第20章 雄心壯志
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“我有將這世界全都改變的雄心壯志。”
羅莎德琳總統這句話在本世紀的有名程度，幾乎和馬丁·路德·金的“我有一個夢想……”持平。她從走入政/治起就展露出了讓所有男人瞠目的抱負，她毫無猶豫的向世界上最高的職位發起了沖擊，並且成功成為了美國史上首位贏得最終選舉的女性。但是這個成功的故事並不是這樣一帆風順的開始——是在另一個痛苦的故事的基礎上，它被推土機一路碾過去推平，然後在廢墟上重建起了新的大廈，盡管我們說全新的故事已經開始了，但是留在心靈上的影響是無法抹消的。
她是俄國移民的女兒——不過在多代稀釋下，她的俄國血統好像已經所剩無幾，變得更像一個“美國人”，實際上這個說法也是荒謬的，美國人在血統上有什麽明確無比的定義嗎？實際上這是很難定義的，什麽人都可以是美國人，什麽人都不是美國人……有一些很覆雜的問題，比如對於黑人極度排斥的“一滴血理論”，對於印第安人設法稀釋的“血統成分制”，對於拉丁裔過於含糊的定義，這是一個獨屬美國自身的問題。
大家喜歡評價她為“理想主義者”，來自於她一次有名的演講，其中引用了羅素的話，她曾在麥克風前鄭重的承諾：“我有將這世界全都改變的雄心壯志……羅素曾經說，對於那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防，不論男人或女人，十之八九都堅信男性或是女性特別優越，雙方都有不可勝數的證據。如果你自己是男性，你可以指出大多數詩人和科學家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數罪犯也都是男子來反唇相譏，這個問題本來就根本無法解決；但是，自尊心卻使大多數人都看不到這一點。不管我們屬於世界上哪個國家，我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優越。既然每個民族都有自已特有的長處和短處，我們就把自己的價值標準加以調整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點相對來說則微不足道……我很榮幸能站在這裏為你們演講，作為移民的後代，能在這個國家走到最高的位置，我相信除了我們國家以外，別的國家是絕不可能做到的……我在每次演講中都會附帶這句話，我有將這世界全部改變的雄心壯志，我想要的是全人類的公平與平等，要做到這一點，我想從我們民族先改起。我願意相信，因為我們是一個可塑性很強的民族……過去肯尼迪差點因為信奉羅馬天主教，位落旁人，但是現在已經不會遇到那樣的事，過去一百名參議員中沒有一位女性，但是現在我站在這裏……我相信……我願意相信……拋除我們內心的自大，實現全人類的平等……不管男人還是女人，國家與國家，都是平等的，我們不比任何人高貴……如果大家能消除自己心中的偏見和雙重的價值標準，這個世界終有一天就會改變。”
當然，那天演講結束，她回到敞篷車裏時，就被丈夫愛德華皺眉斥責了：“親愛的，我覺得今天你的講話不太妥當，你畢竟不是一個人類學家，社會學家，你是我們國家的總統……你說的這一番話可能會惹怒你的女性支持者，你被她們選擇的最大理由就是你是女性，女性主義，女性的權益，她們想聽到的不是平等，平權，你應該更註重女性的權益……認及，你是我們的總統，你應該強調我們民族的強大，提升民族的自尊自信，而不是在那裏強調我們和別的民族沒什麽差別……有些話交給人類學家去講，你的身份是獨屬我們國家的總統，而不是屬於全人類的社會學家，你今天的話是在太不妥當了。”
她說：“就像我很多年前告訴你的那樣，我想要的是改變世界的價值標準……”
“……親愛的，你是一個徹頭徹尾的理想主義者，而理想主義不能改變這個世界，我認前也和你說過，面包想要發酵得好，就得有一點點腐敗，革命也是如此，政治也是如此，羅莎德琳，你時刻不要忘記，你上臺象征著什麽？女性主義，我們國家的再次偉大……跟全人類沒有關系，人類的通病，弊端跟你沒有任何關系，你只要關心如何把這個位置坐穩，坐好，為其使用任何手段都是合理的……而且沒有人關心羅素講了什麽，大家只關心食物的價格，日用品的價格上漲了嗎，哪裏實行了怎樣的政策，如果你的本職工作做不好，你的講話並不能改變世界，沒有人在乎你說了什麽，只在乎你做了什麽。”愛德華說。
