不過轉念之間，他又擔心起來：“先生自己去了黑山威福軍司的衙門，不知道會不會有什麽事，都是我不好，唉，不該在這關節，提起這檔子事。”

白玉堂聽著，便笑著安慰他道：“別太擔心，能有什麽事？”

若是劉瑜聽著,必會踹白玉堂一腳，這是不想要他劉某人好了麽？

“先生手上太後那旨意，是給黑水鎮燕軍司的啊！”這就是赤滾滾，先前問劉瑜，當講不當講，他原本想要講的話。

拿著太後給黑水鎮燕軍司的旨意，怎麽可能在黑山威福軍司，能指使得動這邊的人馬？

坐在客棧裏的白玉堂其實是很悲傷的，從那些手下的殉國開始，其實白玉堂也好，赤滾滾也好，劉瑜也好，都在壓抑著心中的悲傷，因為他們沒有時間悲傷，沒有時間去悼念逝去的戰友，他們只能向前也只有向前，只有向前才能活下去。

而到了這一刻，他們終於可以喘息。

於是悲傷不可避免地湧上心頭。

但赤滾滾真的就是個活寶，他這話一說出來，白玉堂聽到這裏“撲哧”一聲笑了出來，拍了拍赤滾滾的肩膀：“你不用擔心太多，其他我不知道，但如果僅僅是這個問題，那對於先生來講就壓根不是問題。”

這對於劉瑜來說真的不是問題。

因為在四海樓時，劉瑜就把梁太後的那封手令，讓四海樓的掌櫃，去尋金石齋裝裱先生——那是原本就是職方司偽造文書的高手，派駐到興慶府的，當夜就做了幾份的假的真手令。

假的，就是說不是梁太後發出的，真手令，真是梁太後親筆寫的。

揭絹法，把那份手令一層層揭開，再用宮裏同樣質材的紙材，揭掉一層裝裱上去，這樣一份就成了四份。

但是四份內容是一樣的，沒關系，剜字法。

除了一份不變，其他三份，把接受這指令的軍司、都統軍姓名剜掉，偽造太後筆跡寫出接受指令的軍司都統姓名。

這三份手令，如果說有假，就是這三個姓名了，但這也是劉瑜當時在後宮裏，沒事就翻奏折，然後按著太後平時行文的習慣臨摹的，至少不可能一眼看出問題來，反正就算是金石齋這位專業偽造文書的老先生，看著也覺得無法分辯出來。

至於印鑒，那是對於這位老先生來說，就是最簡單的了。

因為這些都是做熟手的事，再嚴密的火漆，抵不過就著漆紋，覆刻出一個新漆印，然後慢慢試、慢慢調整。信裏的印鑒也是同樣的道理，所以，這就是中旨和正式公文的不同，正式的公文，例如大宋的公文，總得有諸部用印簽置，要把從宰執到下面書吏的文筆，都仿得維妙維肖，那真的很難了。

總而言之，這份手令，基本上可以說，是不會在這黑山威福軍司出問題的了。

所以白玉堂才會這麽安慰赤滾滾。

而劉瑜向軍司衙門出發時，也是這麽想的，所以他才會很從容打發赤滾滾回去——帶著個磕頭磕得額上烏青發紫、血流如註的弟子隨行，很有面子麽？很有威嚴麽？至少劉瑜不是這麽覺得的。

劉瑜到了黑山威福軍司衙門，堂堂正正遞了名帖，求見都統軍。

因為本來就是梁太後的手令在，或是偷偷摸摸的溜去私下找都統軍，豈不是自個就在暗示著，這份手令有問題？要不怕什麽？要不為什麽不敢見人的模樣？

當然了，他遞的名帖，自然不會是大宋直秘閣，起居舍人，秦鳳路經略安撫使、兵馬都總管兼知秦州事等等。

劉瑜用的是一個化名，梁太後交代他去黑水鎮燕軍司接洽時用的化名和身份。

所以他過來遞名帖是沒有問題的，而黑山威福軍司的都統軍，的的確確也是梁太後的親信。

可是誰知道，當他把名帖遞了進去，在耳房方自坐定，還沒等門子奉上茶來，突然之間兩隊兇神惡剎的壯漢魚貫而入，團團把劉瑜圍住，便聽有人冷笑道：“劉白袍啊劉白袍！天堂有路你不走，地獄無門你偏闖進來！”

這就說明，對方識破了他名帖上的化名和身份了。

直接就指出他真實的身份，所以才會派出壯士，團團圍住。

劉瑜坐在椅子上，看著這密密麻麻的人群，失笑道：“需要這麽大的場面嗎？”

“劉白袍親至，當然需要了。”只聽著有人這麽沈聲說道，前面兩行壯士左右分開，卻就見黑山威福軍司的監軍使任三思，單手提著袍裾，從容走了過來，離得劉瑜五步開外停下，整了整衣冠，擡手一揖，“仰慕劉白袍風采久哉，今日一見，果然盛名之下無虛士，所謂雙無國士，不外如此，當受任某一禮！”

如果瞎征在這裏，他肯定會發現，這位監軍使面對劉瑜，舉止作派，和面對他時，完全是兩種不同的模式。

全然沒有了跟瞎征在一起的粗豪放縱，也沒有那種言語不羈。

甚至，從監軍使身後行出來，那個對瞎征愛理不理的副統軍，也勉強用著很不標準的宋話，抱拳對劉瑜道：“拓跋傑，見過劉白袍。聽過你的名，知你是豪傑，不辱你，保全屍。”

“多謝。”劉瑜起身還了一禮。

這不是矯情，老實講落入敵手，死，並不是最可怕的。

人家聽說過他，不汙辱他，而且明白告訴他給他留個全屍，不砍頭，這就很給面子了。

為什麽跟面對瞎征時，副統軍的監軍使會有這麽大的不同呢？

因為瞎征再有本事，給他們的感覺，也就是一個有些腦子，有點實力的部落首領；

而劉瑜不一樣，這年代大宋打仗不太成，但文化入侵那是真心做得很不錯的，不單遼國基本是漢化了，西夏之前的李諒祚年代，也是行宋禮啊，連開封府衙門都在照抄一個的程度，這時的大宋，毫無疑問，至少在藝術和享受、時尚風潮等等上，它就是世界之巔。

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