第277章：西嶺的特產與傭兵的希望
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第277章：西嶺的特產與傭兵的希望
要說汶州的異族，就不得不先從震旦的異族說起。
自古以來，震旦大陸的北方草原、東南沼澤和西南山區就是異族的聚集區。在四大寇興起前，震旦王朝的心腹之患就是來自這三個地方的異族，分別是草原的半獸人，沼澤的蜥蜴人，山區的矮人。
不過隨著四大寇的逐次崛起，這三處的異族也被歷史推動著不斷遷徙和分化。鼠人在萬年前禍亂天下，經過幾代王朝的努力才將之驅逐出中原腹地。逃到南方沼澤的鼠人逼得蜥蜴人四處遷徙，甚至連喜濕愛水的習性都改了。等鼠人滅絕之後，獸人又在更北方的冰原崛起，逼迫草原半獸人跑路。與獸人的戰爭拖垮了若幹代王朝，逼得震旦耗費萬年時光建起綿延萬裏的長城。
到了千年前的大周……也就是大明的前朝時，獸人的威脅才被徹底根除，沒想到黑豆芽又在震旦西方海岸登陸。加上吸血鬼竊踞宮闈搞政變陰謀，大周由此傾覆。大明這才登臺，帶領震旦人沖出絕境，砥定天下。
數萬年的動蕩，可以說是鐵打的地盤流水的異族。到現在草原、沼澤、群山還在，居於三處的異族卻完全變了樣。
北方草原成了蜥蜴人的牧場，不過都是鱗片淡黃極耐幹旱，還很適應沙漠地域的白蜥人。東南沼澤被“純血”半獸人占據，這些半獸人都是獸頭人身，又細分為豬牛羊狗虎獅豹熊等等族群。因為羊頭人更適應沼澤環境，以至於大家說起沼澤的異族，都以“羊頭人”稱呼。
西南群山，也就是西嶺的情況最為覆雜，這裏匯聚了各種異族，又靠近震旦腹地。朝代更替時，大批人類逃入西嶺，以至於各族混種繁衍，血脈異常覆雜。到今日西嶺裏的半獸人其實都有大半人類血統，所以看上去就是多了獸耳和尾巴的人類。
等黑豆芽興起，又在震旦西方繁衍出大批黑豆芽與人類的混血，也就是灰豆芽。黑豆芽被大明堵在百萬大山裏，灰豆芽受牽累被歧視，不少也遁入西嶺避難。唯有蜥蜴人還保持著純凈血脈，只是為了適應西嶺環境，都變了青黑鱗片擅長在林地裏行動的黑蜥人。
在這三處地方，異族與人類的相處也各有差別。
北方草原一直充斥著血與火，劫掠和廝殺是這裏的主題。大明依靠蒸汽科技，很早就奪回了大半草原，但無力深入沙漠地帶，始終無法禁絕白蜥人對邊境的襲擾。
東南沼澤是另一個極端，那裏水土不分，瘴氣密布。別說人類，其他異族都不願久呆，也就羊頭人能安之若怡。千年下來，那個地方連帶那些異族幾乎都已被人遺忘，就連高德也是在馴象所檔案裏看到了一些記述，才知道震旦還有這個地方和羊頭人。
相比之下，西嶺的情況要覆雜得多。這裏雖然地勢覆雜林木茂盛，但距離中原腹地並不遠，是震旦人的傳統避難地。等世道安定下來，人類回到中原，與西嶺的交流就更密切。無數特產和異族勞工源源不斷湧入中原，汶州城就是作為這條商路的起點漸漸發展起來的。
“汶州只是個入口，可不是下港。汶州城裏的異族勢力是在臺上唱戲的，真正有權做決定的是躲在西嶺群山裏的部族頭領。”
孟武給高德匯報工作的時候是這麽說的，讓高德明白了朝廷為何定下了“松剿汶撫”的策略。現在作亂的只是臺前小卒，正主都縮在群山裏，這要怎麽剿。
