☆、塵世間(上)
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“你也下油鍋。”,景嫻冷靜地瞧著太上皇說道:“敗壞愛新覺羅氏的江山也有你的份!愛新覺羅·弘歷好大喜功、目中無人,活該死後被人掘墳碎骨拋屍於河中!”
“你也不差!”,弘歷被徹底激怒了,“葉赫那拉氏被人掘墳屍生毛!”
“彼此,彼此。”,景嫻走了幾步,說:“聖上,糊塗賬您到地獄裏去算吧!”
她面無表情地望著太上皇緩慢地滑向死亡,弘歷躺在寧壽宮大炕上,呼吸衰竭而死,弘歷帶著遺憾之情而離世,到地獄他一定要跪著向列祖列宗陳述那拉氏的罪狀,以借列祖列宗之手嚴懲那拉氏,以報他心頭之恨,他生平最恨枉信了妖婦!
景嫻用白絲手帕抹了抹臉上的眼淚,她回首往事,永遠忘不了愛新覺羅·弘時的絕望,等到下地獄的時候,她一定會和愛新覺羅·弘時相遇,她知道弘時一直在奈何橋等待著,等待著下一次輪回的到來,等待著人間的團聚。
宮內雲板四扣,代表著喪音,仁敬皇太後烏喇那拉氏向宮內眾人宣布體元仁讚元憲誠啟太上皇弘歷駕崩,宮內上到皇帝皇後,中到皇子阿哥和皇子福晉,下到太監宮女,俱是穿白色喪服以舉哀。
國喪傳遍大江南北,達官顯宦停止絲竹之樂的演奏,以示君父駕崩,子民哀嚎。
“皇額娘,您不要太過傷心。”,永璂來到永壽宮樂壽堂,做在太師椅上,說:“皇阿瑪雖然離我們遠去,但是您還有我和永璟。”
“紜妃富察氏和潔妃鈕鈷祿氏是孝賢皇後的族人和崇慶皇太後的族人。”,景嫻提點兒子道:“她們是潛邸舊人也該晉為貴妃了。”
“兒臣謹遵皇額娘懿旨。”,永璂讚同地說道:“皇額娘此舉定能讓紜妃和潔妃對您感恩戴德的。”
諭禮部,奉皇太後慈諭,長春宮紜妃富察氏和翊坤宮潔妃鈕鈷祿氏俱晉封為貴妃位。紜妃富察氏升級為紜貴妃富察氏,潔妃鈕鈷祿氏升級為潔貴妃鈕鈷祿氏。
翊坤宮正殿,潔貴妃鈕鈷祿·玲瓏捧著聖旨 ,喟然太息道:“皇上,是要奉皇太後的慈諭才來晉封我嗎?”
宣布聖旨的大太監林之謝連忙說道:“不不不,貴妃娘娘,萬歲爺很重視這次冊封,所以特地派遣奴才來宣旨。”
“小林子。”,玲瓏被逗樂了,說:“貴妃我賞你二十兩銀子。”
林之謝點頭哈腰恭敬地說道:“奴才多謝貴妃娘娘!”
長春宮正殿,紜貴妃富察·子涵接到皇帝冊封她貴妃的聖旨,她冷哼道:“哼,都是讓我撿剩下的!”
大太監戴武銘搓手跺腳地說道:“哎呦,貴妃娘娘果然是嬌生慣養的滿洲姑奶奶,尊貴無比,脾氣爆得很,您要體諒奴才大老遠地從乾清宮到貴妃娘娘的椒房,奴才跑一趟路辛苦得很,貴妃您就體諒奴才吧。”
“來人,賞小戴子二十兩銀子。”,子涵冷眼地說道:“你這油嘴滑舌的奴才!”
