第77章與恒秀和尚說輪回
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第77章與恒秀和尚說輪回
珈藍寺內，衛易與恒秀對面而坐。
“我第一次與衛施主相見時，應該是在蒼靈府的那家酒樓裏。我粗通因果之法，知曉這兩人日後都非同凡響，所以願意結下一份善緣。至於衛施主你，當時我並沒有感知到什麽，但後來細細想來，只怕是衛施主當時身上的因果氣數，全部被遮掩了的結果。”
“至於我送出去的東西，也都是以因果之法，推演出來的結果。比如當時尚未嬰孩的徐將軍，以因果之法推演，日後多半是要走戰將一道，所以貧僧送了他一套戰陣。而謝掌門，當時我只是隱約推演出她日後恐有一劫，會傷及神魂根本。所以幫她以我自身的願力，誦念了一份《圓臺本生經》，助她鎮守神魂。”
恒秀和尚並沒有任何故弄玄虛的意思，始一開口便將困擾多年的問題，全都做出了解答。
這些事情，多年來一直是衛易的一塊心病。衛易實在是想不通，當年恒秀和尚到底是出於什麽樣的原因，才會做出那樣的事情。至於以往幾次見面，不管是天玄宗覆派的那次，還是在坤盧山上，都不太適合談這件事。
“看來，禪修也講究見人下菜碟？覺得我日後沒什麽本事，便懶得和我結下所謂的善緣？”衛易訕笑一聲，心中卻是有些不屑。多年以來，他一直以為恒秀和尚是真的多麽高明。尤其是隱約知道恒秀和尚的那個身份之後，更是如此。但現在看來，似乎倒也沒什麽高明的。
所謂的大德高僧，難道也只有這種水平嗎？
在聽到衛易的譏諷後，恒秀和尚並沒有如何慍怒，只是繼續恬淡笑道：“那衛施主不妨想想，若衛施主當時真的只是一個尋常人，我真的送出超過施主命格承受之物，對施主難道真的是好事？”
衛易不由一楞。
這個道理，他當然明白。
天機士們向來講究氣數一說，而禪修們則講究命格因果。衛易對這些東西都不精通，但好歹道理還是懂一些的。就好比一個普通修者和一個頂級世家子，後者的氣運自然要比前者更加濃烈。而同樣遇到一個頂級機緣，對於後者來說，可能就是真正的福緣。得到之後，修行路上多半就會走得更順。而普通修者若是被一個天上掉下來的大機緣憑空砸中，能不能接得住可就說不好了。
就比如說，一個煉氣期修者，某天在街上隨意撿到了一件道器，這當真是好事？說不定當天便要橫死家中，更要禍及家人。
一句話，過猶不及。
恒秀和尚的意思，衛易當然也懂。謝弦歌當時好歹也是謝希年的女兒，還是宋家的繼承人，氣運自然不低。而徐崤則被衛易視作親子，有衛易的照顧，自然未來也不會太差。倒是衛易，當時所有的因果氣數，都被素以秘法遮掩，自然難以看出什麽。
“不管怎麽說，師傅昔年送出的兩樣善緣，後來確實都發揮了不小的作用，我這裏也得替他們謝謝你了。”
相比恒秀和尚，衛易自然知道的更多。
徐崤成為戰將之後，衛易也將昔日恒秀和尚贈予的那套戰陣，傳給了徐崤。而徐崤對於這套戰陣，更是頗為契合，後來執掌戰部，更是經常使用，確實影響頗大。至於謝弦歌，當年恒秀和尚的那道經文，只怕正是謝弦歌可以避免被落霞島前代掌門同化的根本原因，若是沒有恒秀和尚的那段經文，謝弦歌如今恐怕早已不在人世了。
“禪修有句話，叫做凡人怕果，菩薩畏因。因為禪修修行到高明處之後，本心澄凈透徹，可以感知到世間的一些因果脈絡。所以，很多禪修行走天下之時，都願意盡可能的種下一些善因，以期未來可得善果。可惜絕大多數禪修，其實都不得其中真意，最後到頭來往往都是一無所得。這裏面，其實也包括我。”