斷尾、尖牙、三只尾挨個講了他們的情況，他們年紀太小，記事不清楚，說話沒條理。高德聽到的全是些模糊碎片，但就是這些碎片，讓他對汶州乃至西嶺的印象變得立體起來。
比如斷尾，她家是“指頭山貓族”的，汶州城裏大半馬匹都是他們族負責餵養照顧。
尖牙是“樹杈河蜥族”的，全族盤踞在一條水道上收過路費，族裏有不少人在汶州城的船行幫工。
三只耳的族人腦子好用嘴巴乖巧，算是西嶺裏面有點文化的，跟各族都混得開。族人熱衷於給進山的商人當向導和牙人，汶州城裏的不少牙行都會雇傭他們。
西嶺異族可不止他們這三個，不僅按種類分，還按地域分。像斷尾這樣的半獸人，先是按貓狗狐兔熊的耳朵和尾巴分類，再按山頭分類。細分下來沒有一千也有八百族，每族絕不會少於萬人。尖牙所在的黑蜥人雖然外表一致，但還是會按所在的河流湖泊劃分，也有好幾百族群。
三只耳所在的混血種就更是個大雜燴，實際上“三只耳”本身就是這個族類的特征，在他們之外還有“四只耳”、“四條眉”、“一撮毛”、“兩撮毛”、“三撮毛”等等。反正就是挑身上不同於人類但有彼此有差異的獸類特征劃分。以絕對數目算，這些族類才是半獸人的主體。
至於用“尖耳朵”代稱的灰豆芽，在西嶺裏也相當多。剛才高德看到的那間教室裏，就有十幾個灰豆芽。不過跟毛絨絨那種相對“純血”的灰豆芽相比，這些灰豆芽就更接近於人類了。但就是這樣的“混血灰豆芽”，也會按耳朵尖細的程度分出“滿尖”、“半尖”、“半圓”等類別，然後再按山頭細分出具體族群。
高德大致算了算，只是在汶州城裏，異族就能分出兩三千族群。汶州可不小，足有兩三百萬人，三分之二都是異族。這麽一分下來，每個族群也就幾百千把人。難怪西嶺異族會打成一鍋粥，從大明立朝開始一直打到現在。
這也是莊園只收相當於人類十歲以下的異族小孩，年紀再大點，與其他族群的隔閡就難以消解，揉在一起很難和平相處。
由這一點還能推及，當初暗手血塔在汶州是下了多大功夫，才把所有異族團結到一起殺官造反。現在汶州城還分作東西兩部分，西面由叛黨占著。汶州經略靠著西嶺出身熟悉當地情況，斷言不需要進兵。他上書朝廷說只要舉起招撫大旗，拖上一年半載，汶州異族亂匪自己就會散掉，這個結論高德現在也很認同。
三個異族小孩是在父親、祖父或者曾祖父輩來到汶州的，更早的沒有，因為生病、族鬥或者其他原因都死絕了。先輩也不是自己來到汶州城的，而是由族裏選出來，投奔到城裏的同族。每個族群就做自己的事情，養馬的只能養馬，修車的只能修車，挑擔子的當牙人的，都得按劃分好的行當幹。這種約定沒有成文，是不同族群間用無數血水乃至無數條命鬥出來的默契。汶州官府偶爾站出來做做樣子調解，更多時候是從慫恿到要挾再到兩面敲竹杠一條龍。能被暗手血塔蠱惑起來造反，背後也有很深的積怨。
“你們的老家裏有什麽特產呢？”
高德問到這個，之前他已經問過孟武，答案是西嶺異族本身，販運到各地工礦那是近乎無本買賣，但上不了臺面。他也問過西嶺錦衣衛還有地方官，得到了只求無過的官方標準答案：毛皮、藥草、山珍和玉石。
“我們族裏的騎手很厲害！”斷尾毫不猶豫的說：“還有馴馬師，據說能找出有巨龍血統的馬，讓它們變成有翅膀的龍馬！”
巨龍什麽的不過是傳說，震旦並沒有這玩意。