“奴才多謝貴妃娘娘的賞!”,戴武銘微瞇著眼說道:“貴妃娘娘體貼奴才,奴才必向萬歲爺訴說貴妃娘娘的嘉言懿行。”
“你這奴才的嘴真甜。”,子涵無奈地感嘆道:“多說也無益,日子也就那樣過了。”
“您還有友親王。”,戴武銘嘴上春風地說道:“貴妃娘娘以後的福氣比誰都多。”
皇太後烏喇那拉氏移居慈寧宮,在慈寧宮裏,她體會到位居人上人的滋味,她成為了皇室中最尊貴的長輩。紜妃富察氏和潔妃鈕鈷祿氏靠她的慈諭才得以晉封為貴妃位。
最終成為人上人的皇太後烏喇那拉氏人生真是寂寞如雪,幸虧有皇後博爾濟錦氏所生的七格格古蘭與八格格伊蘭陪伴皇瑪嬤,七格格古蘭與八格格伊蘭兩個小孩子纏著皇太後烏喇那拉氏要糖果吃,整個慈寧宮洋溢著童言稚語的歡樂。
昭親王永璟的福晉博爾濟錦氏也生有一個可愛的女兒,名曰“圓倫”,可惜不能時常進宮陪伴皇太後烏喇那拉氏。
“古蘭和伊蘭真像蘭馨你小時候那樣可愛。”,景嫻卸下十指的琺瑯彩護甲,放在紫檀木方桌上,說:“尤其是八格格伊蘭,跟你簡直是一個模子印出來的。”
“皇上說,他想要小諾敏和小永璂。”,蘭馨用白絲手帕掩飾嘴角的微微彎起的弧度,說:“皇額娘,您看,古蘭和伊蘭又要橘糖了。”
七格格古蘭和八格格伊蘭牽著皇太後烏喇那拉氏的索要糖果,皇太後烏喇那拉氏吩咐李嬤嬤從象牙八寶食盒裏擡出一排橘糖,七格格古蘭和八格格伊蘭嘴裏含著一瓣甜蜜的橘糖。
“我老了。”,景嫻拉著義女兼兒媳婦的手說道:“最希望的就是含飴弄孫。”
蘭馨扶著皇太後說道:“綿偲明日給您老人家抱一抱曾孫奕保。”
在此之前,皇太子的側妃西林覺羅氏生有一子奕縉,無奈竟然早夭;又有皇太子的格格烏林答氏生一子奕繕,早夭而亡。
連續兩個絞絲旁的兒子早夭,綿偲便向皇阿瑪上奏,絞絲旁的字是索命繩子,皇太子要給自家奕字輩的兒子改為單人旁的字,皇帝允許皇孫改字。
太子妃郭布羅氏生下了嫡長子,皇太子綿偲便給嫡長子取名為“奕保”,以求上天庇佑他的兒子。
出宮建府的友親王綿愃在外逍遙快活,他給側福晉塔喇氏所生的兒子取名為 “奕詝”,給兒子去掉絞絲旁的字,以圖吉利,長命百歲。
七阿哥綿悰獲封“恭親王”,娶禮部尚書阿魯特·文翰的三女兒為嫡福晉,正一品禮部尚書阿魯特·文翰是蒙古正藍旗下的人。據坊間傳聞,恭親王綿悰為了禮部尚書阿魯特·文翰的三女兒與人大打出手,事情驚動了皇帝,皇帝便將禮部尚書阿魯特·文翰的三女兒嫁與他做嫡福晉,此等風流逸事一時傳為佳話。
坊間將恭親王爺綿悰與恭親王妃阿魯特氏的羅曼史演繹成小說,後世之人得以窺測一斑昭德時期的精神風貌。
仁敬皇太後烏喇那拉氏臨終之時,她吩咐李嬤嬤將她所珍藏的紅綢錦盒帶到棺木裏,是昔日三阿哥弘時所寫的字激勵她,她會將紅綢錦盒帶到地下陪伴她。
李嬤嬤如喪考批地哭泣道:“奴才李蓮英舍不得您啊!”
