秋深風寒，一杯沖泡出來的熱茶，雖無鬥茶那麽多講究、花色、咬盞的講究，但捧在手裏，總是能添幾分暖意。以至於言語之間，不知覺都少了些戾氣，那怕是軍中大帥高遵裕，臉上也有了幾分笑意。

沒錯，來訪的，就是大宋太後的叔父高遵裕。

或者更為正式的說：引進副使、帶禦器械，知鎮洮軍軍事、進西上闔門使、榮州刺史，充總管，覆知通遠軍，加岷軍刺史，高遵裕。

他是回京述職公幹之餘，代表著皇家過來徐州走這一趟的。

相比於陪在下首的劉昌祚，高遵裕看去上當真是威風八面，對劉瑜說話的態度倒還好，畢竟高遵裕是有資格知道秦鳳邊境內幕，知道劉瑜做了什麽的。所以對劉瑜還是算客氣，但言語之中，有時提及劉昌祚，那真的是跟呼兒喚仆一樣。

劉昌祚脾氣很好，雖然是武人，但舉止有禮，並不因為高遵裕的態度而生氣。

“高總管此來，是為了什麽事呢？”劉瑜有點不明白高遵裕的來意。

所以茶過三巡，他就選擇了直接切入主題。

不過高遵裕倒也坦率，撫須道：“老夫此來，是想問問子瑾，與夏人對壘，可有良策？”

劉瑜一聽就有點無奈了，這怎麽回答？

這問題非常不專業啊，劉瑜實地去了青唐這麽久，很多東西，他也有自己的想法的。

但總得具體問題，多少兵，在哪裏，什麽地形，雙方糧草、兵甲等等如何。

然後才能談，有什麽好的策略吧？

不過不等他開口問，高遵裕馬上就堵死了這個方向：“子瑾莫要再問，便依此答來就是。”

高遵裕再怎麽不成，也是能在去年破西夏軍於野人關的啊，所以他不可能問出這樣的問題。

至於這個問題到底是誰問的？答案已經不須揭曉，誰讓高遵裕來的，就是誰問的吧。

所以劉瑜不得不認真去組織一下措詞，怎麽回答這個問題。

劉昌祚在邊上是聽得楞住了。

因為這玩意，越有軍事常識的人，越覺不好回答。

要是啥也不懂的外行，倒是很好說了，東拉西扯給說上三天三夜都行。

古典浪漫主義的外行人，能從陣前鬥將吹起，搞不好弄個英雄令廣發天下，組織個大宋四猛八大錘；

略為懂點的外行人，指不準能讓組織個長槍陣，所向無敵，一路推到萊茵河去。

但劉瑜不能這麽吹啊，要這麽吹他也會。

問題是，出了這題的那位，身邊有許多內行人幫著把關呢。

劉瑜要敢這麽吹，那得，一輩子好好在這徐州釣魚吧。

想了半晌，劉瑜才擡起頭來，望著高遵裕說道：

“陣而後戰,兵法之常; 運用之妙,存乎一心。”

高遵裕聽著臉色一變，一副不可思議的表情，過了半晌才點了點頭道：“子瑾知兵！”

很顯然，高遵裕是打算看劉瑜笑話的，他高總管練兵破敵，水平如何不論，至少戰場上帶著兵打出來的官職，他這一路過來，都覺得這問題沒法答——要答得有水平不瞎扯，又能扣題，他自己都覺得懸乎。

但沒有劉瑜想了一會，張口說出來，卻真的就不偏不倚！

列好陣勢，然後作戰，這是戰爭的常態，也可以說是準則；

但戰略戰術上，巧妙靈活的運籌帷幄，就全在於善於思考了。

這話它很能對上那個空洞的問題，但又非常有水平，耐得住推敲。

所以高遵裕才會覺得劉瑜怎麽可能答得出來？感覺不可思議。

當然妙了，劉瑜心中苦笑，他是沒辦法了，這本來就是南宋最璀璨的軍事家，岳飛岳武穆的軍事理論。這理論放在大宋現時，怎麽可能不牛逼？岳武穆戰略、戰術的成功，又不是吹捧出來的，那是真的以少勝多，一場一場打出來的啊。

得了劉瑜的回答，高遵裕明顯此行的任務已完成，閑話了幾句，便辭了去。

出於禮節，劉瑜當然也要送別，不單要送出門，還要送得高遵裕離了徐州城五六裏地，才依依不舍揮手作別，這年頭就這禮節，除非說劉瑜做到韓琦、富弼那位置。不然的話，不這麽幹？可以，落個狂生什麽名頭是小事，關鍵是在整個大宋官場，那就自我孤立了。

王安石吃魚餌的呆事，許多人都聽過，但換個人試試？

他能呆，是因為他是王安石，換個人來，隨時可能就因為君前失儀吃罪，或是自此被認為腦子有問題，不再被器重大用吧。

劉瑜送了高遵裕回來，劉昌祚卻就一臉崇拜地望著劉瑜：

“我說及北地邊事，父執長輩教我來訪直閣相公，原來以為，相公於用間處，有不可思議之大能，今日聽君一席話，方知能者無所不能，相公於兵事的見解，只怕也少有能及者！”

劉瑜一時倒也來了興趣，就和劉昌祚討論了起來：

“子京兄不要太客氣，若有興趣，你我不妨印證一番。”

通事舍人劉昌祚大喜，原本他以為，劉瑜是看在他父親劉賀的面子上才見他的。他父親劉賀是定川之戰中犧牲，素來都有傳聞，劉瑜對軍中兒郎極為親切，更對烈士後代十分照拂。甚至多次說跟範仲淹不太對付的狄青足以稱軍神等等。

沒有想到，劉瑜這麽沒架子，願意跟他一個小小的西路都巡檢討論兵事。

要知道，劉瑜再怎麽冠帶閑住，也是直秘閣館職在身的士大夫階層，劉昌祚為了能訪劉瑜，其實不單使了錢，還是帶了他父親的朋友，所寫的書信，和李宏搭上關系，才得以見到劉瑜。

劉瑜對劉昌祚很客氣，甚至，比對高遵裕還熱情。

但過不了一陣，劉瑜開始頂不住了，當他提出：“子京大哥，我剛才提出的軍官團，你覺得怎麽樣？”

“這個，不知與五代的孩兒都，銀槍效節都之類，有何區別？”劉昌祚漸漸放開之後，就開始提出自己的問題了。

劉瑜說是挑選青壯，然後加以培養訓練，形成軍官團嘛，那就有個問題，這種法子，五代的節度使都幹過啊，類似的孩兒都，銀槍效節都，不都這樣？”選軍中驍勇,置銀槍效節都”嘛，跟劉瑜說的軍官團，有什麽區別？

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