第393章難道要舍身飼虎
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第393章 難道要舍身飼虎
然後經過自己身旁形成了小溪潺潺，在往前慢慢的匯集其他的河流，最後在不遠處的高山峻嶺之下來回的奔騰最後逆天而上，整個河流直接飄到了天空，這還真是挺詭異！
難道是所處的陣法發生了調轉？
敖丙並沒有做出這樣的判斷，有趣的是在如此之景色，敖丙盤腿打坐的小溪潺潺旁邊，竟然慢慢的從花叢中走出了一只老虎，這老虎竟然是金色的，而且這老虎與其他的老虎長相還有區別，別人都是什麽吊睛白虎，而這個老虎則是一只金色的大老虎，但是，怎麽看怎麽像年畫裏的大貓！
不過，他也有兇猛的一面，一個是他這看似大貓溫順的外表之下卻露著獠牙，4只鋼爪幾乎每走一步，就可能將地面踩踏或者是踩裂，雖然沒有任何的聲響，可是卻勇猛異常，他從花叢之中走出，身背後竟然揚起一雙逆天的翅膀。
這翅膀怎麽說，他也不像是一種那種肉生雙肋的感覺，就好像像一只蜻蜓的翅膀，煽動的光芒，借著小溪潺潺的光影輻射，就好像他多了一對兒蜻蜓的翅膀一樣，可是蜻蜓的翅膀是有兩對兒，但是他卻只有一對兒，而且飄浮於空中，仿佛在空中化成了一種波紋，又好像是煙霧，這還真是有些奇怪。
敖丙依舊未動，他突然感覺自己好像變成了一個和尚，哎呀，這事兒還真是乖乖，沒成想自己竟然變成了穿著一身玄衣的和尚，規規矩矩，盤腿打坐，此時手勢比擬這佛祖的專用指勢，整個人變得消瘦，至於整個人的面目，以敖丙自我觀察，就好像是一個普普通通的黑黑瘦瘦的和尚，沒有任何區別！
甚至沒有什麽特征，這和尚既沒有念經，也沒有做出什麽手勢，只是端坐在那裏，此時的敖丙突然感覺自己好像跳躍到了時空的另一面，他好像無處不在，以一種上帝視角或者是360度無死角的範圍來觀看這一切，小溪潺潺自己坐在那裏卻好像是一個僧人，極為普通的僧人，而那只老虎竟然慢慢的向他靠近，氣勢龐大。
可是小溪潺潺卻無法阻止和誰最終流向天際，這樣的一幅畫看起來還真是古怪。敖丙發現自己似乎並不能動，就好像那個僧人被安置在那裏，完全不能動是一樣的，老虎慢慢的打破整個框架，仿佛來自於二次元，一步一步的破壁，接下來要湊到這僧人的跟前，恐怕就要吃一口，將整個僧人吞下去了！
老虎走到近前的時候突然發生了變化，老虎突然大吼一聲，這虎嘯山林絕不是假的，一聲巨吼，整個山谷甚至包括河水溪流統統經受了一種考驗，敖丙覺得自己耳膜生疼，甚至被這老虎的聲音穿破耳膜，導致自己暫時性的耳聾也說不定！
這老虎不僅僅是要咆哮，不僅僅是要警告敖丙，似乎他已經做出了戰鬥檄文，這一聲虎嘯之後他可能就會跳過來，最為淩厲的咬住你的脖子，然後一口把你咬死，然後幾口吞到肚子裏去，敖丙不是不明白，可是，他現在就想逃也逃不掉，他現在飄浮在空中，無法控制那個和尚的身體。
也不知道自己究竟是不是那個和尚，總而言之自己還納悶，怎麽自己跑到這裏換來換去變成了一個和尚，好歹也應該變個龍吧，這龍虎精神湊在一起打一架也認了，看來這眼觀鼻鼻觀口口觀心的事情，竟然讓自己變成了佛門弟子。
哪個佛爺肯收自己，再說自己也沒打算拜佛，就算這是西游世界，玩的就是佛本是道或者是佛道之爭，佛大於道，自己也不曾是孫悟空，更不曾是唐僧，談不到崇尚佛門，這不是古怪了嗎？
又過了一會，老虎再次發生虎嘯，可是，這一次老虎幾乎是用爪子死死地摳住地面，然後從地面直接向天空咆哮，這個動作好像很多的動物都會，譬如那個惡狼，似乎這是對於侵犯自己領地或者是獵物，必須要死在他手發出的最後的怒吼。