容嬤嬤淚流滿面,不發一言。
皇太後還是走了。
仁敬皇太後烏喇那拉氏駕崩之後,謚曰“孝成純皇後”,葬於高宗皇帝裕陵之東,人稱高宗皇帝的孝成純皇後陵寢為“裕東陵”。
宮中,永璂與其妻博爾濟錦氏為母後皇太後守喪二十七個月。
宮外,永璟攜妻子博爾濟錦氏身穿白色喪服,隨後命令樂工奏管弦之樂,以發洩心中的哀痛。
固倫和慧公主惜福與固倫額駙諾爾布劄布也披上白色的喪服,和慧公主惜福伏在額駙諾爾布劄布身上哭了許久,諾爾布劄布撫著她的後背說道:“公主,莫太過悲痛,你還有我在。”
國喪之後,八阿哥綿怤受封為徥親王,娶滿洲正黃旗吏部左侍郎舒書覺羅·哲特恩的三女兒為嫡福晉。
時值南方三苗之民叛亂,永璂作為皇帝派遣儇親王綿懳和恭親王綿悰平定南方,皆因儇親王綿懳和恭親王綿悰有三苗血液和漢子血液,定能為苗漢之間的紛爭主持公道。
到了南方的湖南,儇親王綿懳和恭親王綿悰先是聽取漢人的說法,漢人本是北方民族,後來被鮮卑人和匈奴人擊退到南方潮濕之地,北方漢人便與南方本地的三苗之民爭搶土地,在父母官的幫助下,往往是漢人戰勝苗子,那些苗子便遷居到崎嶇山區,以保生存。本來華夏與三苗就有歷史久遠的矛盾,兩個民族三千年以來打打殺殺,三苗之民本也是北方民族,後來因涿鹿大戰失敗,被迫背負著首領蚩尤的屍體遷移南方卑濕之地,三苗也算是南方先民之一。
儇親王綿懳與恭親王綿悰又聽取苗子的說法,苗人本身人口比較少,苗人在數量輸了漢人一大截,不過,苗人多有難以馴服的天性,故而苗人在陳述漢人搶占土地的罪行上,多呈慷慨激揚之狀。
搶占土地的都是農民,苗人推出苗人首領,漢人推出漢人書生。
一南方漢人書生搖頭晃腦地說道:“論南蠻子之稱,我們不敢居前,當讓與苗子。”
一個也讀了書的苗人首領駁斥曰:“漢子果然狡詐!爾既為南人,必當敢作敢當,豈能什麽壞名聲都讓別人承擔,自己卻坐擁嘉言懿行!”
南蠻子們面對北侉子滿大人是爭執得面紅耳赤。
綿懳聽取著漢人與苗人各執一端,綿悰直接拍案而起,直接把一個讀了儒家經典的漢人書生嚇得要躲到桌子底下,正印證了一句話:心虛為懦,人需為儒,“儒”古同“懦”,懦弱。
難怪自從漢武帝劉徹“罷黜百家,獨尊儒術”,這些漢人總是敗於北方游牧民族,後來甚至敗於北方漁獵民族,漢人也只能從三苗之民身上搶奪土地了,漢人甚至讓自家女子纏足以顯示華夏文化博大精深。
苗人首領直挺挺地站立著,面不改色地說道:“大人,一定要為民做主,可惡的漢子侵占我苗家多少土地,我苗人是自古以來生於南方,絕不能失去寸土寸地。”
“本王定會為苗人和漢人做主的。”,綿悰狡黠地說道:“漢人和苗人應該各居其所,本王待會劃定區域,必叫你們永不侵犯。”
四阿哥綿懳和七阿哥綿悰從衙門回到會館,兄弟倆商量事情。
“七弟,你不要吹牛皮。”,綿懳遲疑地說道:“苗漢兩族多年的紛爭能解決嗎?”
“四哥哥,你別懷疑。沒有滿大人的幫助,那幫漢人拿什麽去拼命?”,綿悰自信地說道:“漢人是一盤散沙,只會欺負自家女人,漢人需要大人為他們做主,這就是所謂的‘君子有三畏,畏天命、畏大人、畏聖人之言’,我都背得滾瓜爛熟了。”
“七弟所言極是。”,綿懳無所可否地說道:“就由你下令退兵吧,把我們在苗塞的兵力退回來。”
儇親王綿懳和恭親王綿悰撤退了兩隊八旗士兵,南方漢人和南方苗人的土地紛爭就此告一段落,南方苗民有了土地也不作亂了,苗人與漢人互相持平著,誰也打不了誰。
要回北京的時候,恭親王綿悰惡作劇,特地命人在衙門告示上描繪漢人如何搶奪土地,著實令漢人書生們羞得要找個地縫鉆下去,告示上揭示了他們漢人如何向苗人巧取豪奪,頓時令他們覺得瞬間變成小人了,他們再也無法在苗子面前保持優越感,並且進一步目中無人。
剛回到四九城,儇親王綿懳和恭親王綿悰就聽聞到了一件無妄之禍。
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“你也不差!”,弘歷被徹底激怒了,“葉赫那拉氏被人掘墳屍生毛!”
