第375章四境
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第375章 四境
秦軒可以清晰異常地感覺到，戰魔真法真氣凝成的扶桑真葉，和由奪天造化經功法祭煉戰魔真法真氣而成的摩訶迦葉之間，有著十分明確的聯系。
扶桑真葉中的戰魔真法真氣，卻是持續不斷地，緩緩地，向著摩訶迦葉之中傳輸過去。
這種變化，十分細微，消耗的戰魔真法真氣也十分微弱，是以並不足以讓戰魔真法真氣有甚損耗。
這樣的速度，哪怕傳輸一天，如今真氣渾厚的秦軒也不會有所察覺。而只要略一打坐，這些戰魔真法真氣便可以輕松凝聚出來。
也正因為這種變化太過細微，所以秦軒之前才沒有發現。
直到現在秦軒踏入了“道心初境”，神識倍增，這才察覺到了這一細微的變化。
秦軒心中思忖了片刻，覺得此事對自己並無太大影響，便輕輕放過，留待日後再考慮。
這些，依然不是“道心初境”的最大妙處。
“初境有成，便可感應無礙，完全發揮自身的法力”。從這句《丹霞真君游仙錄》中的話來分析，便知道，道心初境最大的妙處，便是能助修行中人突破“太極三大天塹”中的第一關——玄之又玄的太極第三層感應境界。
秦軒將神識收回自家的識海，重新睜開雙眼的時候，心中卻是不由一動，產生了一種奇異的感覺。
這一方天地，在秦軒的眼中，卻是在短短時間就已經變了模樣。
那些暴虐的天地元氣，萬物之中蘊含的無限生機，一一浮現在秦軒的眼中和心中。對於氣機的變化，秦軒也感覺深刻了不少，頓生了不少對天地至理的感悟。
這才是“道心初境”的最大妙處所在。有了這一層感悟，秦軒便可以說是已經摸到了太極第三層感應境界的門檻，只需輕輕踏出那一步，便可以入得門中。
但是，秦軒現在只將戰魔真法修煉到了第一層，相當於玄宗道門太極第一層入微級別的境界，其他的三門道法，止水心法、九轉太陽真火訣以及大五行周天真法，更是連第一層都尚未修煉成功。
是以，太極第三層感應境界，對現在的秦軒來說，還有一段不小的距離。
修煉這回事，可不是能夠瞞著鍋臺上炕的，只能一步步地來走。沒有修煉到太極第二層入竅境界大成，縱然有天大的感悟，也絕對不可能一舉跳躍到太極第三層感應境界。
這乃是這一方天地的規則，正是誰也沒有辦法的事。
不過，有了這一層感悟，秦軒便清除了卡在太極第二層入竅境界和太極第三層感應境界之間的那一道關卡，只要日後修為到了，自然可以輕松度過。
當然，這也並不是說，只要秦軒修煉到太極第二層入竅境界大成，便可自動進入太極第三層感應境界。
這裏面還有一道程序。那便是如太極第三層感應境界的名字一般，“感應”天地。
秦軒剛才所做的，便是感應天地。不過如果說感應天地這一步，一共需要十成功夫的話，秦軒這一次的感悟，卻是已經完成了九成，只剩下最後的一成沒有完成，卻是要到自家境界到了，才能予以完成。
這一成功夫，便是要秦軒在太極第二層入竅境界大成之後，引動天地之間的氣機，感應專屬於自己的那一份天地變化至理。
如此，才能最終踏入太極第三層感應境界。
如果這一成功夫沒有做足，便是如秦軒這般已經完成了九成的感應，也是無法一舉突破太極第三層感應境界。
這其中的種種難處，實在非等閑之人可以一一克服的。這也是為什麽太極第三層感應境界，會被列入“太極三大天塹”。
《丹霞真君游仙錄》中對於“道心四境”的描述，也早已聲明，“初境有成，便可感應無礙”。
只是“無礙”，沒有了礙難，卻並非保證領悟了“道心初境”的修行中人可以百分百突破太極第三層感應境界。