“龍馬算什麽啊？”尖牙不服了，“我們族裏可以請下巨龍下面的鱷神，被鱷神上身的族人能一尾巴掃倒半個街區！”
“我們族裏沒什麽特產，”三只耳努力回憶，“但我們的長老都是能跟黑皮豆芽聊天的厲害人物。”
你們是怎麽把這個特產理解成這些特產的……
高德揉揉紫綃的滑嫩額頭，糾正道：“我是問你們族裏出產什麽東西，是用什麽東西換銀角的。”
汶州這裏的異族很窮，一般人很少用到金龍，都是用銀角。
斷尾說：“山裏的玉石。”
尖牙說：“河邊的竹子，藍色的，有點點白斑的竹子。”
三只耳說：“毛皮、藥草……哦，還有各種活獸，獸戲班新到的花熊就是我們帶獵人去抓的。”
高德暗暗嘆氣，果然指望不了這些類似前世“古鎮特產”的東西。
“山裏面各族成天都在打嗎？”他引導著問，“是人多地少過不下去吧，那為什麽到外面來找活幹的人不多，還得族裏選？”
這個問題有些深了，斷尾只能回答前一個問題：“人是多啊，不過吃的倒不缺，就是吃得不好。”
尖牙補充：“而且擠得慌，就算多占條河，要不了多久又擠滿了。”
“爹娘還有長老從小就告訴我們，外面很可怕，人類比惡魔還可怕。”三只耳懂得多一些，答上了後面的問題：“一旦死在了外面，靈魂回不來，會下到地獄裏永遠受苦。派到城裏來的人都是倒黴蛋，不過吃喝要好些，也不像族裏的人那麽容易死，習慣了也就無所謂了。”
難怪高德跟孟武提起招募異族做傭兵的時候，孟武很委婉的說這不現實。
問題是西嶺雖大，卻全是崇山峻嶺，哪來的糧食養活這麽多異族？粗略算算，不計黑皮豆芽，整個西嶺的異族人口恐怕有上億啊。
三只耳一番話解了高德的疑惑……
“山裏的特產大多都用來換糧食了啊，就是那種硬硬幹幹的，一小塊能泡出一大鍋稠粥德爾餅幹，連鹽都不用加了。山裏的人都靠這種餅幹養活那麽多人，就是吃久了嘴裏沒味道肚子也總是空的，拉屎很費力。”
臥槽就是用飼料換山裏異族的特產？
高德撫臉，大明的商人……不，商人的貪婪還真是沒有下限。
所有山裏的異族並不是活不下去，所以不願掙脫傳統的束縛，跑到外面用命換錢，他的傭兵計劃就卡在這裏。
從指縫裏看看這三個異族小孩，他們跟教室裏的小孩一樣，都是在汶州動亂中失去了家人，還被汶州城西面的異族亂匪趕了出來的孤兒。
這些孤兒是準備培養成提燈人的材料，不能用在營利計劃上。要盡快在西嶺這裏挖掘出資源，就得打破西嶺的傳統，而這又跟朝廷平定西嶺的方略有了沖突。
高德陷入沈默，三個小孩子茫然呆立，旁邊羅小四正尋思著問問“魔主”，剛才那種能驅散“惡魔之手”的火自己能不能有，忽然聽到了熟悉的唧唧叫聲。
“大白！大白你冷靜點！”
叫聲來自這片竹林外，還混著女孩子的驚慌呼喊。
下一刻，嘩啦啦爆響，竹林如海水兩分，沖出一頭巨大花熊，正是剛才被“魔主”懾走的大白。
此時的大白渾身毛發直立，兩眼閃爍著猩紅光芒，轟隆隆碾倒竹子，如鋼鐵戰車般直沖而來，目標竟然是三個小孩……不對，是魔主！
羅小四下意識攔在了眾人前面，氣血卷湧中，縷縷黑煙溢出，手上又被那層“惡魔之手”裹住。當這手給他帶來無窮力量時，怪異而不適的燥熱裹住心靈，讓他驟然覺得大白無比可恨，哪怕斬成肉醬都不足以解恨。
恨意讓他的視線都微微發紅，他自然看不到，自己的雙眼也跟大白一樣，都亮起了血光。
