第一章：集郵各國君主，派大儒去歐洲
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第一章：集郵各國君主，派大儒去歐洲
“此言謬也！爾等泰西之人怎能如此苛責我士大夫，我士大夫豈知使勞者多得之制能有這麽多好處？！聖人並未提及這個。”
王夫之這時候回了一句。
“民為貴，君為輕，社稷次之，千年前就提了，怎麽沒提，民不就是勞者？不過是後來者曲解了聖人意，把勞者不當民，而只當有功名官身者為民而已！”
同為管亨利、牛頓這些人的學者官員唐甄，這時候回了一句，又道：“所以，本來不與民爭利是句好話，如今卻成了壞話了！”
亨利向唐甄作揖起來，用語速很慢的漢話問道：“敢問司業，為何會這樣？”
“誰知道呢，或許是聖人子弟們，一開始就藏著壞心，或許一開始是好心，本意是為生民立命，結果演變成士當為四民之首，天下就從此因為這句話而壞了！”
唐甄回道。
“我有信心認為，如果當今這位大明皇帝陛下沒有這樣做的話，而是按照你們給定的答案去做一個仁君的話，你們不會壓在我們西方人的頭上，現在也不會有能力在我歐洲瘋狂擴張，乃至成這全球霸主！甚至會越來越衰敗，正所謂盛極而衰，你們事實上在這之前已經在開始走下坡路！而將來或許引領世界的是我們泰西之人！”
亨利毫不顧忌地表述道。
“一派胡言！即便陛下真受我士大夫誤導，未成如今偉業，也不代表我中華將來沒有這樣的天子！你們西夷就算一時僥幸得勢，也難並我中華！千年之後，誰再獨領風騷，亦未可知！”
王夫之立即反駁了起來。
亨利不答。
唐甄倒是稱讚起來：“王公倒是好氣魄，不過，人家所言，倒也不是沒有道理，到底是局外人，或許能看到我們沒看到的，或者是，我們不願意看到的，這想必也是陛下把他們抓來的原因。”
唐甄說著就看向亨利道：“不過，你們那邊的貴族們似乎也一樣頑固的很，我大明王師大兵壓境，都還不肯讓利於民，以致於現在是一敗塗地，已有報紙報道前方戰事，布達佩斯已被攻克，歐洲大聯盟土崩瓦解，餘下只能坐守各處孤城，很明顯的是，接下來，這對外教化學院又得多幾個歐洲君主來做學生，學院宿舍樓得申請經費擴建啊！”
“如此說來的話，我倒是不愁沒有伴了，跟我一樣曾經是君主的學生都是你們東方的，什麽柔佛、暹羅的君主，都鄙夷我這個西夷，覺得我沒他們中華，現在就缺西方的。”
已在這裏當了一段時間學生的波蘭立陶宛聯邦國王奧維茨基笑著說了一句。
……
“前方來報，利奧波德六世有意主動歸降，只是詢問我們這邊是否寬宥他對抗明軍的罪。”
張同敞這裏向朱由校匯報後就笑道：“如今看來，我們的對外教化學院又要多一位君主學生了。”
朱由校聽後也不禁嗤笑道：“現在應該已有好幾位因主動投降而被安排在那裏的君王吧，這倒也算是一樁縱觀古今，都很是罕有的事。”
說到這裏，朱由校就吩咐道：“讓周遇吉替朕答覆他，只要這哈布斯堡王朝的君王願意主動歸降，在我大明未打他之前，就算是起義之功，到時候不殺他，但要被安排到學院來，學習文化，和其他君主當同學。”
“是！”
溫體仁這時候回了一句，又道：“陛下，如今歐洲大聯盟土崩瓦解後，接下來，我大明軍事上無疑會在短時間內擴充到大量疆土，而這就需要我們派更多儒士去歐洲，之所以派儒士：
一是因為那邊接下來分田後，短時間內還是農耕為主的社會，只是生產主體，由莊園農奴變成自由農而已，而農業型社會的管理，儒家還是更適合一些，如組織同族同村興修水利、避免水旱之災，就需要崇尚闔家倫理有序的儒者去做；
二是因為眼下那邊的基層官吏還不多，官府暫時還只能管到縣一級，如今也只能暫時靠儒士去先建立一儒系社會，使其地方暫時靠鄉賢治理；
