第十一章 《天地混亂訂規則,眾神除魔為一統 》
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水火之爭結束,天洞已補,世間終於重歸平靜,盡管這份平靜只是暫時的。
三清和太乙天尊重新聚首商議對此事如何處置,而阿彌陀與那菩提畢竟是外界之神,所以並未參加。
而眾神經過一番商議後卻發現,對那生亂的水火二神竟沒有任何處置的依據,原來天地初生至今,尚且沒有訂立任何規矩。
道德天尊看到的是,對於水火之禍,無端而生,造成無盡的破壞,必須整治,否則其他諸神效仿,未來將更加無序混亂,於是主張將祝融和共工二神處死。
元始天尊聽罷道德天尊的意見道:“如果將那水火二神處死,則天地水火無神靈接管,則五行生亂。”
那道德天尊一聽元始所說,不無道理,原本也無處置的法則,心中不免困擾。
商議的結果,最後無奈,只好讓那祝融共工依舊歸其原處,只是口頭令其二人不要再興風作浪。
水火二神心中並不服順,而道德天尊則愈發渴望建立一個有序的天地。
祝融共工之災剛剛稍有平息,重又天清地明,江河湖海平靜,山林逐步恢覆往日蔥容,世間生機重現,人族最能感受動蕩之苦,因此也最是欣喜。
但這一切十分短暫,原本也是為躲避水火爭鬥的妖魔,見天地重歸平靜,卻又出來作亂,沒多久,就興風作浪,一如往日一樣。
天地人神歷經演化,數量越來越多,人多生事,難免你爭我奪,於是三清四處滅火,忙於平亂,而阿彌陀與菩提也多有相助。
但是,神魔也諸多生事,你爭我奪,四海江河,五行水火,依舊全然沒有章法,就是那水火,時而連年暴雨洪水不停,時而多年幹旱不止,時而火從天降,時而地火噴薄,包括人族在內的生靈,只能跟從無端天數,食住不安,生命短暫。
這混亂無序的一切當然不是道德天尊想見到的世界情形。
人族為躲豺狼虎豹的侵襲,漸逐聚集,群體而居,圍繞在部落資深長老周圍,這樣便能更好抵禦野獸和妖魔入侵。
魔族在人族分散而居時,侵犯人族尚能屢屢得手,現如今人族聚集,成為群體,共同抵抗魔族入侵,魔族之間又互相你爭我奪,不成氣候,面對聚集的人族,各個魔族群落雖有蠻力,再不能多占便宜。
只是人族想要徹底防禦和除去時常來擾亂的野獸妖魔,還不具備實力。
而此時,太上老君已創立了道教,門下弟子頗多,因此被稱為“太上老君”,這太上老君本身來自於太極之規,原本是為天地有序而化的太上老君見人類初為群體,見了水火之爭,而今又屢屢為妖魔侵擾,幾度面臨生死危機,且神靈也無序,時刻危及天地,於是感到除去妖魔、訂立天地規則,分封周天諸事掌管之神,並加以管束,讓天地依照太極之法規成為有序一統,已是一件頗為重要的事情,認為現在已是時機,便出了宮門直飛那三十五重天。
太上老君飛至三十五重天,收了祥雲,去找那靈寶天尊,此時的靈寶天尊已經掌管截教,稱“通天教主”。
而截教的教義是截滅與天地逆行之徒,而手下弟子也已無數“三聖母,七上仙,水火童子,二十八星宿,等山海諸仙都師從通天教主,加上又有當初鴻鈞老祖所贈法寶,現在已經是個盛大的大教了。而靈寶天尊無事之時,卻還居於三十五重天的玄都玉京仙府。”
府前立有二位門徒,見到老君前來,沒有耽擱,正欲去報與靈寶天尊,這時,靈寶天尊已經出裏面迎了出來,一見太上老君便早已知其來意,便與太上老君一起離開玄都玉京仙府,前往三十六重天的玉清境紫雲閣去見元始天尊。
三清相互拜見,靈寶隨即開口道“此時事管重大,應該把阿彌陀和菩提二神也請來一同商議。”
“恩,靈寶說的對。”
“不錯,那我等就去先淩霄閣等他二人。”
“好!”
太上老君,靈寶也點頭示意,此二神與三清同堂聽道,自是缺少不了。
元始隨即召喚弟子去請二神。
這一日,太乙天尊正在靈霄閣上坐定,見三清與二神走入殿中,知是必有大事,忙離座迎接,三清,二神落座。
道德天尊先開口提到:“想當年祝融共工無緣無故爭鬥,禍亂天地,若不是二神出手制止,又有一太陰之神補好破天,用神器鎮住水火,還不知有多少亂子而出。本應對這生事的祝融共工定罪,以儆效尤,但是還無有定罪的依據。若不是訂定規矩,不知還要生出多少亂子,多少生靈塗炭。”
二神,靈寶,太乙天尊點頭。
元始天尊說道“現在的各界,並沒有一個統一的規則,如何處置,無有憑據,如果單單依照我們的意圖行事,恐怕眾神靈也有不服啊!”
