第1437章瓊布班禪
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第1437章 瓊布班禪
我聞言朝他擺了擺手道：“多謝上師好意，壽臣此前曾經與寺中的一位小師傅一同前往過，所以還是記得路的，所以就不打擾貴寺了，待小菩薩出關後再來看她。”
謝絕了瑛蒲上師的好意後，我也沒多逗留，離開老伽馬寺後，踩著厚雪一路朝加措寺狂奔。
大雪山中的山路崎嶇，對於常人並不好走，可對於我來說卻與平地無異，一路上閃轉騰挪一步幾十米外，不屑半個小時，古樸的加措寺就已經近在眼前了。
卻見寺外守著不少身著喇嘛服的僧人，這多少讓我有些意外，加措寺近些年來香火不好，怎麽著也養不起這麽多僧人吧？
而且看修為似乎都在初神以上，其中兩位相貌相近身材卻一胖一瘦的老喇嘛修為更是達到上神之境。
這絕對不是加措寺中是僧人，想到這裏，我懷著好奇心朝寺門方向走去。
尚未走到近前，就被四五個身高體壯的年輕喇嘛給攔住了。
我剛想開口詢問，後方那兩位修為達到上神之境的老喇嘛便匆匆走過來，胖喇嘛雙手朝我合什道：“施主尊姓？”
我略有些詫異的望著他，下意識的回應道：“我姓王，上師這是為何？”
胖喇嘛與痩喇嘛相視一笑道。繼而朝我行禮道：“瓊布班禪於清晨時分從藏金輪中瞧見了施主此來的情形，遂帶領我等先一步趕往加措寺。”
臧金輪是什麽？
居然能夠看見未來？
我有好奇的望著眼前的老喇嘛，難不成是佛教的什麽至高法器？
於是好奇的跟隨著兩位上師走進加措寺裏，沒想到的是在前往加措寺前殿的途中，兩邊站著的都是與外面服飾一樣的喇嘛，班禪就是不一樣，單這出門的排場都這麽大。
走進前殿，首先看到的自然是巍峨莊嚴的佛祖像，佛像的下方則端坐著一少一老兩位僧人，年少的自然是轉世不久的瑛嘉活佛，那麽年老的則不用多說，應該就是瓊布班禪了。
兩人側目朝我這邊看來，隨即微笑著起身，我聞狀，趕忙上前朝兩位活佛行禮。
瓊布班禪看起來大約六十許，不過佛家的法相向來都是教顯年輕的，所以可以推算實際年紀應該在八十以上。
瑛嘉活佛笑著朝瓊布活佛介紹道：“這位就是人屠之子華夏第一幫派天門的門主王壽臣。”
瓊布班禪朝我微微一笑道：“老僧早起時曾在藏金輪中見過壽臣施主，可親見一面，確實器宇不凡，與人屠相較算得上虎父無犬子。”
我受寵若驚的朝他合什道：“班禪過譽了，壽臣不過一介俗人，所行所為皆為俗事，怎能與家父相比。”
瓊布班禪朝我做了個請的手勢，隨即我們三人這才坐在蒲團上，瑛嘉活佛則親自給旁邊的炭火盆裏添碳，後將炭火上的水壺提過來泡茶。
茶水泡好後，我好奇的望著瓊布班禪詢問道：“壽臣有些好奇，班禪為了會在藏金輪中見到我？”
瓊布班禪與一旁的少年瑛嘉相視一笑，繼而朝我道：“藏金輪通常只會遇見對即將發生的大事件具有作用的人，老僧每日早起都會拿起一看，此前一見則是李霸先進京。”
我微微一怔，李霸先進京？那不是帝星北移嗎？
難道說接下來還會發生類似於帝星北移這樣的大事件，而且還與我有很重要的關系？
驚詫之餘，我虛心的朝瓊布班禪道：“壽臣有些惶恐，不知道這即將所發生的大事件是兇是吉？”
瑛嘉活佛端起面前的茶杯喝了一口茶後，輕聲道：“預見並不代表看見，在事情尚未發生之前，即便是班禪也與我等終生無異，當為無明之人。”
無明之人？
我頗為費解的咀嚼了一番瑛嘉活佛的這番話，繼而搖了搖頭道：“壽臣對佛學所知甚少，不知道這無明是什麽意思？”
瓊布班禪會意一笑道：“瑛嘉活佛形容的雖然恰當，可壽臣終不是我佛門中人，自然不會理解佛門中諺語，其實這無明的意思很簡單，佛祖尚未成佛前曾見一盲者在路邊乞討，於是上前詢問他既然看不見，如何知道誰贈與了多少錢？那盲者卻回答他，人若贈與他錢，多少都是一樣的善意，既然是善意，那自然會心存感激，只要心存感激，知道錢財多少又有何意呢？況且，你所見的真實也許並非真實，我所見的無明並非無明，如此，又有何意呢？佛祖在聽聞盲者的回答後，贈與他一些錢財後離開，遂盲者在佛祖離開後化為了一只大鵬鳥尾隨而至，這就是佛學中的無明，即指並非真實與真相。”
我聽完恍悟道：“佛學果然博大精深，壽臣明白了。”
說完，我又補充道：“既然瑛嘉活佛所言班禪與我等一樣都無法在事情尚未發生之前都無法確定事件是否會如實發生，那麽為何會斷定我今天會前往加措寺呢？”
瓊布班禪似乎對於我的追問並沒有表現出反感，而是輕笑著道：“壽臣誤會了，老僧雖然無法預見，可藏金輪這等法器可不會出錯，預見就是預見，瑛嘉活佛所言無明，指的並不是此事，而是即將發生的大事件。”
我面色一紅，頗為尷尬的笑了笑道：“原來是這樣，是壽臣愚鈍了。”
瑛嘉活佛朝我使了個眼神，繼而開口道：“瓊布班禪很少出門的，壽臣有什麽疑問要問？”