衛易忽然笑問道：“禪修一向以兼濟天下聞名，被師傅這麽一說，這禪修一個個倒是都成了自私自利之輩？”
恒秀笑著反問道：“怎麽？施主覺得難道不行？”
衛易再次怔然，然後搖了搖頭，不願再去想這些。
“我禪修八脈，有大乘小乘之別。小乘佛法講求修己身，大乘佛法講求修眾生、修天地。自祖師坐化之後，這兩派吵了幾千年。但我卻覺得，歸根到底，大家其實都是修一個善字。若是衛施主感興趣，日後不妨多來西漠，貧僧也好與施主多說說佛法。”
衛易只是笑著搖頭。
開玩笑，禪修的那些理論，是那麽容易聽的？若是真聽懂了，說不定便直接陷進去，再也出不來了。歷史上就曾有很多強者，因為與禪修辯論道理，最後被辯的心悅誠服，甚至直接剃發出家，皈依佛門。比如昔日不空祖師在世的時候，太虛金睛猿一族的至強者，就曾因為和不空祖師辯論道理，最後被直接駁倒，成了不空祖師座下的護法。
不要和禪修辯論道理。
這是修真界很多強者的一個通識。
甚至有人說，對付禪修，壓根別讓他們開口，直接動手就是了。
想了想之後，衛易再次詢問道：“我曾聽過兩個說法，有的說珈藍寺是昔日不空祖師抵達這裏後，率領信徒一磚一瓦建立的珈藍寺。也有人說，珈藍寺是不空祖師手中的缽盂所化。這兩種說法，到底哪一種是真的？”
“都是。”
恒秀再次一笑，隨即起身，返回寺院深處，片刻之後，恒秀返回，手裏多了一個缽盂。
“這便是昔日祖師留下的那個缽盂，世間皆以為，這缽盂是某個強大至極的法寶，顯化成了這座珈藍寺。但其實，你也看到了，這就是一個普通缽盂罷了。”
衛易有些難以置信，不敢相信恒秀和尚就這麽輕易的將禪修一脈的聖物拿了出來。
“當然，要說普通，其實也不對。”恒秀和尚覆又說道：“因為這是昔日祖師用過的東西，所以上面蘊含了祖師的願力，倒也算是一件奇物。至於外界傳聞，此物顯化成了珈藍寺，倒也不算錯。因為這件缽盂，在我禪修道理當中，本就與棲身寺廟無異。手中有無缽盂皆可以活，有無寺廟也都可以活，關鍵只在本心。”
衛易再次語滯。
和禪修說話，實在是太費勁了！
好像不管什麽事情，到了禪修嘴裏，都能給你說出覆雜的道理來。明明只是一句是或者不是就能解決的問題，卻偏偏要說的這麽雲裏霧裏。
待到恒秀和尚重新坐下後，衛易臉色逐漸嚴肅起來。
這次他來西漠，其實有三個問題想問恒秀和尚。
前兩個，衛易都已經問過了。而這兩個問題，其實也都只是衛易為了滿足自己的好奇心而已，並不是他此來西漠的真正目的。
“我曾聽說……”
衛易猶豫了片刻，終於還是決定坦然相問。和禪修說話，如果不直來直去的話，天曉得最後又會說到哪裏去？
“我聽說，恒秀師傅是珈藍寺的轉世僧人，前世是昔年圓臺寺主持解空師傅，是嗎？”
在問出這個問題之後，衛易整個人都下意識緊張起來。
恒秀和尚是轉世禪修的事情，只有珈藍寺內極少數人知道。衛易之所以能知道，還是因為天玄宗的情報網確實足夠厲害，早已滲透到了西漠這邊，從一位禪修高僧口中，偶然得知了這個消息。
衛易也不知道，這個消息對於恒秀而言，到底有多重要。不過顯而易見，這件事肯定被恒秀和尚視作禁臠就是了，所以衛易也很擔心，自己開口詢問之後，恒秀和尚會直接翻臉。
以衛易如今的本事，哪怕身在西漠，珈藍寺派眾多禪修圍殺他，也未必能夠取他的性命，但這總歸是很危險就是了。這也是衛易此來之前，最大的擔憂。
“是。”