道德天尊接著說道:“若要訂立規矩,以安天下秩序,必須要有尊規守矩者統禦萬物生靈,現如今魔族橫生,不聽勸導,如不消除魔族之勢,必將在將來訂立天地秩序之時遇到阻撓。”
太乙天尊與眾人聽道德天尊這樣一說,連連點頭。
元始天尊並不發話,只是聆聽眾神所講。
靈寶天尊不置可否,聽完道德天尊所述,才開口說道:“不知道德有何打算,準備怎樣消除魔族?如何立天地法則?”
道德天尊見靈寶天尊發問,便道:“天地之中,有人族,有妖族,有魔族,妖族乃禽獸石木所化,魔族乃妖中無端行惡者,唯有人族天生靈性,可堪教化,能立德行,因此我欲立人族執掌地界,只待有朝一日,除去妖魔,選天上地下修行得道者建立統一天庭,五行運轉皆交予修行有道者值守掌管,這樣一來,天地必將有序而生,歸於寧靜,令地界永世平安。”
“對!”
眾神頻頻點頭。
靈寶天尊又問道:“那我等不如先除去魔族,在尋天地法則,以及掌管者,如何。”
二神一同答道“好!”
元始也點點頭表示同意。
太一天尊問道“不知如何除去魔族?”
道德天尊繼續道:“那妖魔中有法力者眾多,而人族則是凡體,若要除魔還需有仙體者出馬,這天上地下雖有開天時生成的諸仙,但數量並不多,幸而靈寶天尊傳道授法,有不少得道成仙有法術者,可令他們帶領人族去降魔除妖。”
其他兩位天尊見那道德天尊決議已下,知道這是他早已做好的安排,因此,對於道德天尊的觀點,那其他幾位天尊並無異議。
靈寶天尊又說道“既是如此安排,我去將那受我道法且有修行者招來聽從安排。”
道德天尊道:“那就有勞靈寶天尊。”
阿彌陀突然說道“既然此事各位已經商定,那我二人就先行離開,此事乃是此世間之事我等二人不便出手,所以先行離開,如需幫忙,我二人必定全力相助。”
菩提點頭表示同意。
“那就多謝二神了。”太上老君答道!
此事就此議定。
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三清和太乙天尊重新聚首商議對此事如何處置,而阿彌陀與那菩提畢竟是外界之神,所以並未參加。
而眾神經過一番商議後卻發現,對那生亂的水火二神竟沒有任何處置的依據,原來天地初生至今,尚且沒有訂立任何規矩。
道德天尊看到的是,對於水火之禍,無端而生,造成無盡的破壞,必須整治,否則其他諸神效仿,未來將更加無序混亂,於是主張將祝融和共工二神處死。
元始天尊聽罷道德天尊的意見道:“如果將那水火二神處死,則天地水火無神靈接管,則五行生亂。”
那道德天尊一聽元始所說,不無道理,原本也無處置的法則,心中不免困擾。
商議的結果,最後無奈,只好讓那祝融共工依舊歸其原處,只是口頭令其二人不要再興風作浪。
水火二神心中並不服順,而道德天尊則愈發渴望建立一個有序的天地。
祝融共工之災剛剛稍有平息,重又天清地明,江河湖海平靜,山林逐步恢覆往日蔥容,世間生機重現,人族最能感受動蕩之苦,因此也最是欣喜。
但這一切十分短暫,原本也是為躲避水火爭鬥的妖魔,見天地重歸平靜,卻又出來作亂,沒多久,就興風作浪,一如往日一樣。
天地人神歷經演化,數量越來越多,人多生事,難免你爭我奪,於是三清四處滅火,忙於平亂,而阿彌陀與菩提也多有相助。
但是,神魔也諸多生事,你爭我奪,四海江河,五行水火,依舊全然沒有章法,就是那水火,時而連年暴雨洪水不停,時而多年幹旱不止,時而火從天降,時而地火噴薄,包括人族在內的生靈,只能跟從無端天數,食住不安,生命短暫。
這混亂無序的一切當然不是道德天尊想見到的世界情形。
人族為躲豺狼虎豹的侵襲,漸逐聚集,群體而居,圍繞在部落資深長老周圍,這樣便能更好抵禦野獸和妖魔入侵。
魔族在人族分散而居時,侵犯人族尚能屢屢得手,現如今人族聚集,成為群體,共同抵抗魔族入侵,魔族之間又互相你爭我奪,不成氣候,面對聚集的人族,各個魔族群落雖有蠻力,再不能多占便宜。
只是人族想要徹底防禦和除去時常來擾亂的野獸妖魔,還不具備實力。
