第三百五十四章 神與仙
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也許相攜一份淡然知足,每一個日子都能幸福安暖,風來不驚,雨落無聲,如此平平靜靜。
太初二人達成一致意見,隨後,黃飛虎亦是毫不客氣,當堂向著太初請教起來,等待一個月後的碧霞元君壽誕。
而太初,對於黃飛虎的請教,亦是有問必答,到了最後,太初和黃飛虎不禁坐而論道一番,雖然太初走的是神武道,是長生仙道,吸收的是天地靈氣,是物質能量。而黃飛虎走的是神道,吸收的是眾生信仰,但黃飛虎曾經身為人族之時,卻是修的人族戰氣,修的是武道,與太初之道還是有不少想通之處的,因此,兩人一場輪到下來,都是受益匪淺。另一方面,太初可不是一個普通的金仙,其一生所學,穿梭諸天,諸多機緣加身,應對一個封神不久,連神靈之道都不通的黃飛虎,卻是極其輕易。
然而,雖然在論道之中,黃飛虎收獲頗多,但是,沒過幾天,黃飛虎就已經撐不住了,因為還有鋪天蓋地的陰魂等著他去審判,實在沒有時間陪太初論道,這就是神道不如仙道的地方了,仙道逍遙,所有的時間都是自己的,神道雖然高貴,但不得不負責起各自的神職,很少有修煉的時間。
當然,這個仙道,是指的長生逍遙之道,是包擴傳說中魔、佛等甚至太初所修神武道的。
神道受束縛,仙道求逍遙,所以說洪荒中人才會普遍認為神不如仙,除非那些壽命即將耗盡的人,否則是不會有仙道修士改修神道了,就連西王母、碧霞元君這等神道大能,也都是仙神雙修,以本體修煉仙道,然後凝聚出一尊神道法相負責自己的神職,這樣子下來,本體的實力不斷增長,又能得到一尊強大的神道法相。
這是當初神庭初立的時候,沒人要上天為神,鴻鈞道祖無奈之下,只好傳下凝聚神道法相之法,讓法相執掌神職,吸收信仰,與此同時,諸多的因果也是加在法相身上,這才有西王母,碧霞元君等大能願意成為天神。當然,此種神道法相之法,卻不是普通正神能夠凝聚的。像黃飛虎這般,封神不過幾百載的存在,更是不可能匯聚。
而且,仙,是由人,動物,或者植物甚至是一件物品,通過修煉,或者仙人點化而成就的。
仙人肉身成聖,功德圓滿,逍遙自在,明顯不可能被什麽東西輕易克制。
但神不一樣。在太初看來,神有幾類:
一種,神由信仰之力構成的,相當於各種眾生的念頭的聚合體……
其中,很多世界,很多上古時代的大神,其實都是這樣誕生的。
當所有眾生都認為,天地間有某位神靈時,於是,這位神靈便誕生了……
而這種神靈,受制於天意,天意即民意,民意認為誰封神了,那麽,那個人就真的封神了。
除了這種神靈,還有一種神靈,是通過冊封而來。
神位是可以被冊封的。
一些大能便可以行封神之舉,代天封神。
比如封神榜所封神靈。
除此之外,古代天子,做為上天在人間的代表,也可以行使一部份上天的權柄,進行封神。
這類神靈,說實在的,還比不上那種由念頭凝聚的神靈呢!
至少,前一種可以晉升,而冊封的神靈,基本上一輩子都只能原地踏步。
而很明顯,黃飛虎就是經歷封神後,封神榜冊封而來,是屬於第二類,應該說神庭之中,大部份神靈都是冊封而來的。當然,亦有不是冊封的仙神,那就是如同碧霞元君、西王母這般的大能,由於某種原因,入神庭,鎮守神庭大世。而太初所傳“香火成神道”明顯則是第二類,第一類神靈的修行之法,借助信仰,重新進步,只要神位位格更高,理論上說是能夠無限進步的。
……
轉眼間,一個月的時間就過去了,碧霞元君百萬年一次壽誕終於到了,在這幾天,太初經常發現有各色仙光、各種坐騎朝著泰山激射而來,不過他們的目標自然不會是黃飛虎的行宮,而是在泰山之空,蒼穹之上另一次元,那碧霞元君所在的洞天紫霞洞天。
也只有碧霞元君這等洪荒大能的壽誕,才有可能招來如此多的強者,太初所看到的遁光當中,沒有一道氣勢是低於真仙的,像這等層次的聚會,也就只有真仙之上才有資格參加。
當然了,太初亦是沒有感到壓力。太初雖然如今還是一金仙,但是,其早已經到了突破邊緣,距離太乙金仙、大羅金仙,不過是一步之遙罷了,他的境界早已經到了大羅金仙,如果不是受制於時間與氣運,他早已經是七階大羅。而且,他的戰力更是不能以常理論,要知道,他可是吞噬過一中千世界。
當然,主要的也是,那些洪荒諸多大能是不會這個時候來的,他們會等到宴會開始之前一個小時,才陸續到來,讓碧霞元君親自去迎接,方能彰顯他們的尊貴,而修為越高的人,就會來得越晚,你明明修為不如別人,卻比他們來得還晚。那絕對是找死的節奏。
“道友,走吧!”