然而讓衛易意外的是，恒秀和尚並沒有任何隱瞞，甚至沒有任何不悅，而是直接坦然給了衛易答案。
“我確實是解空和尚的轉世。不過，他是我，我卻不是他。”恒秀微微停頓了一下，忽然又道：“我禪修有轉世之法，對於大多數修者而言，一直是一個秘密。但對於同為幾大聖地宗門的天玄宗而言，肯定不算。衛施主若是對這輪回之法有興趣的話，我倒是也可以代表珈藍寺，將此法贈予施主。當然，不能白給，施主需要付出足夠的代價。而且事先說明，第一施主需要立下大道誓言，只能自己參悟。第二，這東西對施主你來說，恐怕沒什麽意義，因為此法只有正統禪修才能使用。當然，施主若是願意皈依佛門的話，那另當別論。若是施主真願意皈依我佛，我直接將這東西給施主便是了。”
就這麽簡單？
衛易不由顯得有些尷尬，他此來西漠，最重要的一個目的，便是弄明白禪修的轉世輪回之法，到底是什麽東西？是否真有傳聞當中的那麽神奇。如果可能的話，衛易更想將這輪回之法弄到手，哪怕是偷或者搶，只要有一線希望，衛易都願意如此。
因為對他而言，這或許是他未來證道的契機。
然而誰又能想到，恒秀和尚竟然如此大度，竟是直接同意可以做交易，這倒是讓衛易有些拿不準這和尚到底在想什麽了。
若真是可以做交易的話，只要衛易能夠拿得出來的東西，便是道器，衛易也願意拿出來與之交換。
“不知恒秀師傅，可否為在下說說這輪回之術？”
衛易再次開口詢問，然而這一次，衛易卻有意放低了自己的身段，就仿佛自己是一個虛心求教的學生。
衛易沒有任何害羞。
且不說什麽聞道有先後，術業有專攻的說法。單是恒秀和尚這個轉世身的身份，便足以讓衛易敬重了。要知道，如果將眼前之人算作寶靜和尚的話，那麽整個修真界，恐怕都無人比他輩分更高。衛易更知道，昔年自己的那位師祖素滿山，年輕的時候來西漠游歷，都曾向寶靜和尚求教過。
那麽，衛易的虛心請教，自然也就顯得理所應當了。
“這倒也沒什麽不可以的。”
恒秀和尚颯然道：“其實，我珈藍寺之所以封鎖了這輪回之法，只有返虛以上的禪修，才有資格參悟，並非有意敝帚自珍。而是這法子實在太過驚世駭俗，一般修者學了去，只會有害無益。”
衛易點頭。
這倒是實話。
要知道，整個修真界乃至妖族，這輪回之法都是獨一份的，只有珈藍寺才有。萬年已降，不管是多麽逆天的強者，都一定有壽元限制。周天境最多只能活五百年，返虛則最多能活千年，沒有任何例外。若是尋常壽元虧損，倒也有一些寶物能夠彌補。但若是真的到了大限，任你再好的寶貝，也不可能延命了。
便是仙位，也只能存世千年，千年之後，便要被迫飛升天外，概莫能是。
珈藍寺的輪回之法，是唯一的例外。
前世的解空和尚，身為返虛禪修，便已經活了千年。而如今轉世重生之後，似乎也徹底打破了壽元上限。最重要的是，以往珈藍寺的轉世禪修，似乎都只能繼承前世的一少部分記憶而已，算不上真正的轉世重生。唯有恒秀和尚，是真正的轉世重生。
“我禪修的輪回之法，其實和施主理解的轉世，可能並不太一樣。”恒秀和尚解釋道：“簡單來說，就是前世需要頓悟。這頓悟到底是什麽，我其實也說不好。可以說是禪修的一種境界，但又和尋常的修為或者神魂境界截然不同。”
“頓悟之後，神魂清澈無垢。坐化之後，便可保留一絲清明。重歸天地之後，靠著一絲清明，可以重新凝聚前世記憶，而後投胎而去。靠著這絲清明，可以免去胎中之迷，留下前世的記憶。”
“這便是我們禪修的轉世之法了。”