我聞言，趕忙朝瓊布班禪道：“事實上我也不清楚班禪是否能夠解我所惑，畢竟這是關於修為上的事情，不滿班禪，壽臣目前的修為雖然已經突破了破碎虛空的境界，幾乎可以做到在三千大千世界中任意穿梭，可此前卻與另外一位同級別強者較量，卻連對方的皮毛都沒有傷及不說，自己還累得半死，那位強者臨走前說我體內小天地尚未凝結，對此壽臣半死不得其解，人體之內如何能夠凝結出小天地呢？”
瓊布班禪輕笑了聲道：“壽臣的修為在進門時老僧就已經看出來了，確實已經踏入了可以飛天遁地的無我境界，法於陰陽，和於術數，白法上升，黑法下墮，做善上升，做惡下墮。所謂無我，即善惡分，黑白分，陰陽分，如上三點能夠做到，小天地自然可成。”
無我？善惡？黑白？陰陽？
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我頭大如鬥的望著眼前兩位佛教中的智者，一時間苦笑不已，這太晦澀了。
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胖喇嘛與痩喇嘛相視一笑道。繼而朝我行禮道：“瓊布班禪於清晨時分從藏金輪中瞧見了施主此來的情形，遂帶領我等先一步趕往加措寺。”
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走進前殿，首先看到的自然是巍峨莊嚴的佛祖像，佛像的下方則端坐著一少一老兩位僧人，年少的自然是轉世不久的瑛嘉活佛，那麽年老的則不用多說，應該就是瓊布班禪了。
兩人側目朝我這邊看來，隨即微笑著起身，我聞狀，趕忙上前朝兩位活佛行禮。
瓊布班禪看起來大約六十許，不過佛家的法相向來都是教顯年輕的，所以可以推算實際年紀應該在八十以上。
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茶水泡好後，我好奇的望著瓊布班禪詢問道：“壽臣有些好奇，班禪為了會在藏金輪中見到我？”
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難道說接下來還會發生類似於帝星北移這樣的大事件，而且還與我有很重要的關系？
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無明之人？
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瓊布班禪會意一笑道：“瑛嘉活佛形容的雖然恰當，可壽臣終不是我佛門中人，自然不會理解佛門中諺語，其實這無明的意思很簡單，佛祖尚未成佛前曾見一盲者在路邊乞討，於是上前詢問他既然看不見，如何知道誰贈與了多少錢？那盲者卻回答他，人若贈與他錢，多少都是一樣的善意，既然是善意，那自然會心存感激，只要心存感激，知道錢財多少又有何意呢？況且，你所見的真實也許並非真實，我所見的無明並非無明，如此，又有何意呢？佛祖在聽聞盲者的回答後，贈與他一些錢財後離開，遂盲者在佛祖離開後化為了一只大鵬鳥尾隨而至，這就是佛學中的無明，即指並非真實與真相。”
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說完，我又補充道：“既然瑛嘉活佛所言班禪與我等一樣都無法在事情尚未發生之前都無法確定事件是否會如實發生，那麽為何會斷定我今天會前往加措寺呢？”
瓊布班禪似乎對於我的追問並沒有表現出反感，而是輕笑著道：“壽臣誤會了，老僧雖然無法預見，可藏金輪這等法器可不會出錯，預見就是預見，瑛嘉活佛所言無明，指的並不是此事，而是即將發生的大事件。”
我面色一紅，頗為尷尬的笑了笑道：“原來是這樣，是壽臣愚鈍了。”
瑛嘉活佛朝我使了個眼神，繼而開口道：“瓊布班禪很少出門的，壽臣有什麽疑問要問？”
我聞言，趕忙朝瓊布班禪道：“事實上我也不清楚班禪是否能夠解我所惑，畢竟這是關於修為上的事情，不滿班禪，壽臣目前的修為雖然已經突破了破碎虛空的境界，幾乎可以做到在三千大千世界中任意穿梭，可此前卻與另外一位同級別強者較量，卻連對方的皮毛都沒有傷及不說，自己還累得半死，那位強者臨走前說我體內小天地尚未凝結，對此壽臣半死不得其解，人體之內如何能夠凝結出小天地呢？”
瓊布班禪輕笑了聲道：“壽臣的修為在進門時老僧就已經看出來了，確實已經踏入了可以飛天遁地的無我境界，法於陰陽，和於術數，白法上升，黑法下墮，做善上升，做惡下墮。所謂無我，即善惡分，黑白分，陰陽分，如上三點能夠做到，小天地自然可成。”
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