。

此時靈寶天尊卻突然說道“既然，大家各懷心意，不如我們來打一架決定吧？”

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