不過，不管怎麽說，不管有多少的礙難之處，已經將感應天地這一功夫完成了九成之多的秦軒，比之沒有領悟道心初境的修行中人，還是有著不可比擬的優勢的。
簡單地說，秦軒突破太極第三層感應境界的概率，要比沒有領悟道心初境的修行中人大得多，最起碼也要超出十餘倍之多。
這些，包括“道心四境”在內，在《丹霞真君游仙錄》中的《感應妙法》之中，卻是都有記載。
秦軒曾把這《感應妙法》一字不差地謄錄到自家所著的《秦軒無上妙法天書》之中，自然是對這些東西，所知甚詳。
如今略一思忖，秦軒便對這一切了然於胸。
至此，秦軒才將領悟“道心初境”的所有好處，都一一消化完全。
細細體悟這些變化，秦軒雖是大喜過望，但心中還是保持著一份難得的清明，清醒地知道自家尚有許多不足，並不足以自滿。
就拿秦軒的肉身來說，經過秦軒的修覆，這具肉身已經毫無瑕疵，完美之極，足足比常人強橫了二十倍之多。
但秦軒心中如明鏡一般，這並不是說自己的肉身真的已經絕對的“完美無瑕”，只是在自己目前的眼光看來，相對意義上的“完美無瑕”而已。
就比如修覆之前的那些“破綻”，秦軒沒有領悟“道心初境”之前，並無法察覺。那時的秦軒，對自家的肉身還頗有幾分自得呢：“這具肉身，可要比常人強橫十五倍！十五倍啊！”
但是，一朝領悟“道心初境”，在秦軒倍增的神識掃視之下，這具“強橫”的肉身，便顯現出無數的“破綻”來，用“慘不忍睹”來形容，也並不為過。
這便是典型的“無知者無畏”，或者用“坐井觀天”來形容，則更是貼切無比。
那麽，若是在那些領悟了“道心心境”的修行中人眼中，秦軒現在所謂“完美無瑕”的肉身，想必也只是一個笑話，破綻百出吧。
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秦軒可以清晰異常地感覺到，戰魔真法真氣凝成的扶桑真葉，和由奪天造化經功法祭煉戰魔真法真氣而成的摩訶迦葉之間，有著十分明確的聯系。
扶桑真葉中的戰魔真法真氣，卻是持續不斷地，緩緩地，向著摩訶迦葉之中傳輸過去。
這種變化，十分細微，消耗的戰魔真法真氣也十分微弱，是以並不足以讓戰魔真法真氣有甚損耗。
這樣的速度，哪怕傳輸一天，如今真氣渾厚的秦軒也不會有所察覺。而只要略一打坐，這些戰魔真法真氣便可以輕松凝聚出來。
也正因為這種變化太過細微，所以秦軒之前才沒有發現。
直到現在秦軒踏入了“道心初境”，神識倍增，這才察覺到了這一細微的變化。
秦軒心中思忖了片刻，覺得此事對自己並無太大影響，便輕輕放過，留待日後再考慮。
這些，依然不是“道心初境”的最大妙處。
“初境有成，便可感應無礙，完全發揮自身的法力”。從這句《丹霞真君游仙錄》中的話來分析，便知道，道心初境最大的妙處，便是能助修行中人突破“太極三大天塹”中的第一關——玄之又玄的太極第三層感應境界。
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這一方天地，在秦軒的眼中，卻是在短短時間就已經變了模樣。
那些暴虐的天地元氣，萬物之中蘊含的無限生機，一一浮現在秦軒的眼中和心中。對於氣機的變化，秦軒也感覺深刻了不少，頓生了不少對天地至理的感悟。
這才是“道心初境”的最大妙處所在。有了這一層感悟，秦軒便可以說是已經摸到了太極第三層感應境界的門檻，只需輕輕踏出那一步，便可以入得門中。
