第七十六章
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【提及宋元貨幣, 很容易令人想到紙幣。
北宋出現了世界上最早的紙幣“交子”,元朝更將紙幣作為主要法定流通貨幣。
事出皆有因,紙幣憑什麽取代銅錢成為主要貨幣?
回顧歷史發展脈絡, 先看一看宋朝之前的唐代貨幣制度有哪些變化。
自漢武帝改始皇帝的“半兩錢”為“五銖錢”, 這種銅幣形制延續七百多年。
即, 以重量為名稱來命名銅幣。
有時銅錢的實際重量與名稱「五銖」不符合, 比如三國蜀漢的“直百五銖”實重遠遠超過了五銖,但命名規則持續著。
時至唐朝,在銅幣上的最大變化就是改重量命名為年號命名。
“開元通寶”, 很多人誤以為它是年號錢的開端,因為唐玄宗李隆基使過「開元」作為年號。
事實上,它是唐高祖李淵在武德四年所鑄造的錢幣, 其名由書法家歐陽詢制詞書寫。
「開元」意為開創新的紀元。
此詞漢代已有,班固的《東都賦》中寫到“夫大漢之開元也, 奮布衣以登皇位”。
「通寶」一詞從前未見於錢幣之上, 其意為通行的寶貨。
“開元通寶”不是年號錢。
李淵鑄造此錢幣,是終結南北朝混亂的幣制, 賦予了唐朝錢幣將會開創新紀元的寓意。
大唐將掀起歷史的新篇章, 就從錢幣形制開始, 與從秦漢起七百多年的重量命名法徹底區分開來。
唐高宗李治的乾封元年, 鑄造了“乾封泉寶”,這是正式的年號錢。
自此, 銅錢不再稱「XX+重量」, 而稱呼為「00+通寶/寶/元寶」。新的年號錢形制延續千餘年, 直至清朝末年為止。
別小看命名方式的變化, 其背後體現出社會風俗習性的變遷。
唐朝開始全面改稱“年號錢”, 正說明貨幣的威力在不斷增大。其影響之大讓帝王要在錢幣上冠以年號以示皇權威望。
不過, 唐朝的經濟並非完全以銅錢為主體。
黃宗羲在《明夷待訪錄·財計》中寫到“唐時民間多用布帛處多,用錢處少;大歷以前,嶺南用銀之外,雜以金、錫、丹砂、象齒”。
絹帛在唐朝幾乎約等於貨幣,對外邦貿易時無法使用,但在大唐境內被人們廣泛使用。
絹,貴價絲織物,用作大額支付;布,棉麻織物,百姓們用其進行小額支付。
買毛驢、買書畫、買仆從等等,都能用絹布作為貨幣來支付。
若是布帛難覓,則會實行實物經濟,以物換物。
造成這一現象的原因歸結於魏晉南北朝混亂多年,而讓錢幣流通更混亂,使得唐初的銅幣供應緊張。
在安史之亂後,物價大幅提升又讓銅幣不夠用了,所以出現了銅錢與布帛兼用的情況。
缺少銅錢的同時,大唐的商品市場規模超越了以往朝代。不只是境內市場,更在對外貿易方面不斷擴大。
“飛錢”應運而生。它尚且不能論作紙幣,但已經具備票據匯兌功能,主要用於大額交易。
讓人們擺脫隨身攜帶大筆銅幣的麻煩,而以紙質憑證進行異地存取款。
紙質匯兌制品的出現與印刷業亦密不可分。
雕版印刷術在唐朝被發明出來,為批量制作紙質憑證提供了技術支持。
