“元嬰”這一概念的定義，便是“後天生成的靈力器官”。頂點　更新最快它是通過修煉而來，而成為修士肉身的一部分。而之後分神期到合體期所修成的“法體”，便是以元嬰為核心重新構築一套完整的生理系統。

這個元嬰，自然也是越覆雜越好。

人族之所以將元嬰設計得像人，也是因為在他們最方便獲取、隨時可以調用的結構之中，“人身”就是最為覆雜的。

這神秘的血脈“代碼”，通過中心法則之下蘊藏的奧秘表達之後，在物質世界形成的覆雜結構。它雖然不是一個“最優解”，存在許多“得過且過”的漏洞與缺陷，但是，卻足夠覆雜，足夠穩定，也有較高的容錯率。

最重要的是，這個結構的參照物就在身邊，容易調用。

元嬰並非是有個外形就可以的。作為一個支持自定義的器官。它內部也會有更多的結構。

就比如說人形的元嬰，內裏也會有模擬的“經脈”與“臟腑”一類結構，以方便其調理靈力。

而明族元嬰也是如此。就比如說柯斯達公正，這位大裁判長的原因看似渾圓，乃是仿光明之源而成，但實際上，內裏也以“周流循環”的形式，存在著無數細密的結構。

這可算是明族的經典元嬰形態了。

而正是因為這個形態經典，所以柯斯達能練出名堂，才顯得了不得。

而人族化身這邊，就不一樣了。

既然是潛入行動，那麽白芨臻和柯笠客也不會選擇人形元嬰那不就相當於對著沒見過人的外星種族說“我是個異類”嗎？

他們選擇的，是最平庸也最沒有潛力的形態一團渙散的嬰氣。

就好像丹碎嬰成失敗的產物一樣。

這一團嬰氣流動不定，無法銘刻信息、形成更覆雜的結構，算是下品之中的下品，無論在哪個文明，都是最下品的元嬰形態。

除非是那種整個星球最高戰力也就結丹期的文明，否則的話，這種元嬰是上不得臺面的。它不僅僅不能給修行者提供任何近似天賦神通的本命神通，更連進步的可能性都沒有。

這也正是柯斯達公正惋惜的原因。因為在他看來，能從苦修之中修出名堂的，都是具有大毅力、大魄力的明傑，必然是明族的榜樣、未來的希望。可現在，他的“希望”就有這麽一個上不得臺面的原因，這可實在是……

讓人五味陳雜。

但此時的柯斯達公正尚不知道【可能永遠也不會知道】，人族選擇這種下品元嬰，也是有講究的。

這種看似“失敗”的元嬰，便可謂是元神法的起點了。

元神法最開始，就是這種幾近前途無望的廢品元嬰，從毫無希望的黑暗之中，硬生生的走出來的。

最開始的元神期修士，也就欺負欺負古法結丹，連一般水平的元嬰期修士都打不過。

當然，那段歷史早就已經過去了。現在，尤其是最近幾年，在裝備足夠的情況下，就繆算是築基期修士都可以無雙古法元嬰。

但這一段歷史卻遺留了下來。

這種下品元嬰，能夠最大限度的發揮今法修士的本領，因為這是所有元嬰之中，最接近“元神”的形態。

哦，好吧，這個“最”字可能值得商榷。

最近幾年的研究表明，八萬年來，就沒幾個人族真正意識到元嬰法的本質神州的所有古法修，基本上，全都，知其然而不知其所以然。

而也有少數修士，利用元嬰法這“無限兼容性”的特色，開發出了比這種“元神法起源”更接近元神的元嬰。

也就是王崎化身現在所使用的元嬰。

星河之貌。

若是粗略看去，王崎化身的元嬰，和柯笠客、白芨臻化身的元嬰如出一轍，都是一團渙散嬰氣，如雲般無常形。

可若是一個具備基本天文知識的人看了這個原因，卻只會驚呼“星河”。

那璀璨的核心、那旋臂、那螺旋的軌跡，不正是“漩渦星系”的模樣嗎？

只是，明族一向居住在地底，所以根本不知道什麽是“星空”。

但甘多貢明問卻隱約察覺到了不凡之處。

這個苦修士的元嬰，雖然看似渙散，無常性，無常形，但卻是聚散有度，中間致密而四周分散。那弧度優美的放射線【指旋臂】似乎暗合某種規律一般。而這元嬰之中，似乎存在無數光點，並不是單純渙散嬰氣。這些光點偶有生滅，但卻是圍繞一個中心緩緩運轉，似乎自有規律。