他們初識也是由於這樣激烈的討論，她是在大概八年前遇見愛德華的，那時候他剛從戰爭中凱旋，大家稱呼他為“戰爭英雄”，為他歡呼，羅莎德琳說：“戰爭英雄，也就是戰爭罪犯。"
愛德華得知了，問她：“你為何那麽說？"
羅莎德琳說：“對我們是戰爭英雄的同時，也對另外的人是戰爭罪犯。"
愛德華說：“這話聽起來很不合時宜，也不太愛國。"
羅莎德琳說：“每當國家致力於屠殺的時候，它就自稱為祖國。有一小部分為了保障自己的利益，於是把國家的權力體制聚合起來了，為了使這個構建持續下去，有必要把一些不人道的行為合法化神聖化，比如說，大家讚美為國犧牲的人，唾棄為自我丟棄國家的人。"愛德華微微一笑：“你批判的意味太重了，而且也太理想化，什麽人能跳出時代和地域的局限？這太難了。你好像很憤世嫉俗，等你再過幾十年，回首過來看以前的話，會不會覺得後悔可笑？"
她說：“啊，你以為我是Cynique，也許以前我是這樣，但現在我的一切不是出於憤世嫉俗、冷嘲熱諷，而是對政治的熱/衷，我正是充滿著全身心的熱切才這樣說。我並不讚成我們國家的各種戰爭，在侵略的實質外包裹反恐、反恐的外殼。…………………………………………。每個國家，每種體制，每種主義在實質上不就是普洛克斯忒路斯嗎？我們看起來彈性空間大了一點，包裹得更精致一點，但是腿超過床的部分還是會被砍掉。”
愛德華說：“我勸你不要再想了，我年少的時候也是滿腦子胡思亂想，但是最後還是收回來了……你沒有教導，沒有節制的胡思亂想會很危險的，最後肯定會出事。”
她說：“不，我要思考，我不僅要思考，我還要改變這個世界，”然後她說了這個世紀最有名的那句話，“我有將這世界全都改變的雄心壯志。”
這理想主義的話從說出口的瞬間就伴隨著利特爾辭典裏的“狂亂”似的了——即一陣宣告為失敗而敲出的隆隆滾動的鼓聲，可是那一刻，或許因為她是俄國後裔，屠格涅夫的《一朵花》響雷般的在他腦海裏炸開了：
要知道，上帝創造此君
是為了給你的心，
做伴於短短的一瞬。
然後他們深入的討論一切時事、政/治，在激烈的碰撞中，兩人結婚了，直到她成為總統，他都還伴在她身邊，每天就一切事情進行激烈的討論。她成為總統是一件危險的事情，他潛意識覺得，因為她表面滿懷激情，熱衷政/治、針砭時弊，但是她的本質就是個Cynique，偽裝得具有積極性，這個人的內心是一片虛無，並且也無法抗擊這種深重的無意義感，原本他覺得她當上總統後一切就會輕松了，但是她充滿幹勁的沖到這個位置後，卻失去了所有的勁，她開始茫然無措，對著一團亂毛線團無從下手了，開始獨處時在房間裏大喊大叫：“又是這樣！我不知道該做什麽了？怎麽做都不對——”
今天這次不著調的演講，是她走的最笨的一招，她突然精神狀態瘋了一樣，自暴自棄的說：“我承認，我非常愚笨，我已經不知道該怎麽做了，我只會模仿世界上已有的模式，要麽就有人告訴我一個理想的模型，我自己無法構想出來，我只能實踐，沒有人教我，我什麽都不會了…… 我還需要幹什麽？不是每個嚼舊文稿舊詩篇的最後都能變成當代的高爾基，我什麽都做不到，什麽都改變不了。”
他估計是剛才的話打擊到了她，正想說點什麽，她突然開始猛揍自己的頭：“法律一條一條規定了什麽該做什麽不該做，為什麽在道德上，誰不來出一本書，把道德生活裏所有的都涵蓋在內，告訴我們怎樣做才是完全正確的？"
他突然心想，這個人是嚴重的強迫癥。
他嘆氣了：“完全正確？這世界上有什麽可能是完全正確的嗎？以前最聰明的那一幫人說地球是方的，提出地心說，原子是最小的，但現在我們都說地球是圓的，日心說，原子下面還有質子、中子、誇克，沒有什麽可能是完全正確萬古不變的，可能很多年後，我們堅信不疑的真理，比如說……牛頓定理、進化論統統都被推翻。選舉時期，你還有一股勁，自從你當上了總統，我感覺你身上心裏所有的勁都消失了，你又陷入迷惘和瘋狂。其實你最適合的職業是做山上往返的普羅米修斯，永遠不能達成目標。"
“誰來給我提供一種生活的範式和答案？"
“誰都沒有答案，羅莎德琳，很多人思考了一生，也只展現出一副冷笑的姿態而已，對於提供範式，我們無能為力……你可能是真的不適合思考。"
