第 161 章節
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多晚安寢都會很早醒來,早起的黛兒忽然覺得餓,烏雅薰一早為她備下了早上的吃食,棗仁粉小米粥配著黃瓜海帶等幾樣醬菜,另有核桃酪、金絲燒麥、豆沙卷、南瓜餅、生煎包子、蟹粉小籠、碧玉白菜餃。略吃了幾口粥,一個包子,停一會兒又塞一個蟹粉小籠,再也吃不下。
餐後還有一道工序,兩個女仆各端一個托盤來到身後,一個放著蓋碗茶杯和銅壺,拿起蓋碗茶杯抿一口水含在嘴裏,然後吐進銅壺,女仆別開臉不看主人家的舉動。另一個托盤疊放純白巾子是用來拭嘴的,末了二人退下,另有一個托盤端一只白玉花卉蓋碗茶盞,是沏好的蓮心茶,飯後飲茶是古人的一種養生。
這裏的起居方式無任何不適或陌生,再呆一些時日,也許就會想起關於這裏的事——自己過去一定是住過這裏,書案上的字帖裏夾著紙箋,上面的小篆是自己的字跡,還有更多過去留下的痕跡,甚至在金線繡梅花的錦枕下摸出一支竹簽,系著藍橙雙色的細帶子,竹簽上用漢字寫了一句話,亦是自己的字跡:
願得一心人,白首不相離。
翻過來背面,寫著一個名字——一護。
該說兩個人默契麽,都有一支類似竹簽,黛兒不記得,這是她還是偽冰夷的時候,懷著情竇初開的羞澀和喜歡制成,也許是先見之明沒有寫上自己的名字——一護那支也在黛兒改回真名時,將冰夷改為黛,此刻他對著這支竹簽出神,月中就全國統考了,可現在根本看不進書。
還有多久……
烏雅家的下人們三五成群,嘻嘻哈哈地一起掃雪,那些歡樂的聲音隱隱約約傳到水神居,傳進黛兒的耳裏,萌生了出去走走的念頭,黛兒站起來走到外間打開門,瞧著外頭雪白的世界,想了下又折回裏間,見一件竹葉青的鬥篷掛在梳妝臺旁邊的檀木架子上,猶豫了一下,走過去取下來披上身——驀然一楞,腦海裏隱隱錯錯的,自己還沒這麽高的時候,有一個人為自己披過一件同樣款式的鬥篷。
是誰?
黛兒努力回想,卻只有一個極模糊的輪廓。
踏出房門,放眼望去是黛兒極喜愛的冬日景致,縱是滿腹惆悵,也不由地松了顰眉。
對面的洞門,忽然出現一個大紅襖衣裹得像球一樣可愛小娃娃,扶著洞門望著這一邊的黛兒,直到另一個身影出現將她抱起來——橘黃緞繡富貴牡丹氅衣的烏雅薰,抱著小冰夷踏雪走到黛兒站的廊下,福身:“殿下,可要出來走走,家裏有個廚子是蒙古來的,說要給我們嘗一嘗他故鄉的美食。”
烏雅家裏的人除了烏雅薰,不是華裔就是華人,五湖四海聚在一起倒也其樂融融。
這個蒙古廚子是前年才來的,因為家裏原因不得不背井離鄉,幸運的來了烏雅氏工作,經常會有自己其實還在故鄉的錯覺。
他先為每個人奉上他們民族視為飲食之上品的磚茶,一碗一碗香噴噴的奶茶是蒙古族人對客人的熱情歡迎,然後開始做蒙古族最具有代表性的傳統佳肴“皓勒皓客”烤肉,獨特做法令大家睜大眼睛好奇地看著,將石頭燒紅後放入鋁合金罐中將羊肉烤熟,只放水、鹽、土豆、洋蔥和胡蘿蔔,據說這樣的味道很地道。
黛兒也漸漸被吸引了,看著那個人手法嫻熟地處理著自己民族慣用的食材,那些做法甚至有些材料是自己聞所未聞的。
“皓勒皓客是牧民慶祝節日和迎接客人時做的兩種食品之一。”發現心不在焉的女客開始關註自己,那人就用濃重的北方口音說著漢語:“還有一種‘包得克’也是很著名的烤肉,將剛剛獵殺的旱獺從頸部掏空,然後將燒紅的巖石安置入皮囊內,再將皮囊在脖子處縫合放入火中燒烤,毛全部燒焦後就可以吃了。”
這番解說處分體現了他體內流淌的蒙古族的熱情好客。
黛兒不知道什麽是旱獺,即是烤肉應該是一種動物吧,聽了這一大段解說,下意識地捂了自己的脖子,惹得廚子和坐在一旁的烏雅薰都忍俊不禁——烏雅家除兩位當家主子都不知道黛兒是什麽身份——之前的偽烏雅小姐已是無人曉得了,即使少數曉得的也不曾見過,只當是主母的貴客,那麽拿出自己的拿手技藝款待,也沒什麽不妥。