隨著商品經濟不斷發展、大宗貿易增加,外加銅幣流通量不足,不僅僅催發了唐朝產生“飛錢”,在唐朝後期也讓白銀黃金貴金屬進入了流通貨幣的行列。
五代十國時期,因地方割據勢力的各自為政,令幣制無法統一而陷入混亂。
宋朝建立後,未能似唐初形成強有力的大一統格局。從政治軍事上看,弄丟了燕雲十六州;從幣制上看,亦形成了地方割裂狀態。
不再是統一使用銅錢,四川最先使用起鐵錢。
不同地域進行貿易,勢必要進行鐵錢與銅錢兌換。這就埋下了覆雜的經濟問題。
舉個例子,四川與的甲乙丙三地的鐵銅錢比值各不相同,勢必影響到甲乙丙三地的銅錢購買力有高有低。
這時就需要高明的中央宏觀調控,令三地經濟平衡發展,否則會出現地方性混亂。
此過程中更要警惕外部戰爭導致貨幣貶值。
偏偏有宋一朝重文輕武,邊境上就沒幾天真正太平過。
惡性循環開啟了。
軍事上的弱勢,導致政治上的弱勢,引發了經濟上的混亂。另外,商貿規模越是增大,越是需要高執行力的經濟政策去調控全國市場,但是大宋全都做不到。
除了商貿交易擴大的因素之外,向遼金納貢加劇了大筆銅幣外流。
由此在混亂中開啟了白銀進一步貨幣化,也加速了紙幣的使用範圍。
時至元朝,政局終於大一統,開啟了以紙幣為主的時代。
忽必烈本來想效仿南宋將銅幣與紙鈔並用,但後來聽取開國功勳劉秉忠的建議全面使用紙鈔。
其原因有說與陰陽五行數術相關。說是錢幣屬陽,紙鈔屬於陰。中原是陽明之地,漠北是幽陰之所,元朝興起於陰幽,則因用紙幣。①
不過,元朝不滿百年的統治,並非沒有鑄造過銅幣。
一種是「供養錢」,顧名思義與敬神禮佛相關。
另外,元武宗與元舜帝短暫鑄造過用於貨幣流通的銅錢。
官方規定要使用紙幣,但是法令能有多少被貫徹執行仍是一個問題。
民間仍有流通宋朝時期的銅幣,也就不可能徹底禁止金屬錢的使用。
大面積使用紙幣,究其根本原因與利益相關。
被禁止流通在境內市面上的貴賤金屬錢幣,不是被窖藏起來,而是被統治階層與豪富作高價流向了境外。
銅幣通過貿易大量流向日本,出現了用黃金換銅幣的情況。
白銀則是大量流向中亞與西亞,那裏主要使用銀幣作為貨幣,卻也隨著經濟規模擴大出現了嚴重的缺銀問題。
從中國運出的白銀,以高兌換率流入中西亞,而讓元朝統治階層從中謀取了暴利。
梳理從唐初到元末的貨幣制度變化,不難看出其根源與商貿市場逐步擴大息息相關。
等到朱元璋建立明朝,面對的就是中國與境外經濟愈發相連的大趨勢。
大明如何建立貨幣制度?
依照如今的思維,需要覆盤前車之鑒,開辟出一條順勢者昌的新道路。
十四世紀的朱明王朝卻選擇了逆勢而行。
桎梏打壓境內商業發生,封閉民間對外貿易,阻止金屬錢幣繼續外流。
從前幾期視頻中,我們已經講述過明朝強行遏制經濟發展大趨勢的結果。
比如關閉市舶司,讓明朝中期的倭寇變為以明人商販為主體。甘願做刀口舔血的賊寇,原因無外乎“暴利”二字。
朱元璋定下大明經濟政策基調時,是否詳細分析了前人的成功與失敗經驗?