三是歐洲之民，以臣冷眼觀察這些年看，該地風俗崇尚個性，但缺乏大局謙遜之德，故正需要儒道中庸之學中和，如此方利於將來統禦。”
“甚善！”
朱由校發現，溫體仁雖然在歷史上是有名的奸臣，但在這一世，算是一個很稱職的首輔，雖然沒去過歐洲，但卻對歐洲可謂是洞若觀火，甚至提前想到了一系列統禦之策。
“儒士的話，不如派王夫之，此人近來名聲大噪，還有孫奇逢，此人是理學大儒。”
盧象升這時候舉薦起來。
朱由校道：“那就超擢王夫之為禮部右侍郎，督學歐洲；孫奇逢簡拔為翰林侍講學士，為副督學，令兩人總覽歐洲儒學傳播之事，當地新設之省的總督等官以及西征各軍都要予以配合！令兩人多薦些儒士，由朝廷授官後，一並去歐洲，不能老是我們把當地的學究鴻儒抓來大明，我們也得派些品學貴重的大儒過去。”
“是！”
……
王夫之和孫奇逢二人都沒想到人到晚年，還要奉皇命，遠去西洋。
但兩人也不好推辭。
因為盧象升勸導二人說，不能只讓泰西之人來大明講學，也得派華夏大儒去泰西，才能弘揚正道，不負聖教。
“此去泰西，當首推孔孟，再言程朱！陸王之學，以我之見，便不用提了，王公以為如何？”
在去歐洲的船上，孫奇逢向王夫之說起了此去歐洲後的打算。
“這個自然！這也符合聖意，聽聞那邊已設立的學堂初授的都是陛下欽定的《弟子規》”
王夫之捋了捋胡須說道。
在王夫之和孫奇逢來歐洲時，利奧波德六世則在得到大明皇帝的答覆後主動獻出了維也納城，然後也同波蘭立陶宛聯邦的國王奧維茨基一樣，跪在了維也納城外，等著明軍的到來。
雲陽侯李定國受命帶兵來這裏接受了利奧波德六世的投降。
至此。
歷史上，奧斯曼帝國用二十多萬大軍都未攻克的維也納城以和平的方式歸入了大明的版圖。
李定國看著利奧波德六世等歸了一地的哈布斯堡王朝貴族，只是嘴角微微揚了一下，然後命道：“把旗幟插上城去！”
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“此言謬也！爾等泰西之人怎能如此苛責我士大夫，我士大夫豈知使勞者多得之制能有這麽多好處？！聖人並未提及這個。”
王夫之這時候回了一句。
“民為貴，君為輕，社稷次之，千年前就提了，怎麽沒提，民不就是勞者？不過是後來者曲解了聖人意，把勞者不當民，而只當有功名官身者為民而已！”
同為管亨利、牛頓這些人的學者官員唐甄，這時候回了一句，又道：“所以，本來不與民爭利是句好話，如今卻成了壞話了！”
亨利向唐甄作揖起來，用語速很慢的漢話問道：“敢問司業，為何會這樣？”
“誰知道呢，或許是聖人子弟們，一開始就藏著壞心，或許一開始是好心，本意是為生民立命，結果演變成士當為四民之首，天下就從此因為這句話而壞了！”
唐甄回道。
“我有信心認為，如果當今這位大明皇帝陛下沒有這樣做的話，而是按照你們給定的答案去做一個仁君的話，你們不會壓在我們西方人的頭上，現在也不會有能力在我歐洲瘋狂擴張，乃至成這全球霸主！甚至會越來越衰敗，正所謂盛極而衰，你們事實上在這之前已經在開始走下坡路！而將來或許引領世界的是我們泰西之人！”
亨利毫不顧忌地表述道。
“一派胡言！即便陛下真受我士大夫誤導，未成如今偉業，也不代表我中華將來沒有這樣的天子！你們西夷就算一時僥幸得勢，也難並我中華！千年之後，誰再獨領風騷，亦未可知！”
王夫之立即反駁了起來。
亨利不答。
唐甄倒是稱讚起來：“王公倒是好氣魄，不過，人家所言，倒也不是沒有道理，到底是局外人，或許能看到我們沒看到的，或者是，我們不願意看到的，這想必也是陛下把他們抓來的原因。”