烏雅羅玉抱著小冰夷坐另一頭,耐心地用小調羹餵她奶茶。
忽然想到什麽擡頭望向這邊,妻子與那個少女,遠遠望去有一種來自同一個世界的感覺,眉宇間的相似很模糊。
時至今日,他對這個少女的心情變得覆雜,不再似過去的恨極,也喜歡不起來。
廚子又做了另一種傳統的手扒肉,將肥嫩的綿羊開膛破肚——黛兒頓時小臉都白了,烏雅薰怕過了忙扯了話題與她說話,讓她分神——廚子笑呵了,這江南模樣的小姑娘就是弱不禁風,哪像他們那的姑娘豪爽大方——剝皮去內臟洗幹凈,去了頭蹄,把整羊卸成若幹塊,放入清水煮到水滾肉熟取出,放在大盤中端上桌,食用時用蒙古刀大塊大塊地割開手抓來吃,或手持帶骨肉啃肉吃,因而得名。
除了肉,佐餐的還有蒙古族眾多的奶制品,黃油、酸奶、奶油、奶酪、奶渣、奶糕、奶皮子、奶豆腐、奶勃勃等。另有鮮酸奶釀制的奶酒,酒精度較低,口感醇厚,酸甜中略帶酒香。
可惜黛兒現在對酒算是有陰影,一聽到酒字就看都不敢看了。
熱熱鬧鬧的到黃昏,烏雅薰送黛兒回到水神居,到了最後黛兒扛不住那個廚子的熱情飲了一杯奶酒,惶惶不安了好一會兒,發現並沒有上一次立刻襲上的醉意,才放下提著的心,慢慢有了些笑意。
“殿下這一日也累了,臣女已經命人備好熱水,殿下沐浴後早些歇息吧。”
“等一下。”黛兒叫住她,才忽然發現自己不知道該怎麽稱呼她。
“殿下還有什麽吩咐?”
“沒什麽……”黛兒低頭,叫住她也是突然條件反射,自己也不知道是怎麽了,想了想這幾天的待遇,便道:“謝謝你。”
“殿下這話折殺臣女,殿下是君,臣女是臣,何來謝字之說。”
黛兒擡頭看著她,不是沒有問過她為何對自己如此恭敬,她就是這樣回答的——自己是君,她是臣,理所應當。可是這世上有什麽是理所應當的,母親生下孩子就應當疼愛,手足之間就應當兄友弟恭姐妹情深,丈夫娶了妻子就應當一心一意對待,這些是理所應當嗎?黛兒轉身進了屋子,關上門後外面的寒意就被完全隔絕了,通了地龍的房間暖烘烘的,像是春天一樣。
所以,一護喜不喜歡她,對不對她好,並不是理所應當的事,而是他想不想,願不願——如果自己不想看到他,現在不就在一個他找不到的地方,讓他看不見自己了嗎。
黛兒慢慢解下鬥篷,終於承認,她想他了。
可是就這樣回去,又辦不到。
她該怎麽辦?
那個癥結究竟在哪裏,找到了,又是不是就能一切迎刃而解呢?
木制浴桶裏的水有些發燙,灑了花瓣,熱氣裊裊的恍惚間有了時代的錯覺。毛巾捂了水擦拭著肌膚,留下一片熱意和水路,轉瞬又消失了,思緒不受控制地想到一些旖旎的畫面,本就被熱氣蒸騰的潮紅臉頰變得殷紅,仿佛能滴血。
這樣刻骨的想念,似曾相識,沒有經年的積累,到不了這樣深切的地步。
那些忘記的,黛兒從未像這一刻這樣迫切地希望記起來,要怎麽才能想起來,不求全部,只要關於一護的那些重要的點滴就好——驀地一頓,有什麽東西從腹部往上湧,湧過胸口,湧過脖頸,湧過雙眼,黛兒突然覺得意識開始發散,雙手十指尖有點癢,這種感覺有點像那一次的醉酒,卻比那次要來的更加兇猛,突然腦子裏轟的一聲,只見眼前的景象化為一片暗藍,不,是整個天地都變成如此了。
“啪!”清脆的耳光聲。
臉頰的痛令黛兒頓時恢覆意識,她愕然地望著面前還保持著扇自己耳光姿勢的人——一個簡直和她如同遠照鏡子一般的絕美女子,深藍色的發簡單地盤起,插著精致小巧的象牙簪,後面紮著一對寶藍色的綢帶直垂到腰下,形狀精美的耳垂上扣著青金石珍珠長流蘇耳環。一襲藍色小裾紫色褶裙的三重衣端莊柔美,腰間垂下一條串著一枚淡粉色敏字玉佩的穗子,讓容顏嬌媚又好似弱不禁風的女子看起來溫文爾雅,賢淑安然。