「大明寶鈔」的發行給出了答案。朱八八,他是真的不懂怎麽弄錢。
不用看更遠,單說元朝力推紙幣就是很好的借鑒案例。
最初,蒙古朝廷註意到了金國幣制的失敗。
耶律楚材曾經在金國為官,吸取金國通貨膨脹教訓,提出在發行元朝交鈔時要以金銀為儲備金,沒有足量貴金屬就不增發新鈔。這讓元朝初期幣制十分穩定。
紙鈔不同於金屬貨幣,它的破損率更高,也就勢必涉及舊鈔換新鈔的步驟。
對此,元朝並未設立健全制度。沒有準備足夠的新鈔,也沒解決換鈔需要支付手續費用引發的官吏蓄意勒索。那會導致紙幣信用降低,引發了幣制混亂。
後來不再是新舊兌換引發幣制混亂。
元朝末年,朝廷不再顧忌貴金屬儲備量與紙幣發行的限額數量。超量發行紙幣後,紙幣大幅貶值,加之戰亂四起,引發了大規模的通貨膨脹。
這些都是寶貴的歷史經驗。
「大明同行寶鈔」卻沒有以史為鑒。或者說朱元璋也從歷史中吸取了教訓,但是不多。
他看到了銅錢不利於運輸與大額交易,也看到了紙鈔便於流通,更看到了形成統一貨幣的重要性。
明代寶鈔在形制上堪稱中國古代紙鈔範本,制作精美且防偽技術高。
治標了,卻沒有治本。
其一,大明寶鈔沒有儲備金,壓根沒有數量限制,想發行多少由朱元璋決定。
其二,沒有成體系的新舊紙鈔兌換制度。
明明元朝已經出現過相似問題,但大明發行寶鈔時未曾同步提出倒換規則。
時隔一年,遲來地公布了“倒鈔法”。此法卻懸於表面,沒有能落到實處。
最大的阻礙就是寶鈔的發行數量從一開始就沒有設定限制。
舊鈔越來越多,無法及時換成新鈔,繼而讓新舊鈔差價、寶鈔貶值、物價上升等等問題頻頻湧現。
導致寶鈔貶值的另一個因素,是官府只管發行但不管回收。
在朱元璋推行寶鈔時,規定民間禁止使用金銀交易。想要大額交易,必須把金銀兌換成等額的寶鈔。問題在於再想用寶鈔換回金銀時,明朝政府卻不允許了。
寶鈔回收到朝廷手上的數量非常有限。
繳納商業稅時,按照七成寶鈔三成錢幣的比例,可以讓寶鈔回流。
明初卻推行重農抑商,賦稅的大頭是田賦,商業稅所占比很低。在這樣的大環境下,民間寶鈔積壓數量越來越多,如何能不走向貶值崩潰的結局。
洪武八年初次發行寶鈔,合價一貫銅錢為最大的面額。
在洪武二十三年,一貫面值的寶鈔事實上只能折價銅錢250文,比價下跌了百分之七十五之高。
等到洪武三十年,沿海地區基本都不用寶鈔而自發使用白銀進行貿易,百姓們已經主動停止使用寶鈔了。
大明寶鈔的失敗其根源失敗於何處?
個人認為是明朝統治階層在思想根源上對貨幣與經濟的認知不充分,這從《元史》的編纂中就可見一斑。
《元史》為明初所撰寫。
關於元代的貨幣史,其中《食貨志》第一卷 列出了《鈔法》,但僅僅用了829個字描寫了從忽必烈時代的中統鈔刊印到元末至大銀鈔的廢除。
再到第五卷 突然又冒出來一條鈔法內容,是至正十年的新鈔發行事件,共計九百多字。②
明初編寫的《元史》,其中的貨幣部分體例錯亂且內容含糊不清。
史書都編出了這樣,也就不必奇怪朱元璋為什麽會弄出落後的大明寶鈔制度了。】
朱元璋與朱棣看到此處,皆有恍然大悟感。
父子倆對視一眼,看到對方眼中仿佛寫著一行大字,「經濟相關人才,快來啊!」
人才不會憑空冒出來。
雖然兩人都不擅長經濟,但聽了這一期水鏡主題故事能確定只要認真治史可有收獲。從秦漢至大明,中國經濟發展興衰史蘊藏著豐富歷史經驗,真懂了是能為後人提供正確的理論指導。
今年年末特考又能添一類新考題了。
水鏡影像沒有到此結束,就聽咕咕的聲音飄了出來。
【話到此處,本期“錢幣”主題結束了。
算起來,我們已經一同觀賞了“下西洋”、“身份證”、“歷法”、“氣候與植物”、“化學”、“字、紙、印刷術”、“錢幣”七個主題。
「八件文物,劇透歷史」系列只剩一件了。看進度條,大家能發現本集視頻只放了一半。
視頻後半部分,將放出最後一件文物主題「地圖」。結合地圖,也不搞覆雜的內容,將此前挖的幾個小坑填上。
先來看,白銀全球礦脈地圖。】
朱元璋與朱棣瞬間瞪大眼睛!
作者有話說:
本文進入完結倒計時啦~
開文說了是中短篇,寫寫明朝與秦朝的一些事。八個主題也就寫得差不多了,這兩天搞收尾會有加更掉落。
——
——
①引自:陶宗儀《輟耕錄·錢幣》“錢用於陽,楮用於陰。華夏,陽明之區;沙漠,幽陰之域。今陛下龍興朔漠,君臨中夏,宜用楮幣。”
②參考《中國貨幣史》,彭信威·著
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水鏡:
【提及宋元貨幣, 很容易令人想到紙幣。
北宋出現了世界上最早的紙幣“交子”,元朝更將紙幣作為主要法定流通貨幣。
事出皆有因,紙幣憑什麽取代銅錢成為主要貨幣?