“彼此,彼此。”,景嫻走了幾步,說:“聖上,糊塗賬您到地獄裏去算吧!”
她面無表情地望著太上皇緩慢地滑向死亡,弘歷躺在寧壽宮大炕上,呼吸衰竭而死,弘歷帶著遺憾之情而離世,到地獄他一定要跪著向列祖列宗陳述那拉氏的罪狀,以借列祖列宗之手嚴懲那拉氏,以報他心頭之恨,他生平最恨枉信了妖婦!
景嫻用白絲手帕抹了抹臉上的眼淚,她回首往事,永遠忘不了愛新覺羅·弘時的絕望,等到下地獄的時候,她一定會和愛新覺羅·弘時相遇,她知道弘時一直在奈何橋等待著,等待著下一次輪回的到來,等待著人間的團聚。
宮內雲板四扣,代表著喪音,仁敬皇太後烏喇那拉氏向宮內眾人宣布體元仁讚元憲誠啟太上皇弘歷駕崩,宮內上到皇帝皇後,中到皇子阿哥和皇子福晉,下到太監宮女,俱是穿白色喪服以舉哀。
國喪傳遍大江南北,達官顯宦停止絲竹之樂的演奏,以示君父駕崩,子民哀嚎。
“皇額娘,您不要太過傷心。”,永璂來到永壽宮樂壽堂,做在太師椅上,說:“皇阿瑪雖然離我們遠去,但是您還有我和永璟。”
“紜妃富察氏和潔妃鈕鈷祿氏是孝賢皇後的族人和崇慶皇太後的族人。”,景嫻提點兒子道:“她們是潛邸舊人也該晉為貴妃了。”
“兒臣謹遵皇額娘懿旨。”,永璂讚同地說道:“皇額娘此舉定能讓紜妃和潔妃對您感恩戴德的。”
諭禮部,奉皇太後慈諭,長春宮紜妃富察氏和翊坤宮潔妃鈕鈷祿氏俱晉封為貴妃位。紜妃富察氏升級為紜貴妃富察氏,潔妃鈕鈷祿氏升級為潔貴妃鈕鈷祿氏。
翊坤宮正殿,潔貴妃鈕鈷祿·玲瓏捧著聖旨 ,喟然太息道:“皇上,是要奉皇太後的慈諭才來晉封我嗎?”
宣布聖旨的大太監林之謝連忙說道:“不不不,貴妃娘娘,萬歲爺很重視這次冊封,所以特地派遣奴才來宣旨。”
“小林子。”,玲瓏被逗樂了,說:“貴妃我賞你二十兩銀子。”
林之謝點頭哈腰恭敬地說道:“奴才多謝貴妃娘娘!”
長春宮正殿,紜貴妃富察·子涵接到皇帝冊封她貴妃的聖旨,她冷哼道:“哼,都是讓我撿剩下的!”
大太監戴武銘搓手跺腳地說道:“哎呦,貴妃娘娘果然是嬌生慣養的滿洲姑奶奶,尊貴無比,脾氣爆得很,您要體諒奴才大老遠地從乾清宮到貴妃娘娘的椒房,奴才跑一趟路辛苦得很,貴妃您就體諒奴才吧。”
“來人,賞小戴子二十兩銀子。”,子涵冷眼地說道:“你這油嘴滑舌的奴才!”