她把頭扭開，盯著車外，說了一句話，這時候猝不及防的一聲爆響，她的頭骨整個炸裂開來，愛德華反射性般往後爬撿頭骨，她的那句話仿佛還在耳邊似的：“我有將這世界全都改變的雄……"
如果這個時候她還能思考，她會想什麽？
我本就是虛無主義、犬儒主義的人，這樣一朝改弦易轍又能改變什麽？思考這些我最後究竟得到了什麽？好不容易再來一次，我為什麽搞這個？早知道有今日，就該去研究那些花裏胡哨的鳥兒，虹彩吸蜜鸚鵡，艷紫刀鋒鳥、藍腰鸚鵡……或者去研究那些越南的紅樹林，熱帶的厚肥葉子，我不快樂都是因為我現在研究的這些，梅什金公爵說：“望著樹木，你有可能不快樂嗎？”是的，如果當初把眼睛盯著這些樹木，那不比這幸福嗎？我搞來搞去，有什麽用？“虛無的虛無，一切都是虛無”，毗奢耶那伽羅王朝時期亨比集市多麽繁華熱鬧，可是如今徒有殘垣斷壁留在那裏……傷痕累累的銀鮭在歷經艱難的洄游後回到出生地傳宗接代……可我不願再回去了，也不想再重來了，我希望我下輩子從未出生……到現在還記得普希金的一句，想到死亡我的靈魂就覺得甜蜜……是的，我已經無法，也無力再抗擊那種由內而外的無意義感了。
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作者有話要說：
結局了，最近老是刷到肯尼迪遇刺的視頻，不知道為什麽做噩夢夢到了，給我留下很大的陰影，不知不覺的就寫出了同樣的結局。
大概讀到大學以後，心裏越來越迷茫，我發現社會生活裏很多事情我現在搞不懂，以後也不可能搞得懂了，我真的可能一個不剩的，用這個愚笨的頭腦把我所能了解到的事全部搞懂嗎？懷著強迫癥一樣的心理，慢慢發現很多事情相悖的程度超出了我的接受範圍，我也沒法找到正確的答案，看待事物我也恐慌，我的觀點是對的嗎？我真的明白自己在想什麽嗎？我真的有自己的思考，自己的想法嗎？我希望這一切，這些不知所措深覺苦悶的情緒只是這個年齡段特有的，它隨著年齡會慢慢的消失。
有緣再見。感謝在2022-02-16 21:05:58~2022-03-13 11:41:54期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：雲深鶴唳 1瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
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她是俄國移民的女兒——不過在多代稀釋下，她的俄國血統好像已經所剩無幾，變得更像一個“美國人”，實際上這個說法也是荒謬的，美國人在血統上有什麽明確無比的定義嗎？實際上這是很難定義的，什麽人都可以是美國人，什麽人都不是美國人……有一些很覆雜的問題，比如對於黑人極度排斥的“一滴血理論”，對於印第安人設法稀釋的“血統成分制”，對於拉丁裔過於含糊的定義，這是一個獨屬美國自身的問題。
大家喜歡評價她為“理想主義者”，來自於她一次有名的演講，其中引用了羅素的話，她曾在麥克風前鄭重的承諾：“我有將這世界全都改變的雄心壯志……羅素曾經說，對於那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防，不論男人或女人，十之八九都堅信男性或是女性特別優越，雙方都有不可勝數的證據。如果你自己是男性，你可以指出大多數詩人和科學家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數罪犯也都是男子來反唇相譏，這個問題本來就根本無法解決；但是，自尊心卻使大多數人都看不到這一點。不管我們屬於世界上哪個國家，我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優越。既然每個民族都有自已特有的長處和短處，我們就把自己的價值標準加以調整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點相對來說則微不足道……我很榮幸能站在這裏為你們演講，作為移民的後代，能在這個國家走到最高的位置，我相信除了我們國家以外，別的國家是絕不可能做到的……我在每次演講中都會附帶這句話，我有將這世界全部改變的雄心壯志，我想要的是全人類的公平與平等，要做到這一點，我想從我們民族先改起。