敖丙嘆了口氣，他開始轉動整個場景，他知道那和尚應該就不會應答，老虎只不過是玩的午時三刻三聲追魂炮的把戲，一會兒再來一嗓子，恐怕就撲過去咬死和尚，所以，敖丙既然阻止不了，那還不如將整個場景轉一轉。
他竟然好像自己直接跳脫了這個場景，完全像是這個場景變成了一個八音盒，或者是一個放到圓圓的珠子裏所看到的一種場景，是的他轉了一下，竟然一下子傳到和尚的後背，原來這後背啊，是一個高臺，高臺上面似乎還有高山，這山看起來不算太高。
但是，敖丙轉過去仔細看這才發現，好家夥，如果要是追蹤這個山頂看的清楚的話，再高一點自己就跑到山頂上再看下面什麽老虎和尚通通看不見，能看見一個極黑的小點兒就不錯了，哎喲，這還真是有意思啊，萬丈高山平地起，然後慢慢的擠出小溪潺潺，最後大河奔流。
敖丙忍不住覺得有趣，如此之意境是佛門提示自己，還是說自己確實借用了須彌山，一沙一世界以避免對方將自己捏爆，敖丙心中感慨，說不用佛門的東西，其實你還是佛門的思想，你要不用這個你還真沒法對答，想想看你沒有法力沒有道力，這些東西你通通沒有都被束縛，你就是個普通人！
人家還要懲罰你，你能對抗的，不就是理論上的這些東西？說白了還不至於臨時抱佛腳，臨時磨槍，但是相對於自己來說已經挺難的了。
可是，難道要舍身飼虎？
敖丙突然想起了這個事情，佛祖曾經講的佛經故事裏舍身飼鷹，舍身飼虎，然後老虎和鷹幻化出所謂的兩個接引尊者，躬身歡迎釋迦摩尼，所謂的三世佛，從西方三聖轉為釋迦摩尼，執掌西方，後來釋迦摩尼又確定了彌勒佛，這個東西都是最常見的。
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然後經過自己身旁形成了小溪潺潺，在往前慢慢的匯集其他的河流，最後在不遠處的高山峻嶺之下來回的奔騰最後逆天而上，整個河流直接飄到了天空，這還真是挺詭異！
難道是所處的陣法發生了調轉？
敖丙並沒有做出這樣的判斷，有趣的是在如此之景色，敖丙盤腿打坐的小溪潺潺旁邊，竟然慢慢的從花叢中走出了一只老虎，這老虎竟然是金色的，而且這老虎與其他的老虎長相還有區別，別人都是什麽吊睛白虎，而這個老虎則是一只金色的大老虎，但是，怎麽看怎麽像年畫裏的大貓！
不過，他也有兇猛的一面，一個是他這看似大貓溫順的外表之下卻露著獠牙，4只鋼爪幾乎每走一步，就可能將地面踩踏或者是踩裂，雖然沒有任何的聲響，可是卻勇猛異常，他從花叢之中走出，身背後竟然揚起一雙逆天的翅膀。
這翅膀怎麽說，他也不像是一種那種肉生雙肋的感覺，就好像像一只蜻蜓的翅膀，煽動的光芒，借著小溪潺潺的光影輻射，就好像他多了一對兒蜻蜓的翅膀一樣，可是蜻蜓的翅膀是有兩對兒，但是他卻只有一對兒，而且飄浮於空中，仿佛在空中化成了一種波紋，又好像是煙霧，這還真是有些奇怪。
敖丙依舊未動，他突然感覺自己好像變成了一個和尚，哎呀，這事兒還真是乖乖，沒成想自己竟然變成了穿著一身玄衣的和尚，規規矩矩，盤腿打坐，此時手勢比擬這佛祖的專用指勢，整個人變得消瘦，至於整個人的面目，以敖丙自我觀察，就好像是一個普普通通的黑黑瘦瘦的和尚，沒有任何區別！
甚至沒有什麽特征，這和尚既沒有念經，也沒有做出什麽手勢，只是端坐在那裏，此時的敖丙突然感覺自己好像跳躍到了時空的另一面，他好像無處不在，以一種上帝視角或者是360度無死角的範圍來觀看這一切，小溪潺潺自己坐在那裏卻好像是一個僧人，極為普通的僧人，而那只老虎竟然慢慢的向他靠近，氣勢龐大。