“時間剛好……”
泰山結界內,世界之中,太初與剛從繁重事物之中走出的黃飛虎對視一眼,卻是同時踏上雲霄,往三十六洞天之一的紫霄洞天而去。
黃飛虎與太初,身為泰山這地的,相對於整個洪荒諸多大能強者來說,不僅僅地位比不上,更是連實力也不拔尖,以如今的時間前去,卻是恰好。
其實經過這段時間內與黃飛虎的論道,太初也是知曉,這位東岳大帝,泰山之神,雖然在諸多世界之中,名聲都極其響亮,然而,其真正在洪荒之中的實力和地位都不太高,甚至有些低下。曾經在人族中,他只不過是一時人族皇庭大將,人族聖地人庭之中,億億萬人族都強於他,地位高於他,而在封神過後,在神庭之中,他亦不過是被封了個相當於泰山之山神的神位,只是名號看視響亮罷了。
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而太初,對於黃飛虎的請教,亦是有問必答,到了最後,太初和黃飛虎不禁坐而論道一番,雖然太初走的是神武道,是長生仙道,吸收的是天地靈氣,是物質能量。而黃飛虎走的是神道,吸收的是眾生信仰,但黃飛虎曾經身為人族之時,卻是修的人族戰氣,修的是武道,與太初之道還是有不少想通之處的,因此,兩人一場輪到下來,都是受益匪淺。另一方面,太初可不是一個普通的金仙,其一生所學,穿梭諸天,諸多機緣加身,應對一個封神不久,連神靈之道都不通的黃飛虎,卻是極其輕易。
然而,雖然在論道之中,黃飛虎收獲頗多,但是,沒過幾天,黃飛虎就已經撐不住了,因為還有鋪天蓋地的陰魂等著他去審判,實在沒有時間陪太初論道,這就是神道不如仙道的地方了,仙道逍遙,所有的時間都是自己的,神道雖然高貴,但不得不負責起各自的神職,很少有修煉的時間。
當然,這個仙道,是指的長生逍遙之道,是包擴傳說中魔、佛等甚至太初所修神武道的。
神道受束縛,仙道求逍遙,所以說洪荒中人才會普遍認為神不如仙,除非那些壽命即將耗盡的人,否則是不會有仙道修士改修神道了,就連西王母、碧霞元君這等神道大能,也都是仙神雙修,以本體修煉仙道,然後凝聚出一尊神道法相負責自己的神職,這樣子下來,本體的實力不斷增長,又能得到一尊強大的神道法相。
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而且,仙,是由人,動物,或者植物甚至是一件物品,通過修煉,或者仙人點化而成就的。
仙人肉身成聖,功德圓滿,逍遙自在,明顯不可能被什麽東西輕易克制。
但神不一樣。在太初看來,神有幾類:
一種,神由信仰之力構成的,相當於各種眾生的念頭的聚合體……
其中,很多世界,很多上古時代的大神,其實都是這樣誕生的。
當所有眾生都認為,天地間有某位神靈時,於是,這位神靈便誕生了……
而這種神靈,受制於天意,天意即民意,民意認為誰封神了,那麽,那個人就真的封神了。
除了這種神靈,還有一種神靈,是通過冊封而來。
神位是可以被冊封的。
一些大能便可以行封神之舉,代天封神。
比如封神榜所封神靈。
除此之外,古代天子,做為上天在人間的代表,也可以行使一部份上天的權柄,進行封神。
這類神靈,說實在的,還比不上那種由念頭凝聚的神靈呢!
至少,前一種可以晉升,而冊封的神靈,基本上一輩子都只能原地踏步。
而很明顯,黃飛虎就是經歷封神後,封神榜冊封而來,是屬於第二類,應該說神庭之中,大部份神靈都是冊封而來的。當然,亦有不是冊封的仙神,那就是如同碧霞元君、西王母這般的大能,由於某種原因,入神庭,鎮守神庭大世。而太初所傳“香火成神道”明顯則是第二類,第一類神靈的修行之法,借助信仰,重新進步,只要神位位格更高,理論上說是能夠無限進步的。
……
轉眼間,一個月的時間就過去了,碧霞元君百萬年一次壽誕終於到了,在這幾天,太初經常發現有各色仙光、各種坐騎朝著泰山激射而來,不過他們的目標自然不會是黃飛虎的行宮,而是在泰山之空,蒼穹之上另一次元,那碧霞元君所在的洞天紫霞洞天。
也只有碧霞元君這等洪荒大能的壽誕,才有可能招來如此多的強者,太初所看到的遁光當中,沒有一道氣勢是低於真仙的,像這等層次的聚會,也就只有真仙之上才有資格參加。
當然了,太初亦是沒有感到壓力。太初雖然如今還是一金仙,但是,其早已經到了突破邊緣,距離太乙金仙、大羅金仙,不過是一步之遙罷了,他的境界早已經到了大羅金仙,如果不是受制於時間與氣運,他早已經是七階大羅。而且,他的戰力更是不能以常理論,要知道,他可是吞噬過一中千世界。
當然,主要的也是,那些洪荒諸多大能是不會這個時候來的,他們會等到宴會開始之前一個小時,才陸續到來,讓碧霞元君親自去迎接,方能彰顯他們的尊貴,而修為越高的人,就會來得越晚,你明明修為不如別人,卻比他們來得還晚。那絕對是找死的節奏。
“道友,走吧!”
“時間剛好……”
泰山結界內,世界之中,太初與剛從繁重事物之中走出的黃飛虎對視一眼,卻是同時踏上雲霄,往三十六洞天之一的紫霄洞天而去。
黃飛虎與太初,身為泰山這地的,相對於整個洪荒諸多大能強者來說,不僅僅地位比不上,更是連實力也不拔尖,以如今的時間前去,卻是恰好。
其實經過這段時間內與黃飛虎的論道,太初也是知曉,這位東岳大帝,泰山之神,雖然在諸多世界之中,名聲都極其響亮,然而,其真正在洪荒之中的實力和地位都不太高,甚至有些低下。曾經在人族中,他只不過是一時人族皇庭大將,人族聖地人庭之中,億億萬人族都強於他,地位高於他,而在封神過後,在神庭之中,他亦不過是被封了個相當於泰山之山神的神位,只是名號看視響亮罷了。
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