第1438章 小天地

事實上，之所以晦澀是因為我對於佛學的認知太少，不過話說回來，我也不可能是個佛信徒，在這個世上要想成就自己，那信奉的只能是自己，否則根本不可能突破自我。

瓊布班禪不知道是對我很有好感，還是說因為我是他下一個預言的大事件中關鍵人物，所以後面給予我很詳細的解釋。

所謂破碎虛空境界在佛學中稱無我境界，大意是化去實體為虛，化世界以虛為實，虛實之間翺翔於眾世界。

法於陰陽，和於術數，這一點倒是與道家中的道生一，一生二，二生三不謀而合，所謂陰陽，在佛學中泛指於善惡、黑白、陰陽兩兩種力量，陰陽又以術數稱，但凡陰陽術數越高的力量其對稱性都會越高，兩者交和之間所產生的和力也越高，當陰陽所術數達到一定程度後，其所衍生的和力會達到一個凝結點，而這個凝結點凝結到一定程度後，就會形成小天地。

當然，整個衍生的過程中，還得以善惡，黑白來佐輔，否則即便凝結點達到也不過是一片黑暗的虛無，而非真實的小天地。

聽到瓊布班禪的一番解釋後，我終於明白了，原來人的體內真的可以凝結出小天地來。

想來也真是可笑，肉體可以儲存的信仰之力怎麽可能與類似世界的小天地來相比？如此一來與青龍一戰其實輸的一點也不冤。

而想到瓊布班禪的這一觀點，不禁讓我想到了當初天怒給我看到的那個畫面中的那個‘人’難不成當一個‘人’的修為達到一定程度後，就可以將自身‘修煉’成一個眾世界？

這個想法幾乎讓我瞬間起了雞皮疙瘩，那人還是人嗎？

事實上，天怒給我看的那個畫面我至始至終不願意承認那真的是一個人，因為我無法接受整個眾世界的萬物生靈都生活在一個人的身體裏這樣令人糾結的事情。

可有時候不願意相信真相其實只是無能的去選擇逃避，並不能改變某些既定的事實。

一個勇敢的人就應該有勇於面對一切的勇氣。

我緩緩閉上眼睛，感受到體內的龍殺之氣始於丹田處的一處螺旋勁，周而覆始的游走於體內每一處。

內窺那處螺旋勁，我驚詫的發現它居然是一種類似於陰陽魚的存在。

相較於瓊布班禪的凝結說法，難道這就是小天地的始源？

我恍然大悟，頓感自己真的是傻，原來答案一直就藏在我的身體裏，可我卻幾乎想不到去觀察它，還真是應了那句話‘不識廬山真面目，只緣身在此山中’了。

當我看到那螺旋勁的真實面目後，心裏不由的激動起來，如此說來想要凝結出小天地，似乎也沒想象中那麽難，當這螺旋勁之間產生足夠的和力之後，小天地自然而然的就會凝結而成。

而想要加速其凝結的速度，其實只需在閑暇時間將龍殺之氣游走於螺旋勁之內促使其快速產生和力，就是這麽簡單。

我試探性的將游走於體內的龍殺之氣撤回與螺旋勁內，果然，原本的龍氣與赤殺之氣開始急速旋轉，形成了第三種紫金色的氣流，紫金色氣流在兩股氣流的對沖下漸漸的凝結出了一個極為狹小的紫金色的空洞，而隨著空洞的形成，一直游走於體內的信仰之力緩緩朝裏面註流。

小天地？！

我狂喜的睜開眼睛，卻瞧見眼前的兩位活佛正微笑著望著我。

我趕忙起身，朝兩位行了個大禮道：“多謝班禪的開導，壽臣頓悟了。”

瓊布班禪淡然一笑道：“這是壽臣自身悟性使然，老僧不過是說了一些紙上談兵的話罷了，壽臣無需行此大禮。”

9》5

瑛嘉活佛朝我做了個請的手勢後，道：“品茗吧。”

或許是因為小天地的凝成，我的心情也格外的好，當即就與兩位活佛邊喝茶邊討論天下大事。

瓊布班禪與瑛嘉活佛對於國內的一系列大事件所持有的態度相仿，都認為這是因果使然，從當年的黑料理事件到最近發生不久的帝星北移，幾乎都可以用因果論來清晰的闡述。

不過關於王屠聖部與厲無道之間的鬥爭兩人都表示已經超出了因果的範圍，而更深一處的那個‘人’瓊布班禪的回答是：“佛無止境，苦海無岸，界無止境，輪回無邊。”

對於這一番話，兩位活佛當時並沒有給我解釋，而後來在回到徐家別墅後，我自己對這番話的解析是：“佛學中對於萬物的衍生是沒有止境的，就像世人於苦海一樣，有些人能夠窺視苦海可終其一生都無法達到彼岸，於是便說苦海之盡沒有彼岸的說法，其實只不過是自己沒有努力，卻又不願意看到別人超脫彼岸的私心。至於後兩句，佛學中對於世界的理解更為宏觀，以中千世界為始源，又以無色界四重天為彼，卻並非以彼為結尾，因為佛學中認為無色界四重天之後還有更為廣闊且無止境的空間，只不過那是佛學無法理解的存在。所以佛學中認為世界如佛學一樣也是無止境的，而輪回無邊似乎是在說明我提到的那個‘人’，世人皆知，天地輪回於六道，佛學中定義為轉世，即生生世世於苦海之間，可瓊布班禪卻以輪回無邊來形容此‘人’如此此‘人’其實與你我無異，同樣生存於苦海之間。”

我忍不住搖了搖頭，雖然極其不願意相信這種事實，可瓊布班禪於佛學中的高義可以瞬間點通我的小天地，所以對於他的話，我是信服的。

我坐在密室中的床邊，深吸了口氣，如果以整個眾世界為本體的‘他’都無法跳脫於輪回於苦海，那麽我們這些生活在其體內的人們又算什麽呢？

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）