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【公布答案，這件以十二塊木板組成的是“牽星板”。我所拍攝的這套是覆刻版本，明末的《戒庵老人漫筆》中有對它的外形描述。

“牽星”，聽起來像是某種神秘武功秘技，而直白了講是通過辨識星辰確定海上航行方位。

對今天的人來說，它可能較為陌生，而在明朝年間出海遠航的打工人或多或少有所聽聞。我猜測，如果是朱八八看到此物，也能認出它的通途。】

朱元璋讀著水鏡底部的文字，捕捉到“今天的人”與“明朝年間”，很容易聯想詭異出現的水鏡影像是後世之人制作的。

真的嗎？這不是白蓮教蓄意的陰謀？

不是借著神鬼莫測的影像，要顛覆江山社稷？

生為帝王，難免多疑。

朱元璋出身明教，太過了解怎麽制造神跡宣揚“明王出世”、“彌勒降生”等說辭起兵於草莽。以己度人，比起相信神跡降世，更會慎重去猜測是不是有陰謀暗生。

水鏡中的影像仍在繼續。

【為什麽我猜測朱八八能認出牽星板？他雖然對民間實施海禁政策，但別忘了大明水師是在實戰中由他一手發展壯大的。

當年，為平定陳友諒、張士誠、方國珍等勢力，吸納了巢湖水軍，經歷了鄱陽湖大戰。積累了豐富的內陸河湖戰鬥經驗，朱八八其下水師又拓展向海上作戰。朱八八不是不學無術的莽夫，相反他非常善於學習，且非常高明地運用。

洪武十年，他自豪地說了：“以為我朝用兵如漢、唐，不知漢、唐之將長騎射，短舟楫，不利涉海。朕自平華夏，攘胡虜，水陸征伐，所向無前，豈比漢、唐之為？”①

頗有水上戰爭經驗的朱八八，即便不知具體如何使用，但十之八九能認得出海上航行的重要工具——牽星板。】

朱元璋瞧著這些話，心中非常認同，醜小人還真沒亂講。十幾年前，他確實講過這段話。而今，大明水師也起到了重要作用。

天下初定，但是需要海軍仍有重任。

他將大明定都南方，從不意味放松對北方的治理。從太倉到遼東開辟海運，通過海上運輸物資幫助完成遼東屯田。其中海軍起到了重要作用，以防海寇滋擾。

【組建一支海軍，航海基礎知識少不了。需要明確自己的方位，且需知道船該向哪裏開。一手牽星板，一手羅盤，是經驗豐富的海員不迷路的法寶。

如今人們對羅盤更加熟悉，它能指南北方位。對於牽星板就知之甚少，通俗來說這東西能定位船只在海上的緯度。

操作起來其實很方便，請隨我三步走。

先拿著木板與海平面保持水平伸直出手臂，視線投向木板上邊緣讓需觀測的星星落在木板上沿線，最後再進行一番數值計算。

為了方便了解，下面放詳細演示的2分鐘動畫。動畫.flv】

朱元璋瞧著水鏡中出現的圖像，那些彎彎繞繞的符號比如“2、7”等，該是表示數字。他不精通這種計數方式，略微了解那是從天方、天竺一帶來的。對比大明用的““一、二、三”等，這些外來的計數符號在他很別扭。