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要說汶州的異族，就不得不先從震旦的異族說起。
自古以來，震旦大陸的北方草原、東南沼澤和西南山區就是異族的聚集區。在四大寇興起前，震旦王朝的心腹之患就是來自這三個地方的異族，分別是草原的半獸人，沼澤的蜥蜴人，山區的矮人。
不過隨著四大寇的逐次崛起，這三處的異族也被歷史推動著不斷遷徙和分化。鼠人在萬年前禍亂天下，經過幾代王朝的努力才將之驅逐出中原腹地。逃到南方沼澤的鼠人逼得蜥蜴人四處遷徙，甚至連喜濕愛水的習性都改了。等鼠人滅絕之後，獸人又在更北方的冰原崛起，逼迫草原半獸人跑路。與獸人的戰爭拖垮了若幹代王朝，逼得震旦耗費萬年時光建起綿延萬裏的長城。
到了千年前的大周……也就是大明的前朝時，獸人的威脅才被徹底根除，沒想到黑豆芽又在震旦西方海岸登陸。加上吸血鬼竊踞宮闈搞政變陰謀，大周由此傾覆。大明這才登臺，帶領震旦人沖出絕境，砥定天下。
數萬年的動蕩，可以說是鐵打的地盤流水的異族。到現在草原、沼澤、群山還在，居於三處的異族卻完全變了樣。
北方草原成了蜥蜴人的牧場，不過都是鱗片淡黃極耐幹旱，還很適應沙漠地域的白蜥人。東南沼澤被“純血”半獸人占據，這些半獸人都是獸頭人身，又細分為豬牛羊狗虎獅豹熊等等族群。因為羊頭人更適應沼澤環境，以至於大家說起沼澤的異族，都以“羊頭人”稱呼。
西南群山，也就是西嶺的情況最為覆雜，這裏匯聚了各種異族，又靠近震旦腹地。朝代更替時，大批人類逃入西嶺，以至於各族混種繁衍，血脈異常覆雜。到今日西嶺裏的半獸人其實都有大半人類血統，所以看上去就是多了獸耳和尾巴的人類。
等黑豆芽興起，又在震旦西方繁衍出大批黑豆芽與人類的混血，也就是灰豆芽。黑豆芽被大明堵在百萬大山裏，灰豆芽受牽累被歧視，不少也遁入西嶺避難。唯有蜥蜴人還保持著純凈血脈，只是為了適應西嶺環境，都變了青黑鱗片擅長在林地裏行動的黑蜥人。
在這三處地方，異族與人類的相處也各有差別。
北方草原一直充斥著血與火，劫掠和廝殺是這裏的主題。大明依靠蒸汽科技，很早就奪回了大半草原，但無力深入沙漠地帶，始終無法禁絕白蜥人對邊境的襲擾。
東南沼澤是另一個極端，那裏水土不分，瘴氣密布。別說人類，其他異族都不願久呆，也就羊頭人能安之若怡。千年下來，那個地方連帶那些異族幾乎都已被人遺忘，就連高德也是在馴象所檔案裏看到了一些記述，才知道震旦還有這個地方和羊頭人。
相比之下，西嶺的情況要覆雜得多。這裏雖然地勢覆雜林木茂盛，但距離中原腹地並不遠，是震旦人的傳統避難地。等世道安定下來，人類回到中原，與西嶺的交流就更密切。無數特產和異族勞工源源不斷湧入中原，汶州城就是作為這條商路的起點漸漸發展起來的。
“汶州只是個入口，可不是下港。汶州城裏的異族勢力是在臺上唱戲的，真正有權做決定的是躲在西嶺群山裏的部族頭領。”
孟武給高德匯報工作的時候是這麽說的，讓高德明白了朝廷為何定下了“松剿汶撫”的策略。現在作亂的只是臺前小卒，正主都縮在群山裏，這要怎麽剿。
