第338章太學講會會約
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第338章 太學講會會約
講學三次後不到兩日，就到了開元九年的科舉考試時間。
進士科最貴，考試題也是政事堂的宰相們商量著出，不過基本上都是主考官提議，宰相們同意就是，只要不出現什麽大的紕漏，就沒什麽可覆議的地方。
白貴作為主考官，假公濟私，摻雜私貨。
他沒有明著在考題上動手腳。
這樣太過明顯！
但想要回答上考題的內容，就不免要涉及他這三次講經所講的內容，對儒經的詮釋。
這是間接影響釋經權！
不過唐朝儒經註釋較雜，並不像明清時期只有程朱理學，所以他這“撈偏門”的做法盡管讓人稍感不滿，但主考官本就有喜好，這是十分正常之事，任何人也無法對其進行置喙。
進士科一日考完。
“好你個李太白……”
“這是深谙本相之心啊，辭藻也寫的如此華麗。不過文章辭藻華麗，反倒缺了一份穩重。”
“先看看其他人的卷子，如果其他人不如你，這狀元就是你的了。”
李白名列名士榜第一，所以白貴第一個看的就是李白的試卷。
而李白因為跟在他身邊充當幕僚多年，對他的性格和文風略有了解，所以在考試的時候，揣摩主考官的心思，寫的文章也多是貼合於他。
故此文章少了一份渾然天成的味道，看起來雖然賞心悅目，但等次上就比平日裏的低上了一些。
“孟浩然年齡大，文風老道……”
白貴又看孟浩然的文章，點了點頭，不愧是後世聞名的大詩人，至少在辭賦這一方面頂尖一流。
“王昌齡也可……”
“崔鎮也可……”
白貴一一看完。
能位列在名士榜單上的應考士子，文章寫的都不錯。但除去辭藻之外，就開始論內容深度，這一點上，年齡大的有一定的優勢。
“李白是我的幕僚，點他為狀元難免遭至非議，況且他的文章還沒到足以壓眾人一籌的地步，不過他面相不錯，做一個探花郎還可行……”
白貴將試卷定下等次，將姓名一一寫在素箋上。
“本相推舉孟浩然為狀元，不知諸位以為如何？”
他目光看向在場的考官。
盡管在歷史上開元九年的進士榜名單與此不同，但不同就對了，主考官不同，對試卷的喜好判斷也不同，他來之後，已經影響到了大唐許多方面，歷史也不可能再按照原先軌跡發展。
而歷史上的孟浩然屢試不第……，白貴之所以點孟浩然為狀元，才華是一方面，另外一方面還是因為孟浩然的年齡，三十多歲，這個年齡點為狀元比較合適。
如果年齡大些，老進士，名次就要往後挪，年輕的，除非才學真的橫壓全場，不然也要往後挪，以示科場的穩重和威儀。
在場考官聽後，看了眼等次，互視一眼，就紛紛拱手道：“白相公允，此名單可行！”
……
開元九年的春闈就此告一段落。
不過即使春闈完畢，但白貴仍舊堅持每旬日前往太學講授一次經學。
來的士子比參加春闈前的士子少上了不少，只有不到五百人，少了近六成。
不過這並不算是人走茶涼。
一部分人沒來，是因為科舉失意，所以踏上了返鄉的路程。另一部分人沒來，則認為白貴不一定會擔任下一次科舉的主考官，生了懈怠之心。還有一些種種原因，不一而是。
而面前這些人能留下來，相當一部分是因為白貴是當朝宰執，位高權重。當然也不免有一些人，是前來聽白貴講經學。
“大浪淘沙，始見真金。”
白貴掃了一眼坐在前面蒲團上的士子，這裏面相當一部分人是今科進士，還有一些各科舉人。
他都一一記下。
盡管這些人有可能是因為權勢而來，但對他而言，總要好過那些不來的士子。
這日講經即將完畢。
“本相之所以在太學講經，一為立言，《左傳》有言：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。’我唐初年，孔穎達註疏曰：‘立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。’”
白貴緩緩說道。
等說完後，他停頓了一會，看向正認真垂聽的士子，詢問道：“本相兩滅外夷，可為立功否？”
有一長髯中年士子起身，深深一揖道：“白相再造天唐，除南詔、拔吐博，古來之名將，少有比擬，可為三不朽之立功。”
此人正是孟浩然。
白貴點他為狀元，自有一份恩情，所以此時白貴發問，他第一個起身開口幫腔。
而且他這話也沒錯，論軍功，現在整個大唐，無人可以與白貴比肩。
一個孟浩然起身後，又有陸續十幾名士子開口吹捧、肯定白貴的功績。
