是華光寺。

華光寺少說也有兩百多年的歷史了，起初相傳是為了祭祀祖先而設立的小小墳寺，逐漸擴展到如今僧房近百間。寺中東、中、西分著三路各建築有主殿與配殿等，寺廟恢弘。

當中供奉的金身乃是華光菩薩。

華光菩薩又叫五顯神、五顯靈官大帝，是佛祖十大弟子之一，號稱智慧第一。華光菩薩的金身分為五座神像。五座神像面向外而蓮臺相連，跏趺圍坐，享用香火，福佑百姓。

不過這道家法壇竟然設置在佛寺之內，當真奇怪。

薛煊點了數十名精幹兵士隨行，與周澄一道去往華光寺。途經真水取水之深井，與平田拋屍處也相距不遠。

令兵士細細測量得知，法壇設置處正是在華光寺供奉華光菩薩的主殿之內。

如若此次前去有所發現，那麽便可在“平田拋屍案”的棋盤上再落上一個可以關聯推知的顯證，水落石出指日可待。

他們一行離了井水處，向華光寺出發。

就在這時，突然起了大霧。

這霧氣起的甚是奇怪，沒有一點起霧的預兆，好像就這般憑空出現，立刻便彌漫滿天。又甚是濃，白茫茫一片，不像大霧，倒像是濃煙一般。伸手不見五指，更別提瞧見同行的人了。

而怪異的是，這霧也隔絕人聲。

薛煊聽不見兵士甲胄碰撞之聲，也聽不到馬匹嘶叫之聲。仿佛這些人全都憑空消失不見了，白茫茫大霧裏，只剩下他一個。

薛煊周身四顧，前後左右均是白茫茫，沒有任何不同。他心中警惕，立刻翻身下馬，緊握著劍，凝神靜聽。

當真聽得到，霧裏斷斷續續、隱隱約約的傳來些聲音。像是烙鐵烙到皮肉上的滋滋響聲，又像是有狠命鞭打及求饒的聲音。仿佛真的有焦臭的皮肉糊味傳來。

故弄玄虛，薛煊尋著這味道和聲音來源而去。

走了許久，求饒聲、行刑聲越來越響。而在這數人的痛呼聲中，薛煊還辨別出了大理寺官員、平田拋屍案遇害者張肆維的聲音，似是他已經被告知過了為何受這刑罰，隱隱可聽聞“當真錯了”、“真心悔過”等求饒之聲。

迷霧來的突然，消散的也突然，薛煊看到了眼前景象究竟是什麽。

他竟然不知不覺來到了法壇之中！

法壇正如周澄所言。

寬宏空蕩蕩的大殿裏遮蔽的嚴嚴實實，絲毫不見窗外景致。四下裏全靠火燭點亮，但也照的大殿燈火通明、有如白日。法壇一側布置的奢靡華麗，設了水池火沼，但卻絕不是為了使逝者還生。

因為另一側擺放了無數的刑具，堪比詔獄。

豎著三根柱子，柱子上分別捆著通身不著一點衣物的人，赫然是已經死去的徐赟、張肆維、羅長興。這三人不著一點衣物，露出的軀體卻甚是奇怪。軀體仿若水聚般透明，一眼瞧上去，能清楚地瞧見五臟六腑與周身骨骼。

法壇上有一名行刑之人，□□上身，薛煊瞧見他正用利劍隨意割徐赟胸前的肉。

徐赟心臟隨著劍割收緊，通過水聚般的軀體，薛煊可清楚看到他五臟六腑皆因痛苦而移位。

行刑人割肉而不使肉割斷，使肉片片豎起，有如蘇州府名菜松鼠鱖魚。伴著徐赟淒慘嚎叫，三人有如落了阿鼻地獄，情狀實在慘烈無比。

薛煊欲上前而不能上前，欲尋路卻發現並無路可退。

思索間，見周澄竟在行刑者身後。

因行刑者甚魁梧，方才竟把她遮住了。

這周同塵一身白衣，呆怔著一動不動看了行刑景象，竟然支撐不住般嘔吐大哭，隨即從柱子後面繞走跑掉了。跑的頗狼狽，是被嚇壞了，又落荒而逃的樣子。

薛煊註視周澄背影，隨即勾唇笑了。

他向著濃白霧氣，吐字清晰道：“閣下是想把我也嚇跑嗎？”

說罷他斷然轉身而去，不再觀看眼前人間地獄之景。

剎那間，一切又恢覆成沒有起霧時的景象。

薛煊確實下了馬，可卻不是在什麽大殿裏法壇上，而是站在馬旁。神機營兵士則在一旁候著，站立如松、鴉雀無聲，等候薛煊指令。

薛煊瞧見前方周澄身影，正是去往華光寺方面。他笑道：“啟程！”