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珈藍寺內，衛易與恒秀對面而坐。
“我第一次與衛施主相見時，應該是在蒼靈府的那家酒樓裏。我粗通因果之法，知曉這兩人日後都非同凡響，所以願意結下一份善緣。至於衛施主你，當時我並沒有感知到什麽，但後來細細想來，只怕是衛施主當時身上的因果氣數，全部被遮掩了的結果。”
“至於我送出去的東西，也都是以因果之法，推演出來的結果。比如當時尚未嬰孩的徐將軍，以因果之法推演，日後多半是要走戰將一道，所以貧僧送了他一套戰陣。而謝掌門，當時我只是隱約推演出她日後恐有一劫，會傷及神魂根本。所以幫她以我自身的願力，誦念了一份《圓臺本生經》，助她鎮守神魂。”
恒秀和尚並沒有任何故弄玄虛的意思，始一開口便將困擾多年的問題，全都做出了解答。
這些事情，多年來一直是衛易的一塊心病。衛易實在是想不通，當年恒秀和尚到底是出於什麽樣的原因，才會做出那樣的事情。至於以往幾次見面，不管是天玄宗覆派的那次，還是在坤盧山上，都不太適合談這件事。
“看來，禪修也講究見人下菜碟？覺得我日後沒什麽本事，便懶得和我結下所謂的善緣？”衛易訕笑一聲，心中卻是有些不屑。多年以來，他一直以為恒秀和尚是真的多麽高明。尤其是隱約知道恒秀和尚的那個身份之後，更是如此。但現在看來，似乎倒也沒什麽高明的。
所謂的大德高僧，難道也只有這種水平嗎？
在聽到衛易的譏諷後，恒秀和尚並沒有如何慍怒，只是繼續恬淡笑道：“那衛施主不妨想想，若衛施主當時真的只是一個尋常人，我真的送出超過施主命格承受之物，對施主難道真的是好事？”
衛易不由一楞。
這個道理，他當然明白。
天機士們向來講究氣數一說，而禪修們則講究命格因果。衛易對這些東西都不精通，但好歹道理還是懂一些的。就好比一個普通修者和一個頂級世家子，後者的氣運自然要比前者更加濃烈。而同樣遇到一個頂級機緣，對於後者來說，可能就是真正的福緣。得到之後，修行路上多半就會走得更順。而普通修者若是被一個天上掉下來的大機緣憑空砸中，能不能接得住可就說不好了。
就比如說，一個煉氣期修者，某天在街上隨意撿到了一件道器，這當真是好事？說不定當天便要橫死家中，更要禍及家人。
一句話，過猶不及。
恒秀和尚的意思，衛易當然也懂。謝弦歌當時好歹也是謝希年的女兒，還是宋家的繼承人，氣運自然不低。而徐崤則被衛易視作親子，有衛易的照顧，自然未來也不會太差。倒是衛易，當時所有的因果氣數，都被素以秘法遮掩，自然難以看出什麽。
“不管怎麽說，師傅昔年送出的兩樣善緣，後來確實都發揮了不小的作用，我這裏也得替他們謝謝你了。”
相比恒秀和尚，衛易自然知道的更多。
徐崤成為戰將之後，衛易也將昔日恒秀和尚贈予的那套戰陣，傳給了徐崤。而徐崤對於這套戰陣，更是頗為契合，後來執掌戰部，更是經常使用，確實影響頗大。至於謝弦歌，當年恒秀和尚的那道經文，只怕正是謝弦歌可以避免被落霞島前代掌門同化的根本原因，若是沒有恒秀和尚的那段經文，謝弦歌如今恐怕早已不在人世了。
“禪修有句話，叫做凡人怕果，菩薩畏因。因為禪修修行到高明處之後，本心澄凈透徹，可以感知到世間的一些因果脈絡。所以，很多禪修行走天下之時，都願意盡可能的種下一些善因，以期未來可得善果。可惜絕大多數禪修，其實都不得其中真意，最後到頭來往往都是一無所得。這裏面，其實也包括我。”