“奴才多謝貴妃娘娘的賞!”,戴武銘微瞇著眼說道:“貴妃娘娘體貼奴才,奴才必向萬歲爺訴說貴妃娘娘的嘉言懿行。”
“你這奴才的嘴真甜。”,子涵無奈地感嘆道:“多說也無益,日子也就那樣過了。”
“您還有友親王。”,戴武銘嘴上春風地說道:“貴妃娘娘以後的福氣比誰都多。”
皇太後烏喇那拉氏移居慈寧宮,在慈寧宮裏,她體會到位居人上人的滋味,她成為了皇室中最尊貴的長輩。紜妃富察氏和潔妃鈕鈷祿氏靠她的慈諭才得以晉封為貴妃位。
最終成為人上人的皇太後烏喇那拉氏人生真是寂寞如雪,幸虧有皇後博爾濟錦氏所生的七格格古蘭與八格格伊蘭陪伴皇瑪嬤,七格格古蘭與八格格伊蘭兩個小孩子纏著皇太後烏喇那拉氏要糖果吃,整個慈寧宮洋溢著童言稚語的歡樂。
昭親王永璟的福晉博爾濟錦氏也生有一個可愛的女兒,名曰“圓倫”,可惜不能時常進宮陪伴皇太後烏喇那拉氏。
“古蘭和伊蘭真像蘭馨你小時候那樣可愛。”,景嫻卸下十指的琺瑯彩護甲,放在紫檀木方桌上,說:“尤其是八格格伊蘭,跟你簡直是一個模子印出來的。”
“皇上說,他想要小諾敏和小永璂。”,蘭馨用白絲手帕掩飾嘴角的微微彎起的弧度,說:“皇額娘,您看,古蘭和伊蘭又要橘糖了。”
七格格古蘭和八格格伊蘭牽著皇太後烏喇那拉氏的索要糖果,皇太後烏喇那拉氏吩咐李嬤嬤從象牙八寶食盒裏擡出一排橘糖,七格格古蘭和八格格伊蘭嘴裏含著一瓣甜蜜的橘糖。
“我老了。”,景嫻拉著義女兼兒媳婦的手說道:“最希望的就是含飴弄孫。”
蘭馨扶著皇太後說道:“綿偲明日給您老人家抱一抱曾孫奕保。”
在此之前,皇太子的側妃西林覺羅氏生有一子奕縉,無奈竟然早夭;又有皇太子的格格烏林答氏生一子奕繕,早夭而亡。
連續兩個絞絲旁的兒子早夭,綿偲便向皇阿瑪上奏,絞絲旁的字是索命繩子,皇太子要給自家奕字輩的兒子改為單人旁的字,皇帝允許皇孫改字。
太子妃郭布羅氏生下了嫡長子,皇太子綿偲便給嫡長子取名為“奕保”,以求上天庇佑他的兒子。
出宮建府的友親王綿愃在外逍遙快活,他給側福晉塔喇氏所生的兒子取名為 “奕詝”,給兒子去掉絞絲旁的字,以圖吉利,長命百歲。
七阿哥綿悰獲封“恭親王”,娶禮部尚書阿魯特·文翰的三女兒為嫡福晉,正一品禮部尚書阿魯特·文翰是蒙古正藍旗下的人。據坊間傳聞,恭親王綿悰為了禮部尚書阿魯特·文翰的三女兒與人大打出手,事情驚動了皇帝,皇帝便將禮部尚書阿魯特·文翰的三女兒嫁與他做嫡福晉,此等風流逸事一時傳為佳話。
坊間將恭親王爺綿悰與恭親王妃阿魯特氏的羅曼史演繹成小說,後世之人得以窺測一斑昭德時期的精神風貌。
仁敬皇太後烏喇那拉氏臨終之時,她吩咐李嬤嬤將她所珍藏的紅綢錦盒帶到棺木裏,是昔日三阿哥弘時所寫的字激勵她,她會將紅綢錦盒帶到地下陪伴她。
李嬤嬤如喪考批地哭泣道:“奴才李蓮英舍不得您啊!”