回顧歷史發展脈絡, 先看一看宋朝之前的唐代貨幣制度有哪些變化。
自漢武帝改始皇帝的“半兩錢”為“五銖錢”, 這種銅幣形制延續七百多年。
即, 以重量為名稱來命名銅幣。
有時銅錢的實際重量與名稱「五銖」不符合, 比如三國蜀漢的“直百五銖”實重遠遠超過了五銖,但命名規則持續著。
時至唐朝,在銅幣上的最大變化就是改重量命名為年號命名。
“開元通寶”, 很多人誤以為它是年號錢的開端,因為唐玄宗李隆基使過「開元」作為年號。
事實上,它是唐高祖李淵在武德四年所鑄造的錢幣, 其名由書法家歐陽詢制詞書寫。
「開元」意為開創新的紀元。
此詞漢代已有,班固的《東都賦》中寫到“夫大漢之開元也, 奮布衣以登皇位”。
「通寶」一詞從前未見於錢幣之上, 其意為通行的寶貨。
“開元通寶”不是年號錢。
李淵鑄造此錢幣,是終結南北朝混亂的幣制, 賦予了唐朝錢幣將會開創新紀元的寓意。
大唐將掀起歷史的新篇章, 就從錢幣形制開始, 與從秦漢起七百多年的重量命名法徹底區分開來。
唐高宗李治的乾封元年, 鑄造了“乾封泉寶”,這是正式的年號錢。
自此, 銅錢不再稱「XX+重量」, 而稱呼為「00+通寶/寶/元寶」。新的年號錢形制延續千餘年, 直至清朝末年為止。
別小看命名方式的變化, 其背後體現出社會風俗習性的變遷。
唐朝開始全面改稱“年號錢”, 正說明貨幣的威力在不斷增大。其影響之大讓帝王要在錢幣上冠以年號以示皇權威望。
不過, 唐朝的經濟並非完全以銅錢為主體。
黃宗羲在《明夷待訪錄·財計》中寫到“唐時民間多用布帛處多,用錢處少;大歷以前,嶺南用銀之外,雜以金、錫、丹砂、象齒”。
絹帛在唐朝幾乎約等於貨幣,對外邦貿易時無法使用,但在大唐境內被人們廣泛使用。
絹,貴價絲織物,用作大額支付;布,棉麻織物,百姓們用其進行小額支付。
買毛驢、買書畫、買仆從等等,都能用絹布作為貨幣來支付。
若是布帛難覓,則會實行實物經濟,以物換物。
造成這一現象的原因歸結於魏晉南北朝混亂多年,而讓錢幣流通更混亂,使得唐初的銅幣供應緊張。
在安史之亂後,物價大幅提升又讓銅幣不夠用了,所以出現了銅錢與布帛兼用的情況。
缺少銅錢的同時,大唐的商品市場規模超越了以往朝代。不只是境內市場,更在對外貿易方面不斷擴大。
“飛錢”應運而生。它尚且不能論作紙幣,但已經具備票據匯兌功能,主要用於大額交易。
讓人們擺脫隨身攜帶大筆銅幣的麻煩,而以紙質憑證進行異地存取款。
紙質匯兌制品的出現與印刷業亦密不可分。
雕版印刷術在唐朝被發明出來,為批量制作紙質憑證提供了技術支持。
隨著商品經濟不斷發展、大宗貿易增加,外加銅幣流通量不足,不僅僅催發了唐朝產生“飛錢”,在唐朝後期也讓白銀黃金貴金屬進入了流通貨幣的行列。