白貴雙手下壓，示意安靜，“正因為本相已經立功，現在只差立德、立言，所以才在太學廣施仁教、釋儒經於諸位，所希冀者，莫不過立言、立德之事。”
他這份坦誠言辭，雖然稍有一些功利心思，但在場士子並不以為怪。人之常情嘛！不然他們也不會跑到長安來參加科舉了，隱居於山林不是更好。
相反，白貴這般坦誠，反倒更容易贏得他們好感，認為白貴心胸坦蕩、磊落光明。
同樣，這也讓在場的士子稍解內心疑惑。
因為一個宰相休沐日不去做別的事，一直跑來太學講經，未免有些太過奇怪，現在有一個較為功利性的目標，就正常了許多。
“然……貴才學淺薄，講經多日，才發覺自己所遇塞阻頗多，誠需諸位襄助，一解礙難。”
白貴圖窮匕見，他說道：“我等制定太學講會，制定會約，首列孔子、顏淵、曾參、子思、孟子等諸賢為學要旨，次列黃老之學，最後申之以‘飭四要、破二惑、崇九益、屏九損。’”
“飭四要，為申明講學的四條原則：識性、立志、尊經、審幾。”
“破二惑，即破除兩種傾向，其一，講學迂闊而不切，又高遠難從；其二，只顧力行，輕蔑講學。”
“崇九益，即闡明講學之九大益處……”
“屏九損，即屏除講學中常有的九種弊病……”
“另外每旬日講小會一次，每年舉行大會三次。”
他拋出定下的講會規約。
“若要立言，以貴一人難以為繼，還需諸位一同維持，究眾人之智慧，合一……成三不朽之立言。”
“不知諸位可否與本相一同施為？”
白貴目光熾熱，誠懇說道。
在場的近五百名士子聽後，也是蠢蠢欲動，這只是普通的講學而已，不僅能夠揚名、增添自己學問的得失，而且在講會上要是出彩，說不定能結交到宰輔，甚至更多為宦的大人物，好事一樁啊。
對於他們這些士子來說，每年參加的文會數不勝數，質量這麽高的講會，有什麽不參加的理由？！
一個個紛紛同意，要求入會！
“一個一個來，不要激動！”
白貴臉上略帶喜色。
確實！
這確實只是普通的講會會約。
但這講會會約，還有另外一個名字，叫東林會約。
他改掉了一部分，但大體如是。
只要是入了他這個太學會約的士子，無形之中，就會和他深刻綁定，而摻雜的講學，也是重新塑造思想，豎立黨羽的好機會。
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講學三次後不到兩日，就到了開元九年的科舉考試時間。
進士科最貴，考試題也是政事堂的宰相們商量著出，不過基本上都是主考官提議，宰相們同意就是，只要不出現什麽大的紕漏，就沒什麽可覆議的地方。
白貴作為主考官，假公濟私，摻雜私貨。
他沒有明著在考題上動手腳。
這樣太過明顯！
但想要回答上考題的內容，就不免要涉及他這三次講經所講的內容，對儒經的詮釋。
這是間接影響釋經權！
不過唐朝儒經註釋較雜，並不像明清時期只有程朱理學，所以他這“撈偏門”的做法盡管讓人稍感不滿，但主考官本就有喜好，這是十分正常之事，任何人也無法對其進行置喙。
進士科一日考完。
“好你個李太白……”
“這是深谙本相之心啊，辭藻也寫的如此華麗。不過文章辭藻華麗，反倒缺了一份穩重。”
“先看看其他人的卷子，如果其他人不如你，這狀元就是你的了。”
李白名列名士榜第一，所以白貴第一個看的就是李白的試卷。
而李白因為跟在他身邊充當幕僚多年，對他的性格和文風略有了解，所以在考試的時候，揣摩主考官的心思，寫的文章也多是貼合於他。
故此文章少了一份渾然天成的味道，看起來雖然賞心悅目，但等次上就比平日裏的低上了一些。
“孟浩然年齡大，文風老道……”
白貴又看孟浩然的文章，點了點頭，不愧是後世聞名的大詩人，至少在辭賦這一方面頂尖一流。
“王昌齡也可……”
“崔鎮也可……”
白貴一一看完。
能位列在名士榜單上的應考士子，文章寫的都不錯。但除去辭藻之外，就開始論內容深度，這一點上，年齡大的有一定的優勢。
“李白是我的幕僚，點他為狀元難免遭至非議，況且他的文章還沒到足以壓眾人一籌的地步，不過他面相不錯，做一個探花郎還可行……”
白貴將試卷定下等次，將姓名一一寫在素箋上。
“本相推舉孟浩然為狀元，不知諸位以為如何？”
他目光看向在場的考官。
盡管在歷史上開元九年的進士榜名單與此不同，但不同就對了，主考官不同，對試卷的喜好判斷也不同，他來之後，已經影響到了大唐許多方面，歷史也不可能再按照原先軌跡發展。