容嬤嬤淚流滿面,不發一言。
皇太後還是走了。
仁敬皇太後烏喇那拉氏駕崩之後,謚曰“孝成純皇後”,葬於高宗皇帝裕陵之東,人稱高宗皇帝的孝成純皇後陵寢為“裕東陵”。
宮中,永璂與其妻博爾濟錦氏為母後皇太後守喪二十七個月。
宮外,永璟攜妻子博爾濟錦氏身穿白色喪服,隨後命令樂工奏管弦之樂,以發洩心中的哀痛。
固倫和慧公主惜福與固倫額駙諾爾布劄布也披上白色的喪服,和慧公主惜福伏在額駙諾爾布劄布身上哭了許久,諾爾布劄布撫著她的後背說道:“公主,莫太過悲痛,你還有我在。”
國喪之後,八阿哥綿怤受封為徥親王,娶滿洲正黃旗吏部左侍郎舒書覺羅·哲特恩的三女兒為嫡福晉。
時值南方三苗之民叛亂,永璂作為皇帝派遣儇親王綿懳和恭親王綿悰平定南方,皆因儇親王綿懳和恭親王綿悰有三苗血液和漢子血液,定能為苗漢之間的紛爭主持公道。
到了南方的湖南,儇親王綿懳和恭親王綿悰先是聽取漢人的說法,漢人本是北方民族,後來被鮮卑人和匈奴人擊退到南方潮濕之地,北方漢人便與南方本地的三苗之民爭搶土地,在父母官的幫助下,往往是漢人戰勝苗子,那些苗子便遷居到崎嶇山區,以保生存。本來華夏與三苗就有歷史久遠的矛盾,兩個民族三千年以來打打殺殺,三苗之民本也是北方民族,後來因涿鹿大戰失敗,被迫背負著首領蚩尤的屍體遷移南方卑濕之地,三苗也算是南方先民之一。
儇親王綿懳與恭親王綿悰又聽取苗子的說法,苗人本身人口比較少,苗人在數量輸了漢人一大截,不過,苗人多有難以馴服的天性,故而苗人在陳述漢人搶占土地的罪行上,多呈慷慨激揚之狀。
搶占土地的都是農民,苗人推出苗人首領,漢人推出漢人書生。
一南方漢人書生搖頭晃腦地說道:“論南蠻子之稱,我們不敢居前,當讓與苗子。”
一個也讀了書的苗人首領駁斥曰:“漢子果然狡詐!爾既為南人,必當敢作敢當,豈能什麽壞名聲都讓別人承擔,自己卻坐擁嘉言懿行!”
南蠻子們面對北侉子滿大人是爭執得面紅耳赤。
綿懳聽取著漢人與苗人各執一端,綿悰直接拍案而起,直接把一個讀了儒家經典的漢人書生嚇得要躲到桌子底下,正印證了一句話:心虛為懦,人需為儒,“儒”古同“懦”,懦弱。
難怪自從漢武帝劉徹“罷黜百家,獨尊儒術”,這些漢人總是敗於北方游牧民族,後來甚至敗於北方漁獵民族,漢人也只能從三苗之民身上搶奪土地了,漢人甚至讓自家女子纏足以顯示華夏文化博大精深。
苗人首領直挺挺地站立著,面不改色地說道:“大人,一定要為民做主,可惡的漢子侵占我苗家多少土地,我苗人是自古以來生於南方,絕不能失去寸土寸地。”
“本王定會為苗人和漢人做主的。”,綿悰狡黠地說道:“漢人和苗人應該各居其所,本王待會劃定區域,必叫你們永不侵犯。”
四阿哥綿懳和七阿哥綿悰從衙門回到會館,兄弟倆商量事情。
“七弟,你不要吹牛皮。”,綿懳遲疑地說道:“苗漢兩族多年的紛爭能解決嗎?”
“四哥哥,你別懷疑。沒有滿大人的幫助,那幫漢人拿什麽去拼命?”,綿悰自信地說道:“漢人是一盤散沙,只會欺負自家女人,漢人需要大人為他們做主,這就是所謂的‘君子有三畏,畏天命、畏大人、畏聖人之言’,我都背得滾瓜爛熟了。”
“七弟所言極是。”,綿懳無所可否地說道:“就由你下令退兵吧,把我們在苗塞的兵力退回來。”
儇親王綿懳和恭親王綿悰撤退了兩隊八旗士兵,南方漢人和南方苗人的土地紛爭就此告一段落,南方苗民有了土地也不作亂了,苗人與漢人互相持平著,誰也打不了誰。
要回北京的時候,恭親王綿悰惡作劇,特地命人在衙門告示上描繪漢人如何搶奪土地,著實令漢人書生們羞得要找個地縫鉆下去,告示上揭示了他們漢人如何向苗人巧取豪奪,頓時令他們覺得瞬間變成小人了,他們再也無法在苗子面前保持優越感,並且進一步目中無人。
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