女子看著她,她在女子的瞳孔中看到自己
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餐後還有一道工序,兩個女仆各端一個托盤來到身後,一個放著蓋碗茶杯和銅壺,拿起蓋碗茶杯抿一口水含在嘴裏,然後吐進銅壺,女仆別開臉不看主人家的舉動。另一個托盤疊放純白巾子是用來拭嘴的,末了二人退下,另有一個托盤端一只白玉花卉蓋碗茶盞,是沏好的蓮心茶,飯後飲茶是古人的一種養生。
這裏的起居方式無任何不適或陌生,再呆一些時日,也許就會想起關於這裏的事——自己過去一定是住過這裏,書案上的字帖裏夾著紙箋,上面的小篆是自己的字跡,還有更多過去留下的痕跡,甚至在金線繡梅花的錦枕下摸出一支竹簽,系著藍橙雙色的細帶子,竹簽上用漢字寫了一句話,亦是自己的字跡:
願得一心人,白首不相離。
翻過來背面,寫著一個名字——一護。
該說兩個人默契麽,都有一支類似竹簽,黛兒不記得,這是她還是偽冰夷的時候,懷著情竇初開的羞澀和喜歡制成,也許是先見之明沒有寫上自己的名字——一護那支也在黛兒改回真名時,將冰夷改為黛,此刻他對著這支竹簽出神,月中就全國統考了,可現在根本看不進書。
還有多久……
烏雅家的下人們三五成群,嘻嘻哈哈地一起掃雪,那些歡樂的聲音隱隱約約傳到水神居,傳進黛兒的耳裏,萌生了出去走走的念頭,黛兒站起來走到外間打開門,瞧著外頭雪白的世界,想了下又折回裏間,見一件竹葉青的鬥篷掛在梳妝臺旁邊的檀木架子上,猶豫了一下,走過去取下來披上身——驀然一楞,腦海裏隱隱錯錯的,自己還沒這麽高的時候,有一個人為自己披過一件同樣款式的鬥篷。
是誰?
黛兒努力回想,卻只有一個極模糊的輪廓。
踏出房門,放眼望去是黛兒極喜愛的冬日景致,縱是滿腹惆悵,也不由地松了顰眉。
對面的洞門,忽然出現一個大紅襖衣裹得像球一樣可愛小娃娃,扶著洞門望著這一邊的黛兒,直到另一個身影出現將她抱起來——橘黃緞繡富貴牡丹氅衣的烏雅薰,抱著小冰夷踏雪走到黛兒站的廊下,福身:“殿下,可要出來走走,家裏有個廚子是蒙古來的,說要給我們嘗一嘗他故鄉的美食。”
烏雅家裏的人除了烏雅薰,不是華裔就是華人,五湖四海聚在一起倒也其樂融融。
這個蒙古廚子是前年才來的,因為家裏原因不得不背井離鄉,幸運的來了烏雅氏工作,經常會有自己其實還在故鄉的錯覺。
他先為每個人奉上他們民族視為飲食之上品的磚茶,一碗一碗香噴噴的奶茶是蒙古族人對客人的熱情歡迎,然後開始做蒙古族最具有代表性的傳統佳肴“皓勒皓客”烤肉,獨特做法令大家睜大眼睛好奇地看著,將石頭燒紅後放入鋁合金罐中將羊肉烤熟,只放水、鹽、土豆、洋蔥和胡蘿蔔,據說這樣的味道很地道。
黛兒也漸漸被吸引了,看著那個人手法嫻熟地處理著自己民族慣用的食材,那些做法甚至有些材料是自己聞所未聞的。
“皓勒皓客是牧民慶祝節日和迎接客人時做的兩種食品之一。”發現心不在焉的女客開始關註自己,那人就用濃重的北方口音說著漢語:“還有一種‘包得克’也是很著名的烤肉,將剛剛獵殺的旱獺從頸部掏空,然後將燒紅的巖石安置入皮囊內,再將皮囊在脖子處縫合放入火中燒烤,毛全部燒焦後就可以吃了。”
這番解說處分體現了他體內流淌的蒙古族的熱情好客。
黛兒不知道什麽是旱獺,即是烤肉應該是一種動物吧,聽了這一大段解說,下意識地捂了自己的脖子,惹得廚子和坐在一旁的烏雅薰都忍俊不禁——烏雅家除兩位當家主子都不知道黛兒是什麽身份——之前的偽烏雅小姐已是無人曉得了,即使少數曉得的也不曾見過,只當是主母的貴客,那麽拿出自己的拿手技藝款待,也沒什麽不妥。
烏雅羅玉抱著小冰夷坐另一頭,耐心地用小調羹餵她奶茶。