而歷史上的孟浩然屢試不第……，白貴之所以點孟浩然為狀元，才華是一方面，另外一方面還是因為孟浩然的年齡，三十多歲，這個年齡點為狀元比較合適。
如果年齡大些，老進士，名次就要往後挪，年輕的，除非才學真的橫壓全場，不然也要往後挪，以示科場的穩重和威儀。
在場考官聽後，看了眼等次，互視一眼，就紛紛拱手道：“白相公允，此名單可行！”
……
開元九年的春闈就此告一段落。
不過即使春闈完畢，但白貴仍舊堅持每旬日前往太學講授一次經學。
來的士子比參加春闈前的士子少上了不少，只有不到五百人，少了近六成。
不過這並不算是人走茶涼。
一部分人沒來，是因為科舉失意，所以踏上了返鄉的路程。另一部分人沒來，則認為白貴不一定會擔任下一次科舉的主考官，生了懈怠之心。還有一些種種原因，不一而是。
而面前這些人能留下來，相當一部分是因為白貴是當朝宰執，位高權重。當然也不免有一些人，是前來聽白貴講經學。
“大浪淘沙，始見真金。”
白貴掃了一眼坐在前面蒲團上的士子，這裏面相當一部分人是今科進士，還有一些各科舉人。
他都一一記下。
盡管這些人有可能是因為權勢而來，但對他而言，總要好過那些不來的士子。
這日講經即將完畢。
“本相之所以在太學講經，一為立言，《左傳》有言：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。’我唐初年，孔穎達註疏曰：‘立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。’”
白貴緩緩說道。
等說完後，他停頓了一會，看向正認真垂聽的士子，詢問道：“本相兩滅外夷，可為立功否？”
有一長髯中年士子起身，深深一揖道：“白相再造天唐，除南詔、拔吐博，古來之名將，少有比擬，可為三不朽之立功。”
此人正是孟浩然。
白貴點他為狀元，自有一份恩情，所以此時白貴發問，他第一個起身開口幫腔。
而且他這話也沒錯，論軍功，現在整個大唐，無人可以與白貴比肩。
一個孟浩然起身後，又有陸續十幾名士子開口吹捧、肯定白貴的功績。
白貴雙手下壓，示意安靜，“正因為本相已經立功，現在只差立德、立言，所以才在太學廣施仁教、釋儒經於諸位，所希冀者，莫不過立言、立德之事。”
他這份坦誠言辭，雖然稍有一些功利心思，但在場士子並不以為怪。人之常情嘛！不然他們也不會跑到長安來參加科舉了，隱居於山林不是更好。
相反，白貴這般坦誠，反倒更容易贏得他們好感，認為白貴心胸坦蕩、磊落光明。
同樣，這也讓在場的士子稍解內心疑惑。
因為一個宰相休沐日不去做別的事，一直跑來太學講經，未免有些太過奇怪，現在有一個較為功利性的目標，就正常了許多。
“然……貴才學淺薄，講經多日，才發覺自己所遇塞阻頗多，誠需諸位襄助，一解礙難。”
白貴圖窮匕見，他說道：“我等制定太學講會，制定會約，首列孔子、顏淵、曾參、子思、孟子等諸賢為學要旨，次列黃老之學，最後申之以‘飭四要、破二惑、崇九益、屏九損。’”
“飭四要，為申明講學的四條原則：識性、立志、尊經、審幾。”
“破二惑，即破除兩種傾向，其一，講學迂闊而不切，又高遠難從；其二，只顧力行，輕蔑講學。”
“崇九益，即闡明講學之九大益處……”
“屏九損，即屏除講學中常有的九種弊病……”
“另外每旬日講小會一次，每年舉行大會三次。”
他拋出定下的講會規約。
“若要立言，以貴一人難以為繼，還需諸位一同維持，究眾人之智慧，合一……成三不朽之立言。”
“不知諸位可否與本相一同施為？”
白貴目光熾熱，誠懇說道。
在場的近五百名士子聽後，也是蠢蠢欲動，這只是普通的講學而已，不僅能夠揚名、增添自己學問的得失，而且在講會上要是出彩，說不定能結交到宰輔，甚至更多為宦的大人物，好事一樁啊。
對於他們這些士子來說，每年參加的文會數不勝數，質量這麽高的講會，有什麽不參加的理由？！
一個個紛紛同意，要求入會！
“一個一個來，不要激動！”
白貴臉上略帶喜色。
確實！
這確實只是普通的講會會約。
但這講會會約，還有另外一個名字，叫東林會約。
他改掉了一部分，但大體如是。
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