五代十國時期,因地方割據勢力的各自為政,令幣制無法統一而陷入混亂。
宋朝建立後,未能似唐初形成強有力的大一統格局。從政治軍事上看,弄丟了燕雲十六州;從幣制上看,亦形成了地方割裂狀態。
不再是統一使用銅錢,四川最先使用起鐵錢。
不同地域進行貿易,勢必要進行鐵錢與銅錢兌換。這就埋下了覆雜的經濟問題。
舉個例子,四川與的甲乙丙三地的鐵銅錢比值各不相同,勢必影響到甲乙丙三地的銅錢購買力有高有低。
這時就需要高明的中央宏觀調控,令三地經濟平衡發展,否則會出現地方性混亂。
此過程中更要警惕外部戰爭導致貨幣貶值。
偏偏有宋一朝重文輕武,邊境上就沒幾天真正太平過。
惡性循環開啟了。
軍事上的弱勢,導致政治上的弱勢,引發了經濟上的混亂。另外,商貿規模越是增大,越是需要高執行力的經濟政策去調控全國市場,但是大宋全都做不到。
除了商貿交易擴大的因素之外,向遼金納貢加劇了大筆銅幣外流。
由此在混亂中開啟了白銀進一步貨幣化,也加速了紙幣的使用範圍。
時至元朝,政局終於大一統,開啟了以紙幣為主的時代。
忽必烈本來想效仿南宋將銅幣與紙鈔並用,但後來聽取開國功勳劉秉忠的建議全面使用紙鈔。
其原因有說與陰陽五行數術相關。說是錢幣屬陽,紙鈔屬於陰。中原是陽明之地,漠北是幽陰之所,元朝興起於陰幽,則因用紙幣。①
不過,元朝不滿百年的統治,並非沒有鑄造過銅幣。
一種是「供養錢」,顧名思義與敬神禮佛相關。
另外,元武宗與元舜帝短暫鑄造過用於貨幣流通的銅錢。
官方規定要使用紙幣,但是法令能有多少被貫徹執行仍是一個問題。
民間仍有流通宋朝時期的銅幣,也就不可能徹底禁止金屬錢的使用。
大面積使用紙幣,究其根本原因與利益相關。
被禁止流通在境內市面上的貴賤金屬錢幣,不是被窖藏起來,而是被統治階層與豪富作高價流向了境外。
銅幣通過貿易大量流向日本,出現了用黃金換銅幣的情況。
白銀則是大量流向中亞與西亞,那裏主要使用銀幣作為貨幣,卻也隨著經濟規模擴大出現了嚴重的缺銀問題。
從中國運出的白銀,以高兌換率流入中西亞,而讓元朝統治階層從中謀取了暴利。
梳理從唐初到元末的貨幣制度變化,不難看出其根源與商貿市場逐步擴大息息相關。
等到朱元璋建立明朝,面對的就是中國與境外經濟愈發相連的大趨勢。
大明如何建立貨幣制度?
依照如今的思維,需要覆盤前車之鑒,開辟出一條順勢者昌的新道路。
十四世紀的朱明王朝卻選擇了逆勢而行。
桎梏打壓境內商業發生,封閉民間對外貿易,阻止金屬錢幣繼續外流。
從前幾期視頻中,我們已經講述過明朝強行遏制經濟發展大趨勢的結果。
比如關閉市舶司,讓明朝中期的倭寇變為以明人商販為主體。甘願做刀口舔血的賊寇,原因無外乎“暴利”二字。
朱元璋定下大明經濟政策基調時,是否詳細分析了前人的成功與失敗經驗?