斷尾、尖牙、三只尾挨個講了他們的情況，他們年紀太小，記事不清楚，說話沒條理。高德聽到的全是些模糊碎片，但就是這些碎片，讓他對汶州乃至西嶺的印象變得立體起來。
比如斷尾，她家是“指頭山貓族”的，汶州城裏大半馬匹都是他們族負責餵養照顧。
尖牙是“樹杈河蜥族”的，全族盤踞在一條水道上收過路費，族裏有不少人在汶州城的船行幫工。
三只耳的族人腦子好用嘴巴乖巧，算是西嶺裏面有點文化的，跟各族都混得開。族人熱衷於給進山的商人當向導和牙人，汶州城裏的不少牙行都會雇傭他們。
西嶺異族可不止他們這三個，不僅按種類分，還按地域分。像斷尾這樣的半獸人，先是按貓狗狐兔熊的耳朵和尾巴分類，再按山頭分類。細分下來沒有一千也有八百族，每族絕不會少於萬人。尖牙所在的黑蜥人雖然外表一致，但還是會按所在的河流湖泊劃分，也有好幾百族群。
三只耳所在的混血種就更是個大雜燴，實際上“三只耳”本身就是這個族類的特征，在他們之外還有“四只耳”、“四條眉”、“一撮毛”、“兩撮毛”、“三撮毛”等等。反正就是挑身上不同於人類但有彼此有差異的獸類特征劃分。以絕對數目算，這些族類才是半獸人的主體。
至於用“尖耳朵”代稱的灰豆芽，在西嶺裏也相當多。剛才高德看到的那間教室裏，就有十幾個灰豆芽。不過跟毛絨絨那種相對“純血”的灰豆芽相比，這些灰豆芽就更接近於人類了。但就是這樣的“混血灰豆芽”，也會按耳朵尖細的程度分出“滿尖”、“半尖”、“半圓”等類別，然後再按山頭細分出具體族群。
高德大致算了算，只是在汶州城裏，異族就能分出兩三千族群。汶州可不小，足有兩三百萬人，三分之二都是異族。這麽一分下來，每個族群也就幾百千把人。難怪西嶺異族會打成一鍋粥，從大明立朝開始一直打到現在。
這也是莊園只收相當於人類十歲以下的異族小孩，年紀再大點，與其他族群的隔閡就難以消解，揉在一起很難和平相處。
由這一點還能推及，當初暗手血塔在汶州是下了多大功夫，才把所有異族團結到一起殺官造反。現在汶州城還分作東西兩部分，西面由叛黨占著。汶州經略靠著西嶺出身熟悉當地情況，斷言不需要進兵。他上書朝廷說只要舉起招撫大旗，拖上一年半載，汶州異族亂匪自己就會散掉，這個結論高德現在也很認同。
三個異族小孩是在父親、祖父或者曾祖父輩來到汶州的，更早的沒有，因為生病、族鬥或者其他原因都死絕了。先輩也不是自己來到汶州城的，而是由族裏選出來，投奔到城裏的同族。每個族群就做自己的事情，養馬的只能養馬，修車的只能修車，挑擔子的當牙人的，都得按劃分好的行當幹。這種約定沒有成文，是不同族群間用無數血水乃至無數條命鬥出來的默契。汶州官府偶爾站出來做做樣子調解，更多時候是從慫恿到要挾再到兩面敲竹杠一條龍。能被暗手血塔蠱惑起來造反，背後也有很深的積怨。
“你們的老家裏有什麽特產呢？”
高德問到這個，之前他已經問過孟武，答案是西嶺異族本身，販運到各地工礦那是近乎無本買賣，但上不了臺面。他也問過西嶺錦衣衛還有地方官，得到了只求無過的官方標準答案：毛皮、藥草、山珍和玉石。
“我們族裏的騎手很厲害！”斷尾毫不猶豫的說：“還有馴馬師，據說能找出有巨龍血統的馬，讓它們變成有翅膀的龍馬！”
巨龍什麽的不過是傳說，震旦並沒有這玩意。