但是，秦軒現在只將戰魔真法修煉到了第一層，相當於玄宗道門太極第一層入微級別的境界，其他的三門道法，止水心法、九轉太陽真火訣以及大五行周天真法，更是連第一層都尚未修煉成功。
是以，太極第三層感應境界，對現在的秦軒來說，還有一段不小的距離。
修煉這回事，可不是能夠瞞著鍋臺上炕的，只能一步步地來走。沒有修煉到太極第二層入竅境界大成，縱然有天大的感悟，也絕對不可能一舉跳躍到太極第三層感應境界。
這乃是這一方天地的規則，正是誰也沒有辦法的事。
不過，有了這一層感悟，秦軒便清除了卡在太極第二層入竅境界和太極第三層感應境界之間的那一道關卡，只要日後修為到了，自然可以輕松度過。
當然，這也並不是說，只要秦軒修煉到太極第二層入竅境界大成，便可自動進入太極第三層感應境界。
這裏面還有一道程序。那便是如太極第三層感應境界的名字一般，“感應”天地。
秦軒剛才所做的，便是感應天地。不過如果說感應天地這一步，一共需要十成功夫的話，秦軒這一次的感悟，卻是已經完成了九成，只剩下最後的一成沒有完成，卻是要到自家境界到了，才能予以完成。
這一成功夫，便是要秦軒在太極第二層入竅境界大成之後，引動天地之間的氣機，感應專屬於自己的那一份天地變化至理。
如此，才能最終踏入太極第三層感應境界。
如果這一成功夫沒有做足，便是如秦軒這般已經完成了九成的感應，也是無法一舉突破太極第三層感應境界。
這其中的種種難處，實在非等閑之人可以一一克服的。這也是為什麽太極第三層感應境界，會被列入“太極三大天塹”。
《丹霞真君游仙錄》中對於“道心四境”的描述，也早已聲明，“初境有成，便可感應無礙”。
只是“無礙”，沒有了礙難，卻並非保證領悟了“道心初境”的修行中人可以百分百突破太極第三層感應境界。
不過，不管怎麽說，不管有多少的礙難之處，已經將感應天地這一功夫完成了九成之多的秦軒，比之沒有領悟道心初境的修行中人，還是有著不可比擬的優勢的。
簡單地說，秦軒突破太極第三層感應境界的概率，要比沒有領悟道心初境的修行中人大得多，最起碼也要超出十餘倍之多。
這些，包括“道心四境”在內，在《丹霞真君游仙錄》中的《感應妙法》之中，卻是都有記載。
秦軒曾把這《感應妙法》一字不差地謄錄到自家所著的《秦軒無上妙法天書》之中，自然是對這些東西，所知甚詳。
如今略一思忖，秦軒便對這一切了然於胸。
至此，秦軒才將領悟“道心初境”的所有好處，都一一消化完全。
細細體悟這些變化，秦軒雖是大喜過望，但心中還是保持著一份難得的清明，清醒地知道自家尚有許多不足，並不足以自滿。
就拿秦軒的肉身來說，經過秦軒的修覆，這具肉身已經毫無瑕疵，完美之極，足足比常人強橫了二十倍之多。
但秦軒心中如明鏡一般，這並不是說自己的肉身真的已經絕對的“完美無瑕”，只是在自己目前的眼光看來，相對意義上的“完美無瑕”而已。
就比如修覆之前的那些“破綻”，秦軒沒有領悟“道心初境”之前，並無法察覺。那時的秦軒，對自家的肉身還頗有幾分自得呢：“這具肉身，可要比常人強橫十五倍！十五倍啊！”
但是，一朝領悟“道心初境”，在秦軒倍增的神識掃視之下，這具“強橫”的肉身，便顯現出無數的“破綻”來，用“慘不忍睹”來形容，也並不為過。
這便是典型的“無知者無畏”，或者用“坐井觀天”來形容，則更是貼切無比。
那麽，若是在那些領悟了“道心心境”的修行中人眼中，秦軒現在所謂“完美無瑕”的肉身，想必也只是一個笑話，破綻百出吧。
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