衛易忽然笑問道：“禪修一向以兼濟天下聞名，被師傅這麽一說，這禪修一個個倒是都成了自私自利之輩？”
恒秀笑著反問道：“怎麽？施主覺得難道不行？”
衛易再次怔然，然後搖了搖頭，不願再去想這些。
“我禪修八脈，有大乘小乘之別。小乘佛法講求修己身，大乘佛法講求修眾生、修天地。自祖師坐化之後，這兩派吵了幾千年。但我卻覺得，歸根到底，大家其實都是修一個善字。若是衛施主感興趣，日後不妨多來西漠，貧僧也好與施主多說說佛法。”
衛易只是笑著搖頭。
開玩笑，禪修的那些理論，是那麽容易聽的？若是真聽懂了，說不定便直接陷進去，再也出不來了。歷史上就曾有很多強者，因為與禪修辯論道理，最後被辯的心悅誠服，甚至直接剃發出家，皈依佛門。比如昔日不空祖師在世的時候，太虛金睛猿一族的至強者，就曾因為和不空祖師辯論道理，最後被直接駁倒，成了不空祖師座下的護法。
不要和禪修辯論道理。
這是修真界很多強者的一個通識。
甚至有人說，對付禪修，壓根別讓他們開口，直接動手就是了。
想了想之後，衛易再次詢問道：“我曾聽過兩個說法，有的說珈藍寺是昔日不空祖師抵達這裏後，率領信徒一磚一瓦建立的珈藍寺。也有人說，珈藍寺是不空祖師手中的缽盂所化。這兩種說法，到底哪一種是真的？”
“都是。”
恒秀再次一笑，隨即起身，返回寺院深處，片刻之後，恒秀返回，手裏多了一個缽盂。
“這便是昔日祖師留下的那個缽盂，世間皆以為，這缽盂是某個強大至極的法寶，顯化成了這座珈藍寺。但其實，你也看到了，這就是一個普通缽盂罷了。”
衛易有些難以置信，不敢相信恒秀和尚就這麽輕易的將禪修一脈的聖物拿了出來。
“當然，要說普通，其實也不對。”恒秀和尚覆又說道：“因為這是昔日祖師用過的東西，所以上面蘊含了祖師的願力，倒也算是一件奇物。至於外界傳聞，此物顯化成了珈藍寺，倒也不算錯。因為這件缽盂，在我禪修道理當中，本就與棲身寺廟無異。手中有無缽盂皆可以活，有無寺廟也都可以活，關鍵只在本心。”
衛易再次語滯。
和禪修說話，實在是太費勁了！
好像不管什麽事情，到了禪修嘴裏，都能給你說出覆雜的道理來。明明只是一句是或者不是就能解決的問題，卻偏偏要說的這麽雲裏霧裏。
待到恒秀和尚重新坐下後，衛易臉色逐漸嚴肅起來。
這次他來西漠，其實有三個問題想問恒秀和尚。
前兩個，衛易都已經問過了。而這兩個問題，其實也都只是衛易為了滿足自己的好奇心而已，並不是他此來西漠的真正目的。
“我曾聽說……”
衛易猶豫了片刻，終於還是決定坦然相問。和禪修說話，如果不直來直去的話，天曉得最後又會說到哪裏去？
“我聽說，恒秀師傅是珈藍寺的轉世僧人，前世是昔年圓臺寺主持解空師傅，是嗎？”
在問出這個問題之後，衛易整個人都下意識緊張起來。
恒秀和尚是轉世禪修的事情，只有珈藍寺內極少數人知道。衛易之所以能知道，還是因為天玄宗的情報網確實足夠厲害，早已滲透到了西漠這邊，從一位禪修高僧口中，偶然得知了這個消息。
衛易也不知道，這個消息對於恒秀而言，到底有多重要。不過顯而易見，這件事肯定被恒秀和尚視作禁臠就是了，所以衛易也很擔心，自己開口詢問之後，恒秀和尚會直接翻臉。
以衛易如今的本事，哪怕身在西漠，珈藍寺派眾多禪修圍殺他，也未必能夠取他的性命，但這總歸是很危險就是了。這也是衛易此來之前，最大的擔憂。
“是。”
然而讓衛易意外的是，恒秀和尚並沒有任何隱瞞，甚至沒有任何不悅，而是直接坦然給了衛易答案。