若是剛才的那一瞬，不是錯覺的話……

那這個苦修士的元嬰，該有多覆雜……

這位苦修士的形象，在甘多貢眼中，瞬間就神秘莫測起來。

而且那點陣圖，到底……為什麽……會覺得……既視感？

他的靈識完全集中在那個“苦修士”的元嬰之上，卻是有幾分無禮了。

太空之中，王崎咧嘴，嫌棄道：“這貨什麽毛病？”

白芨臻嘆息：“王崎道友，大約是你的元嬰……有些與眾不同，對方看出來了？”

柯笠客道：“所以才說，煉制化身的時候，寧可弱一點，也不要太強。”

王崎皺眉：“我也很絕望啊，我也沒想到這一族居然是這種……可以從外觀上看到對方元嬰的形態啊！”

並非是所有火之民都是這樣的。比如說真炎神，從外面看，就是一團純粹的光，很難察覺到內裏。

明族放在空氣之中，以肉眼觀察其可見光下的形態，尚不知是怎麽樣。但從靈識之中來看，他們應當是一個透明的大光泡，感覺上有幾分類似熔巖之中搖曳的球狀水母。而且，他們似乎不大會利用功體阻隔他人的靈識。

“就是因為具體情況不明，所以征天司才推薦采用最下品元嬰這種功體。”柯笠客道：“你又不指望那個化身能代你證得長生，要那麽強幹什麽？”

“我就是聽說，可能還有下一步，或許需要化身再做突破打入高層啦，之類的。”王崎嘆息：“算啦，反正也不是什麽太重要的東西，他們若是能夠從內裏解析出始源元嬰法的奧妙，那算他們的造化。”

王崎對元嬰法的許多認識，都是來自於心想事成，是兩億年前天人大聖的標準認知。在這之前，這差不多算是天眷遺族和少數遺族眷屬獨享的奧秘。

不管是自詡古法專家的真闡子、仙盟的專業研究人員，還是不知從哪來蹦出來的鄉下仙人，在元嬰法的理解上，都不如現在的王崎。王崎或許在一些技術細節上有缺陷，但他卻已經知曉了更為本質的東西。

柯笠客有些憂心忡忡：“看那觀察你的火之民，卻是非常好奇的樣子。這個生物有好奇心，並且敢於創新，當是個人才。若是他真的得了一絲奧妙，對這個原住民社會的沖擊，說不定會非常大。”

“但對他們總該是好事吧？”王崎開口的同時，透過化身的視角，觀察了那個火之民一下：“有點可惜了，對功體的理解，走上了刻意求奇求異的岔路……”

如果放在“正統”的視角上上來看，甘多貢明問的元嬰設計，其實算是走上了歪路。刻意求奇，為了覆雜而覆雜。

甘多貢明問這元嬰的結構，修煉難度上，比柯斯達公正的元嬰高了十倍不止，但是性能的提升卻是極其有限的，某些部分甚至還有所不如。

性價比非常低。

在王崎看來，面前這個或許是原住民天才的家夥，或許是年輕的時候走錯了路，創了一條性價比非常低的道路，錯失了在自己的文明之中引發技術革命的可能性。

什麽？“甘多貢明問最終成就會不會不如柯斯達公正”之類的問題？

這個，王崎倒也不是沒想過。但在他的思路裏，優先度卻是要靠後的。

對於個體來說，只要能走到“長生”這一步，身心全都是長生者，那麽需要擔憂的，就只有兩個問題了。

第一，會不會在修到合道極限之前夭折。

第二，宇宙的剩餘壽命，夠不夠他修煉到合道極限。

除此之外，就沒有什麽需要擔心的了。

無限的壽命，就有無限的可能性。登仙的時候弱一點，只要積累上去，也能扭轉回來。就算走錯道路，也有無限的時間去糾正。

理論上講，一個長生者，只要不被外力殺死，就總有一天能修煉到合道極限。

嗯，當然，理論上還講，這個時間，可能比宇宙理論壽命還要長。

在王崎看來，甘多貢明問元嬰最大的缺陷，就是難度高得毫無意義，性價比太低，不利於推廣。

反倒是對面的那個自以為抓住三人化身的大乘，元嬰結構經典而簡明。利於推廣。

他幹脆閉上眼睛，默默的使用那新得的神秘感知，來感應對面兩個火之民的功體，以此皆分析這一超凡感知的本質。

而另一邊，見甘多貢明問盯著一個苦修士的元嬰，柯斯達也多看了幾下，旋即嘆道：“確實，這個家夥的元嬰，看起來還有救。”

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