我願意相信，因為我們是一個可塑性很強的民族……過去肯尼迪差點因為信奉羅馬天主教，位落旁人，但是現在已經不會遇到那樣的事，過去一百名參議員中沒有一位女性，但是現在我站在這裏……我相信……我願意相信……拋除我們內心的自大，實現全人類的平等……不管男人還是女人，國家與國家，都是平等的，我們不比任何人高貴……如果大家能消除自己心中的偏見和雙重的價值標準，這個世界終有一天就會改變。”
當然，那天演講結束，她回到敞篷車裏時，就被丈夫愛德華皺眉斥責了：“親愛的，我覺得今天你的講話不太妥當，你畢竟不是一個人類學家，社會學家，你是我們國家的總統……你說的這一番話可能會惹怒你的女性支持者，你被她們選擇的最大理由就是你是女性，女性主義，女性的權益，她們想聽到的不是平等，平權，你應該更註重女性的權益……認及，你是我們的總統，你應該強調我們民族的強大，提升民族的自尊自信，而不是在那裏強調我們和別的民族沒什麽差別……有些話交給人類學家去講，你的身份是獨屬我們國家的總統，而不是屬於全人類的社會學家，你今天的話是在太不妥當了。”
她說：“就像我很多年前告訴你的那樣，我想要的是改變世界的價值標準……”
“……親愛的，你是一個徹頭徹尾的理想主義者，而理想主義不能改變這個世界，我認前也和你說過，面包想要發酵得好，就得有一點點腐敗，革命也是如此，政治也是如此，羅莎德琳，你時刻不要忘記，你上臺象征著什麽？女性主義，我們國家的再次偉大……跟全人類沒有關系，人類的通病，弊端跟你沒有任何關系，你只要關心如何把這個位置坐穩，坐好，為其使用任何手段都是合理的……而且沒有人關心羅素講了什麽，大家只關心食物的價格，日用品的價格上漲了嗎，哪裏實行了怎樣的政策，如果你的本職工作做不好，你的講話並不能改變世界，沒有人在乎你說了什麽，只在乎你做了什麽。”愛德華說。
他們初識也是由於這樣激烈的討論，她是在大概八年前遇見愛德華的，那時候他剛從戰爭中凱旋，大家稱呼他為“戰爭英雄”，為他歡呼，羅莎德琳說：“戰爭英雄，也就是戰爭罪犯。"
愛德華得知了，問她：“你為何那麽說？"
羅莎德琳說：“對我們是戰爭英雄的同時，也對另外的人是戰爭罪犯。"
愛德華說：“這話聽起來很不合時宜，也不太愛國。"
羅莎德琳說：“每當國家致力於屠殺的時候，它就自稱為祖國。有一小部分為了保障自己的利益，於是把國家的權力體制聚合起來了，為了使這個構建持續下去，有必要把一些不人道的行為合法化神聖化，比如說，大家讚美為國犧牲的人，唾棄為自我丟棄國家的人。"愛德華微微一笑：“你批判的意味太重了，而且也太理想化，什麽人能跳出時代和地域的局限？這太難了。你好像很憤世嫉俗，等你再過幾十年，回首過來看以前的話，會不會覺得後悔可笑？"
她說：“啊，你以為我是Cynique，也許以前我是這樣，但現在我的一切不是出於憤世嫉俗、冷嘲熱諷，而是對政治的熱/衷，我正是充滿著全身心的熱切才這樣說。我並不讚成我們國家的各種戰爭，在侵略的實質外包裹反恐、反恐的外殼。…………………………………………。每個國家，每種體制，每種主義在實質上不就是普洛克斯忒路斯嗎？我們看起來彈性空間大了一點，包裹得更精致一點，但是腿超過床的部分還是會被砍掉。”
愛德華說：“我勸你不要再想了，我年少的時候也是滿腦子胡思亂想，但是最後還是收回來了……你沒有教導，沒有節制的胡思亂想會很危險的，最後肯定會出事。”
她說：“不，我要思考，我不僅要思考，我還要改變這個世界，”然後她說了這個世紀最有名的那句話，“我有將這世界全都改變的雄心壯志。”
這理想主義的話從說出口的瞬間就伴隨著利特爾辭典裏的“狂亂”似的了——即一陣宣告為失敗而敲出的隆隆滾動的鼓聲，可是那一刻，或許因為她是俄國後裔，屠格涅夫的《一朵花》響雷般的在他腦海裏炸開了：
要知道，上帝創造此君
是為了給你的心，
做伴於短短的一瞬。