忽然想到什麽擡頭望向這邊,妻子與那個少女,遠遠望去有一種來自同一個世界的感覺,眉宇間的相似很模糊。
時至今日,他對這個少女的心情變得覆雜,不再似過去的恨極,也喜歡不起來。
廚子又做了另一種傳統的手扒肉,將肥嫩的綿羊開膛破肚——黛兒頓時小臉都白了,烏雅薰怕過了忙扯了話題與她說話,讓她分神——廚子笑呵了,這江南模樣的小姑娘就是弱不禁風,哪像他們那的姑娘豪爽大方——剝皮去內臟洗幹凈,去了頭蹄,把整羊卸成若幹塊,放入清水煮到水滾肉熟取出,放在大盤中端上桌,食用時用蒙古刀大塊大塊地割開手抓來吃,或手持帶骨肉啃肉吃,因而得名。
除了肉,佐餐的還有蒙古族眾多的奶制品,黃油、酸奶、奶油、奶酪、奶渣、奶糕、奶皮子、奶豆腐、奶勃勃等。另有鮮酸奶釀制的奶酒,酒精度較低,口感醇厚,酸甜中略帶酒香。
可惜黛兒現在對酒算是有陰影,一聽到酒字就看都不敢看了。
熱熱鬧鬧的到黃昏,烏雅薰送黛兒回到水神居,到了最後黛兒扛不住那個廚子的熱情飲了一杯奶酒,惶惶不安了好一會兒,發現並沒有上一次立刻襲上的醉意,才放下提著的心,慢慢有了些笑意。
“殿下這一日也累了,臣女已經命人備好熱水,殿下沐浴後早些歇息吧。”
“等一下。”黛兒叫住她,才忽然發現自己不知道該怎麽稱呼她。
“殿下還有什麽吩咐?”
“沒什麽……”黛兒低頭,叫住她也是突然條件反射,自己也不知道是怎麽了,想了想這幾天的待遇,便道:“謝謝你。”
“殿下這話折殺臣女,殿下是君,臣女是臣,何來謝字之說。”
黛兒擡頭看著她,不是沒有問過她為何對自己如此恭敬,她就是這樣回答的——自己是君,她是臣,理所應當。可是這世上有什麽是理所應當的,母親生下孩子就應當疼愛,手足之間就應當兄友弟恭姐妹情深,丈夫娶了妻子就應當一心一意對待,這些是理所應當嗎?黛兒轉身進了屋子,關上門後外面的寒意就被完全隔絕了,通了地龍的房間暖烘烘的,像是春天一樣。
所以,一護喜不喜歡她,對不對她好,並不是理所應當的事,而是他想不想,願不願——如果自己不想看到他,現在不就在一個他找不到的地方,讓他看不見自己了嗎。
黛兒慢慢解下鬥篷,終於承認,她想他了。
可是就這樣回去,又辦不到。
她該怎麽辦?
那個癥結究竟在哪裏,找到了,又是不是就能一切迎刃而解呢?
木制浴桶裏的水有些發燙,灑了花瓣,熱氣裊裊的恍惚間有了時代的錯覺。毛巾捂了水擦拭著肌膚,留下一片熱意和水路,轉瞬又消失了,思緒不受控制地想到一些旖旎的畫面,本就被熱氣蒸騰的潮紅臉頰變得殷紅,仿佛能滴血。
這樣刻骨的想念,似曾相識,沒有經年的積累,到不了這樣深切的地步。
那些忘記的,黛兒從未像這一刻這樣迫切地希望記起來,要怎麽才能想起來,不求全部,只要關於一護的那些重要的點滴就好——驀地一頓,有什麽東西從腹部往上湧,湧過胸口,湧過脖頸,湧過雙眼,黛兒突然覺得意識開始發散,雙手十指尖有點癢,這種感覺有點像那一次的醉酒,卻比那次要來的更加兇猛,突然腦子裏轟的一聲,只見眼前的景象化為一片暗藍,不,是整個天地都變成如此了。
“啪!”清脆的耳光聲。
臉頰的痛令黛兒頓時恢覆意識,她愕然地望著面前還保持著扇自己耳光姿勢的人——一個簡直和她如同遠照鏡子一般的絕美女子,深藍色的發簡單地盤起,插著精致小巧的象牙簪,後面紮著一對寶藍色的綢帶直垂到腰下,形狀精美的耳垂上扣著青金石珍珠長流蘇耳環。一襲藍色小裾紫色褶裙的三重衣端莊柔美,腰間垂下一條串著一枚淡粉色敏字玉佩的穗子,讓容顏嬌媚又好似弱不禁風的女子看起來溫文爾雅,賢淑安然。
女子看著她,她在女子的瞳孔中看到自己
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