“我確實是解空和尚的轉世。不過，他是我，我卻不是他。”恒秀微微停頓了一下，忽然又道：“我禪修有轉世之法，對於大多數修者而言，一直是一個秘密。但對於同為幾大聖地宗門的天玄宗而言，肯定不算。衛施主若是對這輪回之法有興趣的話，我倒是也可以代表珈藍寺，將此法贈予施主。當然，不能白給，施主需要付出足夠的代價。而且事先說明，第一施主需要立下大道誓言，只能自己參悟。第二，這東西對施主你來說，恐怕沒什麽意義，因為此法只有正統禪修才能使用。當然，施主若是願意皈依佛門的話，那另當別論。若是施主真願意皈依我佛，我直接將這東西給施主便是了。”
就這麽簡單？
衛易不由顯得有些尷尬，他此來西漠，最重要的一個目的，便是弄明白禪修的轉世輪回之法，到底是什麽東西？是否真有傳聞當中的那麽神奇。如果可能的話，衛易更想將這輪回之法弄到手，哪怕是偷或者搶，只要有一線希望，衛易都願意如此。
因為對他而言，這或許是他未來證道的契機。
然而誰又能想到，恒秀和尚竟然如此大度，竟是直接同意可以做交易，這倒是讓衛易有些拿不準這和尚到底在想什麽了。
若真是可以做交易的話，只要衛易能夠拿得出來的東西，便是道器，衛易也願意拿出來與之交換。
“不知恒秀師傅，可否為在下說說這輪回之術？”
衛易再次開口詢問，然而這一次，衛易卻有意放低了自己的身段，就仿佛自己是一個虛心求教的學生。
衛易沒有任何害羞。
且不說什麽聞道有先後，術業有專攻的說法。單是恒秀和尚這個轉世身的身份，便足以讓衛易敬重了。要知道，如果將眼前之人算作寶靜和尚的話，那麽整個修真界，恐怕都無人比他輩分更高。衛易更知道，昔年自己的那位師祖素滿山，年輕的時候來西漠游歷，都曾向寶靜和尚求教過。
那麽，衛易的虛心請教，自然也就顯得理所應當了。
“這倒也沒什麽不可以的。”
恒秀和尚颯然道：“其實，我珈藍寺之所以封鎖了這輪回之法，只有返虛以上的禪修，才有資格參悟，並非有意敝帚自珍。而是這法子實在太過驚世駭俗，一般修者學了去，只會有害無益。”
衛易點頭。
這倒是實話。
要知道，整個修真界乃至妖族，這輪回之法都是獨一份的，只有珈藍寺才有。萬年已降，不管是多麽逆天的強者，都一定有壽元限制。周天境最多只能活五百年，返虛則最多能活千年，沒有任何例外。若是尋常壽元虧損，倒也有一些寶物能夠彌補。但若是真的到了大限，任你再好的寶貝，也不可能延命了。
便是仙位，也只能存世千年，千年之後，便要被迫飛升天外，概莫能是。
珈藍寺的輪回之法，是唯一的例外。
前世的解空和尚，身為返虛禪修，便已經活了千年。而如今轉世重生之後，似乎也徹底打破了壽元上限。最重要的是，以往珈藍寺的轉世禪修，似乎都只能繼承前世的一少部分記憶而已，算不上真正的轉世重生。唯有恒秀和尚，是真正的轉世重生。
“我禪修的輪回之法，其實和施主理解的轉世，可能並不太一樣。”恒秀和尚解釋道：“簡單來說，就是前世需要頓悟。這頓悟到底是什麽，我其實也說不好。可以說是禪修的一種境界，但又和尋常的修為或者神魂境界截然不同。”
“頓悟之後，神魂清澈無垢。坐化之後，便可保留一絲清明。重歸天地之後，靠著一絲清明，可以重新凝聚前世記憶，而後投胎而去。靠著這絲清明，可以免去胎中之迷，留下前世的記憶。”
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