「大明寶鈔」的發行給出了答案。朱八八,他是真的不懂怎麽弄錢。
不用看更遠,單說元朝力推紙幣就是很好的借鑒案例。
最初,蒙古朝廷註意到了金國幣制的失敗。
耶律楚材曾經在金國為官,吸取金國通貨膨脹教訓,提出在發行元朝交鈔時要以金銀為儲備金,沒有足量貴金屬就不增發新鈔。這讓元朝初期幣制十分穩定。
紙鈔不同於金屬貨幣,它的破損率更高,也就勢必涉及舊鈔換新鈔的步驟。
對此,元朝並未設立健全制度。沒有準備足夠的新鈔,也沒解決換鈔需要支付手續費用引發的官吏蓄意勒索。那會導致紙幣信用降低,引發了幣制混亂。
後來不再是新舊兌換引發幣制混亂。
元朝末年,朝廷不再顧忌貴金屬儲備量與紙幣發行的限額數量。超量發行紙幣後,紙幣大幅貶值,加之戰亂四起,引發了大規模的通貨膨脹。
這些都是寶貴的歷史經驗。
「大明同行寶鈔」卻沒有以史為鑒。或者說朱元璋也從歷史中吸取了教訓,但是不多。
他看到了銅錢不利於運輸與大額交易,也看到了紙鈔便於流通,更看到了形成統一貨幣的重要性。
明代寶鈔在形制上堪稱中國古代紙鈔範本,制作精美且防偽技術高。
治標了,卻沒有治本。
其一,大明寶鈔沒有儲備金,壓根沒有數量限制,想發行多少由朱元璋決定。
其二,沒有成體系的新舊紙鈔兌換制度。
明明元朝已經出現過相似問題,但大明發行寶鈔時未曾同步提出倒換規則。
時隔一年,遲來地公布了“倒鈔法”。此法卻懸於表面,沒有能落到實處。
最大的阻礙就是寶鈔的發行數量從一開始就沒有設定限制。
舊鈔越來越多,無法及時換成新鈔,繼而讓新舊鈔差價、寶鈔貶值、物價上升等等問題頻頻湧現。
導致寶鈔貶值的另一個因素,是官府只管發行但不管回收。
在朱元璋推行寶鈔時,規定民間禁止使用金銀交易。想要大額交易,必須把金銀兌換成等額的寶鈔。問題在於再想用寶鈔換回金銀時,明朝政府卻不允許了。
寶鈔回收到朝廷手上的數量非常有限。
繳納商業稅時,按照七成寶鈔三成錢幣的比例,可以讓寶鈔回流。
明初卻推行重農抑商,賦稅的大頭是田賦,商業稅所占比很低。在這樣的大環境下,民間寶鈔積壓數量越來越多,如何能不走向貶值崩潰的結局。
洪武八年初次發行寶鈔,合價一貫銅錢為最大的面額。
在洪武二十三年,一貫面值的寶鈔事實上只能折價銅錢250文,比價下跌了百分之七十五之高。
等到洪武三十年,沿海地區基本都不用寶鈔而自發使用白銀進行貿易,百姓們已經主動停止使用寶鈔了。
大明寶鈔的失敗其根源失敗於何處?
個人認為是明朝統治階層在思想根源上對貨幣與經濟的認知不充分,這從《元史》的編纂中就可見一斑。
《元史》為明初所撰寫。
關於元代的貨幣史,其中《食貨志》第一卷 列出了《鈔法》,但僅僅用了829個字描寫了從忽必烈時代的中統鈔刊印到元末至大銀鈔的廢除。
再到第五卷 突然又冒出來一條鈔法內容,是至正十年的新鈔發行事件,共計九百多字。②
明初編寫的《元史》,其中的貨幣部分體例錯亂且內容含糊不清。
史書都編出了這樣,也就不必奇怪朱元璋為什麽會弄出落後的大明寶鈔制度了。】
朱元璋與朱棣看到此處,皆有恍然大悟感。
父子倆對視一眼,看到對方眼中仿佛寫著一行大字,「經濟相關人才,快來啊!」
人才不會憑空冒出來。
雖然兩人都不擅長經濟,但聽了這一期水鏡主題故事能確定只要認真治史可有收獲。從秦漢至大明,中國經濟發展興衰史蘊藏著豐富歷史經驗,真懂了是能為後人提供正確的理論指導。
今年年末特考又能添一類新考題了。
水鏡影像沒有到此結束,就聽咕咕的聲音飄了出來。
【話到此處,本期“錢幣”主題結束了。
算起來,我們已經一同觀賞了“下西洋”、“身份證”、“歷法”、“氣候與植物”、“化學”、“字、紙、印刷術”、“錢幣”七個主題。
「八件文物,劇透歷史」系列只剩一件了。看進度條,大家能發現本集視頻只放了一半。
視頻後半部分,將放出最後一件文物主題「地圖」。結合地圖,也不搞覆雜的內容,將此前挖的幾個小坑填上。
先來看,白銀全球礦脈地圖。】
朱元璋與朱棣瞬間瞪大眼睛!
作者有話說:
本文進入完結倒計時啦~
開文說了是中短篇,寫寫明朝與秦朝的一些事。八個主題也就寫得差不多了,這兩天搞收尾會有加更掉落。
——
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①引自:陶宗儀《輟耕錄·錢幣》“錢用於陽,楮用於陰。華夏,陽明之區;沙漠,幽陰之域。今陛下龍興朔漠,君臨中夏,宜用楮幣。”
②參考《中國貨幣史》,彭信威·著
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