可是小溪潺潺卻無法阻止和誰最終流向天際，這樣的一幅畫看起來還真是古怪。敖丙發現自己似乎並不能動，就好像那個僧人被安置在那裏，完全不能動是一樣的，老虎慢慢的打破整個框架，仿佛來自於二次元，一步一步的破壁，接下來要湊到這僧人的跟前，恐怕就要吃一口，將整個僧人吞下去了！
老虎走到近前的時候突然發生了變化，老虎突然大吼一聲，這虎嘯山林絕不是假的，一聲巨吼，整個山谷甚至包括河水溪流統統經受了一種考驗，敖丙覺得自己耳膜生疼，甚至被這老虎的聲音穿破耳膜，導致自己暫時性的耳聾也說不定！
這老虎不僅僅是要咆哮，不僅僅是要警告敖丙，似乎他已經做出了戰鬥檄文，這一聲虎嘯之後他可能就會跳過來，最為淩厲的咬住你的脖子，然後一口把你咬死，然後幾口吞到肚子裏去，敖丙不是不明白，可是，他現在就想逃也逃不掉，他現在飄浮在空中，無法控制那個和尚的身體。
也不知道自己究竟是不是那個和尚，總而言之自己還納悶，怎麽自己跑到這裏換來換去變成了一個和尚，好歹也應該變個龍吧，這龍虎精神湊在一起打一架也認了，看來這眼觀鼻鼻觀口口觀心的事情，竟然讓自己變成了佛門弟子。
哪個佛爺肯收自己，再說自己也沒打算拜佛，就算這是西游世界，玩的就是佛本是道或者是佛道之爭，佛大於道，自己也不曾是孫悟空，更不曾是唐僧，談不到崇尚佛門，這不是古怪了嗎？
又過了一會，老虎再次發生虎嘯，可是，這一次老虎幾乎是用爪子死死地摳住地面，然後從地面直接向天空咆哮，這個動作好像很多的動物都會，譬如那個惡狼，似乎這是對於侵犯自己領地或者是獵物，必須要死在他手發出的最後的怒吼。
敖丙嘆了口氣，他開始轉動整個場景，他知道那和尚應該就不會應答，老虎只不過是玩的午時三刻三聲追魂炮的把戲，一會兒再來一嗓子，恐怕就撲過去咬死和尚，所以，敖丙既然阻止不了，那還不如將整個場景轉一轉。
他竟然好像自己直接跳脫了這個場景，完全像是這個場景變成了一個八音盒，或者是一個放到圓圓的珠子裏所看到的一種場景，是的他轉了一下，竟然一下子傳到和尚的後背，原來這後背啊，是一個高臺，高臺上面似乎還有高山，這山看起來不算太高。
但是，敖丙轉過去仔細看這才發現，好家夥，如果要是追蹤這個山頂看的清楚的話，再高一點自己就跑到山頂上再看下面什麽老虎和尚通通看不見，能看見一個極黑的小點兒就不錯了，哎喲，這還真是有意思啊，萬丈高山平地起，然後慢慢的擠出小溪潺潺，最後大河奔流。
敖丙忍不住覺得有趣，如此之意境是佛門提示自己，還是說自己確實借用了須彌山，一沙一世界以避免對方將自己捏爆，敖丙心中感慨，說不用佛門的東西，其實你還是佛門的思想，你要不用這個你還真沒法對答，想想看你沒有法力沒有道力，這些東西你通通沒有都被束縛，你就是個普通人！
人家還要懲罰你，你能對抗的，不就是理論上的這些東西？說白了還不至於臨時抱佛腳，臨時磨槍，但是相對於自己來說已經挺難的了。
可是，難道要舍身飼虎？
敖丙突然想起了這個事情，佛祖曾經講的佛經故事裏舍身飼鷹，舍身飼虎，然後老虎和鷹幻化出所謂的兩個接引尊者，躬身歡迎釋迦摩尼，所謂的三世佛，從西方三聖轉為釋迦摩尼，執掌西方，後來釋迦摩尼又確定了彌勒佛，這個東西都是最常見的。
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