唐甄說著就看向亨利道：“不過，你們那邊的貴族們似乎也一樣頑固的很，我大明王師大兵壓境，都還不肯讓利於民，以致於現在是一敗塗地，已有報紙報道前方戰事，布達佩斯已被攻克，歐洲大聯盟土崩瓦解，餘下只能坐守各處孤城，很明顯的是，接下來，這對外教化學院又得多幾個歐洲君主來做學生，學院宿舍樓得申請經費擴建啊！”
“如此說來的話，我倒是不愁沒有伴了，跟我一樣曾經是君主的學生都是你們東方的，什麽柔佛、暹羅的君主，都鄙夷我這個西夷，覺得我沒他們中華，現在就缺西方的。”
已在這裏當了一段時間學生的波蘭立陶宛聯邦國王奧維茨基笑著說了一句。
……
“前方來報，利奧波德六世有意主動歸降，只是詢問我們這邊是否寬宥他對抗明軍的罪。”
張同敞這裏向朱由校匯報後就笑道：“如今看來，我們的對外教化學院又要多一位君主學生了。”
朱由校聽後也不禁嗤笑道：“現在應該已有好幾位因主動投降而被安排在那裏的君王吧，這倒也算是一樁縱觀古今，都很是罕有的事。”
說到這裏，朱由校就吩咐道：“讓周遇吉替朕答覆他，只要這哈布斯堡王朝的君王願意主動歸降，在我大明未打他之前，就算是起義之功，到時候不殺他，但要被安排到學院來，學習文化，和其他君主當同學。”
“是！”
溫體仁這時候回了一句，又道：“陛下，如今歐洲大聯盟土崩瓦解後，接下來，我大明軍事上無疑會在短時間內擴充到大量疆土，而這就需要我們派更多儒士去歐洲，之所以派儒士：
一是因為那邊接下來分田後，短時間內還是農耕為主的社會，只是生產主體，由莊園農奴變成自由農而已，而農業型社會的管理，儒家還是更適合一些，如組織同族同村興修水利、避免水旱之災，就需要崇尚闔家倫理有序的儒者去做；
二是因為眼下那邊的基層官吏還不多，官府暫時還只能管到縣一級，如今也只能暫時靠儒士去先建立一儒系社會，使其地方暫時靠鄉賢治理；
三是歐洲之民，以臣冷眼觀察這些年看，該地風俗崇尚個性，但缺乏大局謙遜之德，故正需要儒道中庸之學中和，如此方利於將來統禦。”
“甚善！”
朱由校發現，溫體仁雖然在歷史上是有名的奸臣，但在這一世，算是一個很稱職的首輔，雖然沒去過歐洲，但卻對歐洲可謂是洞若觀火，甚至提前想到了一系列統禦之策。
“儒士的話，不如派王夫之，此人近來名聲大噪，還有孫奇逢，此人是理學大儒。”
盧象升這時候舉薦起來。
朱由校道：“那就超擢王夫之為禮部右侍郎，督學歐洲；孫奇逢簡拔為翰林侍講學士，為副督學，令兩人總覽歐洲儒學傳播之事，當地新設之省的總督等官以及西征各軍都要予以配合！令兩人多薦些儒士，由朝廷授官後，一並去歐洲，不能老是我們把當地的學究鴻儒抓來大明，我們也得派些品學貴重的大儒過去。”
“是！”
……
王夫之和孫奇逢二人都沒想到人到晚年，還要奉皇命，遠去西洋。
但兩人也不好推辭。
因為盧象升勸導二人說，不能只讓泰西之人來大明講學，也得派華夏大儒去泰西，才能弘揚正道，不負聖教。
“此去泰西，當首推孔孟，再言程朱！陸王之學，以我之見，便不用提了，王公以為如何？”
在去歐洲的船上，孫奇逢向王夫之說起了此去歐洲後的打算。
“這個自然！這也符合聖意，聽聞那邊已設立的學堂初授的都是陛下欽定的《弟子規》”
王夫之捋了捋胡須說道。
在王夫之和孫奇逢來歐洲時，利奧波德六世則在得到大明皇帝的答覆後主動獻出了維也納城，然後也同波蘭立陶宛聯邦的國王奧維茨基一樣，跪在了維也納城外，等著明軍的到來。
雲陽侯李定國受命帶兵來這裏接受了利奧波德六世的投降。
至此。
歷史上，奧斯曼帝國用二十多萬大軍都未攻克的維也納城以和平的方式歸入了大明的版圖。
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