問題就在於此，如果水鏡所示是後世影像，為什麽不再用傳統計數方式？不只計數符號，圖像中還出現了“tanα”、“cm”等等聞所未聞的字符。

怪奇禿頭小人究竟是面向誰在講故事？

水鏡傳出的語言近似順天府一帶方言，用的是傳承多年的中華文字，為什麽計數符號變了？觀看故事的人們是不是早就對番邦的符號習以為常？

這些看似微不足道的細節，反應出一種傾向。

強者才能制定規則，恰如始皇帝讓車同軌書同文。什麽情況下大明王朝治下會習慣性使用番邦計數呢？是主動或被動？

朱元璋腦中的疑問越來越多，而水鏡中的過洋牽星術演示結束了。

【好了，相信大家已經明白如何使用牽星板。理論上，一塊木板就能完成所有測量，準備大小不同的十二塊是便於實際運用時找到大小最合適瞄準的那一塊。

另外，牽星術借用天上星辰定位海中方位，不只是用北極星。鄭和下西洋時也常用到燈籠骨星和南門雙星、織女星等等來定位。

在大致了解如何使用過洋牽星術後，請將目光移向它背後的歷史事件。

鄭和七下西洋在全球史留下一筆華麗篇章。永樂三年，鄭和第一次下西洋，大明航海術正是絢爛輝煌時。那一年，比哥倫布出航尋覓新大陸早了八十七年。】

朱元璋記住了“哥倫布”這個名字，他猜測此人必不是大明人，否則不會被用來對比。新大陸又有什麽講究嗎？是不是很重要的土地資源呢？

【朱八八對此也起到了重要作用，他的執政年間重視海軍，有效地延續了宋元航海造船行業的技術，雖然洪武三十年他下令停止官方繼續從太倉到遼東的海運了。

一方面是遼東屯田已經見到效果，而主要是海運代價過於沈重。以那個時代的技術即便能確定航海方位，但是海上的自然危險也是防不勝防。

洪武帝充分認識到“每聞一夫有航海之行，家人懷訣別之意”② ，出海約等於死亡的觀念深入人心。之後，我們可以說說洪武海運遭遇困阻的原因。淺淺先挖一個坑。

題外話，朱八八的一生足以稱得上傳奇，細數歷代帝王他的出身最為普通，可稱之為最草根的開國帝王。這一點足以讓人嘆服，人可以擺脫出身階層的束縛。

起於微末，在兵戈爭鬥中脫穎而出，終結了元末亂世創立大明。以猛治國，肅清貪腐。因為出生貧困，十分註重民生發展。即便史筆如刀，這也是一位偉大的帝王。】

朱元璋瞧到此處，眉間微微舒展。

水鏡中的小人頂著禿頭沒鼻子，手握蓮花誇獎他的樣子，叫他生出一種古怪的喜悅——被嘲諷者認可的愉悅，比被屬下歌頌更愉悅。

此刻，他依舊認為水鏡中講故事人的形象，是對於他的嘲諷。盡管如此，暗道會誇獎的話就多說兩句，他也不嫌棄多。

不料，水鏡裏的內容是話鋒一轉。

【作為帝皇想要算盡一切，卻也終究還是人。人難免會有遺憾，皇帝也無法避免有錐心痛。太子朱標之死，怕是朱八八平生最大遺恨。

這時，大明王朝之中恐怕誰沒想到後來永樂帝命鄭和的七下西洋，能追溯到洪武二十五年的太子之殤。】

朱元璋當即眼神變冷，哪壺不開提哪壺，聽人提及朱標之死和往他傷口上紮刀沒兩樣！

緊盯水鏡，要瞧它想怎麽花式紮刀，誰曾想那畫面戛然而止。

像是那說書人在關鍵地方停住了！

沒了！

了！

叫人一股氣卡在喉嚨口，不上不下，而想催促也無從下手。

須臾後，水鏡中出現整塊白色背景，上面顯出一段段文字。

『評論

△總是搶1樓：咕咕，就問你還敢更短一點嗎？這一集只有六分鐘！

看到我就踹我去背單詞：短而不水，咕咕還認真教讓我們怎麽用牽星術了呢，比心。[狗頭]

想吃雞翅：比起短，我更在意咕咕的靈魂畫技越來越精妙了。這次的主講人形象真是醜得很安詳。就問一句，什麽時候才能看到正常畫風？

（共19條回覆）

△今天戒手機了嗎：那個牽星術，我的眼睛說學會了，我的腦子說學廢了。

二師兄很可愛，當然要吃掉：古人好聰明系列。可是我的數學知識，在炸學校那天就還給老師了。

1234567890：想要試一試，城市裏能看清夜空嗎？關鍵是誰能告訴我北極星是哪一顆？

（共10條回覆）

△我的精神還正常：咕咕是懂斷章的，這視頻要是有老朱家的在看，可不得玩了命催更，讓下一集快點出來。

……』

朱元璋控制住了被水鏡調起的忽喜忽怒的情緒，分析出看這些文字是對醜小人講故事的評論。

△符號之後是一個人發表意見，而下方有人針對這條評論的評論。

他看到最後一行，深感讚同。再想往下讀評論，卻沒有辦法了，墻面上的虛像消失了。

水鏡詭異，來無影，去無蹤。

它只出現了短短一盞茶時間，卻在大明開國皇帝心裏掀起滔天駭浪。

朱元璋一改最開始的疑心，開始相信此物展示出後世景象。

然而，為什麽後世場景能在大明宮殿內出現？是有人掌握了鬼神莫測的本領來惑亂君心？還是或許是上天的給出某種指示？

不論如何，他果斷地決定了一件事——情況有變，原定今天早朝正式冊立朱允炆為皇太孫，推遲進行。

作者有話說：

①《明太..祖實錄》，洪武十年，冬十二月。

② 《明太..祖實錄》，洪武十五年，五月。

——

關於牽星板，據說是沒有實物傳世。李詡的《戒庵老人漫筆》有一段關於牽星板收藏的記錄：

“牽星板一副，十二片，烏木為之，自小漸大，大者長七寸餘。標為一指、二指，以至十二指，俱有細刻，若分、寸然。又有象牙一塊，長二寸，四角皆缺，上有半指、半角、一角、三角等字，顛倒相向，蓋周髀算尺也。”

其中沒有提到繩子。而查閱《長風破浪——鄭和下西洋航海技術研究》陳曉珊·著，其中提到了一些解釋。兩種可能，牽星板能用繩或不用，也可能是李詡記錄這套收藏品時，繩子已經遺失。盡管沒有實物，但牽星板的存在不是中國文獻孤證，在阿拉伯航海術業存在。感興趣的，可以去看看詳細分析。

提一句，“天方”是明朝稱呼阿拉伯的方式之一。

《明史·西域傳》有雲“宣德五年，鄭和使西洋……聞古裏遣人往天方……”。明代學者黃省曾編纂的《西洋朝貢典錄》中專門有一卷叫做《天方》。

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