見他神智情態如常，神機營眾兵士這才放下心來。

方才突然的，薛大人同小道長就都不動了。他們是要聽從薛大人調遣的，無令自然不敢擅動。因而所有人都停下了。

又突然的，薛大人同小道長就下了馬，在馬旁來回的走。

走了數十趟，小道長突然醒轉過來，一言不發騎上馬就飛奔而去了。連薛大人也不管上一管，仿佛篤定薛大人能自己醒轉。要說薛大人也不愧是薛大人，沒有學過道術，遇到這詭異的有如鬼打墻一般的事兒，竟然也能毫發不傷的全身而退。還有膽量繼續往佛寺走。不過進了佛寺，有佛祖庇佑，什麽妖啊鬼啊也掀不起風浪。

因而眾兵士也快馬加鞭朝華光寺去了。

薛煊揚鞭馳馬，追上周同塵，進了華光寺氣派山門，徑直往測算出的主殿去了。

主殿寬敞高大，正中供奉著華光菩薩圍坐的五座金身，寶像莊嚴。穹頂雕著一朵巨大重瓣蓮花。香爐裏正燃著香，大殿內無處不充盈著香燭味道。青磚地面鋪的整齊。敲木魚與誦經聲時不時地傳來，悠遠綿長。

華光寺知客僧見薛煊等一群人到，當中多是步伐舉止訓練有素、五大三粗兇神惡煞的兵士，也並不慌張，迎了上來，沖薛煊行了個禮,不慌不忙道：“施主。”

華光寺小有名氣，據說在求財上頗有些靈驗之名。

寺中也常布施救濟百姓，見租著寺田的佃戶生計艱難，往往都免了租子。方丈慧椿在宏武朝所設的僧錄綱任提舉一職，領著發放僧人度牒等大小事務，也未聽說出過什麽差錯。

華光寺倒還有幾分仁善的名氣。

薛煊隨意點頭，道：“都指揮使司薛煊，奉命察探一樁人命案。”

說罷，手下兵士即刻四散開來，在主殿及配殿各處查搜了起來。

知客僧來不及答一言，更不及阻攔，只得高聲論理道：“薛施主，佛門乃是清凈地。可有確鑿證據便搜？為何如此貿然打攪？此乃對佛祖大不敬！”

因而也即刻使了眼色，遣了人去請慧椿方丈前來。

薛煊屢次被參的囂張狂妄便在於此，眼下雖無確實證據，只是些線索指向。但別人講究的有憑有據，他薛煊可不講，說是搜了，便是搜了。更何況又不是絲毫不相幹。

這知客僧倒是好口舌功夫，拿大不敬壓人。不過實在壓錯了對象。

更何況僅僅是知客僧方才講的短短一段話，薛煊一眼便瞧得出，嘴中說著大不敬，實則這知客僧一步不挪，表情身姿並不怎麽有佛門清凈地被打攪的憤怒。倒看似有幾分佯裝聲勢。

薛煊並不必回應那知客僧，只是細細的看著各處。

不多時，知客僧要請的慧椿方丈還未到，身旁已站了召集來的身著僧服的許多僧人。

薛煊間或向僧人聚集處瞧上一眼，便更加確定。

這些僧人站在知客僧身側，隱隱以知客僧為首。說是憤怒，卻只是靜靜等待，連上前言語勸阻都不曾，更遑論持棍棒相勸。觀其神色，同知客僧一般，篤定而靜候。仿佛篤定薛煊等人搜不出什麽結果，篤定薛煊會帶著這群兵士灰溜溜的離開華光寺。

薛煊腳步不停，貌似仍在察探殿內情景，卻思索起知客僧言行來。

表面上知客僧問了證據、稱了憤怒，實則佛門仁善之地，如若當真有命案發生，出家人以慈悲為懷，會否關心一二？而知客僧的說法，只是想叫薛煊一行人速速離了此地。二則聽知客僧所言，慧椿方丈即在寺中，為僧錄綱俗務或是為搜寺之舉、命案之說辭，亦或是薛煊所報出的身份，應當從速前來相見才對，為何拖延遲遲不來？方丈不來，卻召集了這麽多僧人，是壯膽也是示威。

如若周同塵所言不差……望著周同塵仔細探察的身影，想起方才她一馬當先向華光寺出發的舉動，薛煊將就著相信她確實是張天師弟子，相信法壇確實在此大殿之中。

那麽，究竟在哪兒？

殿中設置法壇太過張揚顯眼，顯然不可能就在大殿之中堂而皇之的放著。可如果方位定在此地，只能證明此地卻有玄虛。

換個說法，入口在哪裏？

薛煊向外望了望，慧椿仍未現身，他心沈了下來。

進入法壇的入口在殿中嗎？

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