“龍馬算什麽啊？”尖牙不服了，“我們族裏可以請下巨龍下面的鱷神，被鱷神上身的族人能一尾巴掃倒半個街區！”
“我們族裏沒什麽特產，”三只耳努力回憶，“但我們的長老都是能跟黑皮豆芽聊天的厲害人物。”
你們是怎麽把這個特產理解成這些特產的……
高德揉揉紫綃的滑嫩額頭，糾正道：“我是問你們族裏出產什麽東西，是用什麽東西換銀角的。”
汶州這裏的異族很窮，一般人很少用到金龍，都是用銀角。
斷尾說：“山裏的玉石。”
尖牙說：“河邊的竹子，藍色的，有點點白斑的竹子。”
三只耳說：“毛皮、藥草……哦，還有各種活獸，獸戲班新到的花熊就是我們帶獵人去抓的。”
高德暗暗嘆氣，果然指望不了這些類似前世“古鎮特產”的東西。
“山裏面各族成天都在打嗎？”他引導著問，“是人多地少過不下去吧，那為什麽到外面來找活幹的人不多，還得族裏選？”
這個問題有些深了，斷尾只能回答前一個問題：“人是多啊，不過吃的倒不缺，就是吃得不好。”
尖牙補充：“而且擠得慌，就算多占條河，要不了多久又擠滿了。”
“爹娘還有長老從小就告訴我們，外面很可怕，人類比惡魔還可怕。”三只耳懂得多一些，答上了後面的問題：“一旦死在了外面，靈魂回不來，會下到地獄裏永遠受苦。派到城裏來的人都是倒黴蛋，不過吃喝要好些，也不像族裏的人那麽容易死，習慣了也就無所謂了。”
難怪高德跟孟武提起招募異族做傭兵的時候，孟武很委婉的說這不現實。
問題是西嶺雖大，卻全是崇山峻嶺，哪來的糧食養活這麽多異族？粗略算算，不計黑皮豆芽，整個西嶺的異族人口恐怕有上億啊。
三只耳一番話解了高德的疑惑……
“山裏的特產大多都用來換糧食了啊，就是那種硬硬幹幹的，一小塊能泡出一大鍋稠粥德爾餅幹，連鹽都不用加了。山裏的人都靠這種餅幹養活那麽多人，就是吃久了嘴裏沒味道肚子也總是空的，拉屎很費力。”
臥槽就是用飼料換山裏異族的特產？
高德撫臉，大明的商人……不，商人的貪婪還真是沒有下限。
所有山裏的異族並不是活不下去，所以不願掙脫傳統的束縛，跑到外面用命換錢，他的傭兵計劃就卡在這裏。
從指縫裏看看這三個異族小孩，他們跟教室裏的小孩一樣，都是在汶州動亂中失去了家人，還被汶州城西面的異族亂匪趕了出來的孤兒。
這些孤兒是準備培養成提燈人的材料，不能用在營利計劃上。要盡快在西嶺這裏挖掘出資源，就得打破西嶺的傳統，而這又跟朝廷平定西嶺的方略有了沖突。
高德陷入沈默，三個小孩子茫然呆立，旁邊羅小四正尋思著問問“魔主”，剛才那種能驅散“惡魔之手”的火自己能不能有，忽然聽到了熟悉的唧唧叫聲。
“大白！大白你冷靜點！”
叫聲來自這片竹林外，還混著女孩子的驚慌呼喊。
下一刻，嘩啦啦爆響，竹林如海水兩分，沖出一頭巨大花熊，正是剛才被“魔主”懾走的大白。
此時的大白渾身毛發直立，兩眼閃爍著猩紅光芒，轟隆隆碾倒竹子，如鋼鐵戰車般直沖而來，目標竟然是三個小孩……不對，是魔主！
羅小四下意識攔在了眾人前面，氣血卷湧中，縷縷黑煙溢出，手上又被那層“惡魔之手”裹住。當這手給他帶來無窮力量時，怪異而不適的燥熱裹住心靈，讓他驟然覺得大白無比可恨，哪怕斬成肉醬都不足以解恨。
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