然後他們深入的討論一切時事、政/治，在激烈的碰撞中，兩人結婚了，直到她成為總統，他都還伴在她身邊，每天就一切事情進行激烈的討論。她成為總統是一件危險的事情，他潛意識覺得，因為她表面滿懷激情，熱衷政/治、針砭時弊，但是她的本質就是個Cynique，偽裝得具有積極性，這個人的內心是一片虛無，並且也無法抗擊這種深重的無意義感，原本他覺得她當上總統後一切就會輕松了，但是她充滿幹勁的沖到這個位置後，卻失去了所有的勁，她開始茫然無措，對著一團亂毛線團無從下手了，開始獨處時在房間裏大喊大叫：“又是這樣！我不知道該做什麽了？怎麽做都不對——”
今天這次不著調的演講，是她走的最笨的一招，她突然精神狀態瘋了一樣，自暴自棄的說：“我承認，我非常愚笨，我已經不知道該怎麽做了，我只會模仿世界上已有的模式，要麽就有人告訴我一個理想的模型，我自己無法構想出來，我只能實踐，沒有人教我，我什麽都不會了…… 我還需要幹什麽？不是每個嚼舊文稿舊詩篇的最後都能變成當代的高爾基，我什麽都做不到，什麽都改變不了。”
他估計是剛才的話打擊到了她，正想說點什麽，她突然開始猛揍自己的頭：“法律一條一條規定了什麽該做什麽不該做，為什麽在道德上，誰不來出一本書，把道德生活裏所有的都涵蓋在內，告訴我們怎樣做才是完全正確的？"
他突然心想，這個人是嚴重的強迫癥。
他嘆氣了：“完全正確？這世界上有什麽可能是完全正確的嗎？以前最聰明的那一幫人說地球是方的，提出地心說，原子是最小的，但現在我們都說地球是圓的，日心說，原子下面還有質子、中子、誇克，沒有什麽可能是完全正確萬古不變的，可能很多年後，我們堅信不疑的真理，比如說……牛頓定理、進化論統統都被推翻。選舉時期，你還有一股勁，自從你當上了總統，我感覺你身上心裏所有的勁都消失了，你又陷入迷惘和瘋狂。其實你最適合的職業是做山上往返的普羅米修斯，永遠不能達成目標。"
“誰來給我提供一種生活的範式和答案？"
“誰都沒有答案，羅莎德琳，很多人思考了一生，也只展現出一副冷笑的姿態而已，對於提供範式，我們無能為力……你可能是真的不適合思考。"
她把頭扭開，盯著車外，說了一句話，這時候猝不及防的一聲爆響，她的頭骨整個炸裂開來，愛德華反射性般往後爬撿頭骨，她的那句話仿佛還在耳邊似的：“我有將這世界全都改變的雄……"
如果這個時候她還能思考，她會想什麽？
我本就是虛無主義、犬儒主義的人，這樣一朝改弦易轍又能改變什麽？思考這些我最後究竟得到了什麽？好不容易再來一次，我為什麽搞這個？早知道有今日，就該去研究那些花裏胡哨的鳥兒，虹彩吸蜜鸚鵡，艷紫刀鋒鳥、藍腰鸚鵡……或者去研究那些越南的紅樹林，熱帶的厚肥葉子，我不快樂都是因為我現在研究的這些，梅什金公爵說：“望著樹木，你有可能不快樂嗎？”是的，如果當初把眼睛盯著這些樹木，那不比這幸福嗎？我搞來搞去，有什麽用？“虛無的虛無，一切都是虛無”，毗奢耶那伽羅王朝時期亨比集市多麽繁華熱鬧，可是如今徒有殘垣斷壁留在那裏……傷痕累累的銀鮭在歷經艱難的洄游後回到出生地傳宗接代……可我不願再回去了，也不想再重來了，我希望我下輩子從未出生……到現在還記得普希金的一句，想到死亡我的靈魂就覺得甜蜜……是的，我已經無法，也無力再抗擊那種由內而外的無意義感了。
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作者有話要說：
結局了，最近老是刷到肯尼迪遇刺的視頻，不知道為什麽做噩夢夢到了，給我留下很大的陰影，不知不覺的就寫出了同樣的結局。
大概讀到大學以後，心裏越來越迷茫，我發現社會生活裏很多事情我現在搞不懂，以後也不可能搞得懂了，我真的可能一個不剩的，用這個愚笨的頭腦把我所能了解到的事全部搞懂嗎？懷著強迫癥一樣的心理，慢慢發現很多事情相悖的程度超出了我的接受範圍，我也沒法找到正確的答案，看待事物我也恐慌，我的觀點是對的嗎？我真的明白自己在想什麽嗎？我真的有自己的思考，自己的想法嗎？我希望這一切，這些不知所措深覺苦悶的情緒只是這個年齡段特有的，它隨著年齡會慢慢的消失。
有緣再見。感謝在2022-02-16 21:05:58~2022-03-13 11:41:54期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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