而此時,太上老君已創立了道教,門下弟子頗多,因此被稱為“太上老君”,這太上老君本身來自於太極之規,原本是為天地有序而化的太上老君見人類初為群體,見了水火之爭,而今又屢屢為妖魔侵擾,幾度面臨生死危機,且神靈也無序,時刻危及天地,於是感到除去妖魔、訂立天地規則,分封周天諸事掌管之神,並加以管束,讓天地依照太極之法規成為有序一統,已是一件頗為重要的事情,認為現在已是時機,便出了宮門直飛那三十五重天。
太上老君飛至三十五重天,收了祥雲,去找那靈寶天尊,此時的靈寶天尊已經掌管截教,稱“通天教主”。
而截教的教義是截滅與天地逆行之徒,而手下弟子也已無數“三聖母,七上仙,水火童子,二十八星宿,等山海諸仙都師從通天教主,加上又有當初鴻鈞老祖所贈法寶,現在已經是個盛大的大教了。而靈寶天尊無事之時,卻還居於三十五重天的玄都玉京仙府。”
府前立有二位門徒,見到老君前來,沒有耽擱,正欲去報與靈寶天尊,這時,靈寶天尊已經出裏面迎了出來,一見太上老君便早已知其來意,便與太上老君一起離開玄都玉京仙府,前往三十六重天的玉清境紫雲閣去見元始天尊。
三清相互拜見,靈寶隨即開口道“此時事管重大,應該把阿彌陀和菩提二神也請來一同商議。”
“恩,靈寶說的對。”
“不錯,那我等就去先淩霄閣等他二人。”
“好!”
太上老君,靈寶也點頭示意,此二神與三清同堂聽道,自是缺少不了。
元始隨即召喚弟子去請二神。
這一日,太乙天尊正在靈霄閣上坐定,見三清與二神走入殿中,知是必有大事,忙離座迎接,三清,二神落座。
道德天尊先開口提到:“想當年祝融共工無緣無故爭鬥,禍亂天地,若不是二神出手制止,又有一太陰之神補好破天,用神器鎮住水火,還不知有多少亂子而出。本應對這生事的祝融共工定罪,以儆效尤,但是還無有定罪的依據。若不是訂定規矩,不知還要生出多少亂子,多少生靈塗炭。”
二神,靈寶,太乙天尊點頭。
元始天尊說道“現在的各界,並沒有一個統一的規則,如何處置,無有憑據,如果單單依照我們的意圖行事,恐怕眾神靈也有不服啊!”
道德天尊接著說道:“若要訂立規矩,以安天下秩序,必須要有尊規守矩者統禦萬物生靈,現如今魔族橫生,不聽勸導,如不消除魔族之勢,必將在將來訂立天地秩序之時遇到阻撓。”
太乙天尊與眾人聽道德天尊這樣一說,連連點頭。
元始天尊並不發話,只是聆聽眾神所講。
靈寶天尊不置可否,聽完道德天尊所述,才開口說道:“不知道德有何打算,準備怎樣消除魔族?如何立天地法則?”
道德天尊見靈寶天尊發問,便道:“天地之中,有人族,有妖族,有魔族,妖族乃禽獸石木所化,魔族乃妖中無端行惡者,唯有人族天生靈性,可堪教化,能立德行,因此我欲立人族執掌地界,只待有朝一日,除去妖魔,選天上地下修行得道者建立統一天庭,五行運轉皆交予修行有道者值守掌管,這樣一來,天地必將有序而生,歸於寧靜,令地界永世平安。”
“對!”
眾神頻頻點頭。
靈寶天尊又問道:“那我等不如先除去魔族,在尋天地法則,以及掌管者,如何。”
二神一同答道“好!”
元始也點點頭表示同意。
太一天尊問道“不知如何除去魔族?”
道德天尊繼續道:“那妖魔中有法力者眾多,而人族則是凡體,若要除魔還需有仙體者出馬,這天上地下雖有開天時生成的諸仙,但數量並不多,幸而靈寶天尊傳道授法,有不少得道成仙有法術者,可令他們帶領人族去降魔除妖。”
其他兩位天尊見那道德天尊決議已下,知道這是他早已做好的安排,因此,對於道德天尊的觀點,那其他幾位天尊並無異議。
靈寶天尊又說道“既是如此安排,我去將那受我道法且有修行者招來聽從安排。”
道德天尊道:“那就有勞靈寶天尊。”
阿彌陀突然說道“既然此事各位已經商定,那我二人就先行離開,此事乃是此世間之事我等二人不便出手,所以先行離開,如需幫忙,我二人必定全力相助。”
菩提點頭表示同意。
“那就多謝二神了。”太上老君答道!
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