第465章 孟浪：少在我這提出家
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第465章 孟浪：少在我這提出家
盡管被某人的混賬話懟到血壓升高，但解空大師依舊還是用他良好的佛學修養將怒氣平覆了下來。
“阿彌陀佛，孟盟主此言何解？貧僧不是很明白，那些掛著佛門名頭招搖撞騙的敗類如何就比我等參禪守戒的僧人要高明了？”
“很簡單，因為大師你與我看問題的角度和格局都不相同——你太狹隘了！”
孟浪手掌攤開，侃侃而談道：“敢問大師，佛門可是推崇眾生平等？”
“阿彌陀佛，這個自然。”
“那繼續敢問，若以佛法而論，生命存在的意義是什麽？”
“這……”
老和尚低頭沈思半晌，接著緩緩雙手合十：“阿彌陀佛！佛曰：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教——生命的意義在於過程，而不是結果。”
“如何活著，如何理解活著，如何表現活著，這是眾生自己唯一能夠決定的事情，我想這大概就是生命的意義吧。”
“嗯～”老和尚的話聽得孟浪連連點頭，忍不住鼓掌笑道，“厲害！能把‘我不知道’四個字解釋得這麽長，也是難為歷代吃飽了沒事幹的佛學大師了。”
陰陽怪氣的嘲諷一句，孟某人不等對方發怒便搶先反問道：“大師，剛剛您自己說了佛門認為眾生平等，那麽請問——如果依您方才所言，生命的意義在於表現其過程，那麽一只蝸牛要怎樣表現才算活得精彩呢？用粘液在樹上劃出一道完美的弧線嗎？”
“這！”老和尚一時啞口無言。
他掌握的佛法很多，可以用來應對這種詭辯的反向詭辯套路也並非沒有，但那樣一來只會讓雙方陷入掰扯邏輯的死循環，對彼此間的交流沒有任何好處。
見他一時答不上來，孟某人趁熱打鐵：“大師，剛剛我說的只是蝸牛，如果把例子換做其他更小，小到甚至不具備獨立思考能力的生靈身上，請您告訴我它存在的意義是什麽？”
“……阿彌陀佛，老衲不知，孟盟主有何高見？”
孟浪淡然搖頭：“在下沒什麽高見，在下相信科學，科學上我們如果把對生命的解讀精煉到極致，便自然會得出一個唯一的答案——生命之所以存在，其根本目的有且只有一個，那就是生存和繁衍。”
解空呆楞半晌，雙手再次合十：“孟盟主所言不差，對生命而言，最重要的確實是生命本身。”
“大師認同那就再好不過了！既然我們都認同人類唯一的目標就是生存和繁衍，那麽請問，中原佛門與全真道門借著‘出家’的名義要求和尚道士斷絕繁衍的教義算不算反人類？”
“呃……”
“顯然算，對吧？那麽中原佛門和全真道門四處宣揚反人類教義，算不算為禍蒼生的反人類組織？”
“這！”
“少林有武僧，全真也有傳承武學，不管你們怎樣粉飾，這些毫無疑問都是暴力武裝……呵呵～這可是反人類組織內部培養出來的暴力武裝啊！”
看著解空和尚越發愁苦的臉色，孟浪狀作不經意的瞥了一眼站在墻角的全真道士劉興揚。
果然，那道士臉都綠了。
於是，孟浪面色愈發嚴肅：“站在我們這些人民公仆的角度看來，本就可以把少林寺定義為‘暴力反人類武裝斜教組織’……請問大師，相比於現在守法納稅、積極發展影視文化的商業公司少林寺，我們為什麽要對原本的那個玩意兒有好感？”
解空：“……”
不知道為什麽，老和尚總覺得對方是在鬼扯，但一時間就是找不到破綻反駁，只能尬在那裏訥訥無言。
見對方似乎已經被自己說服，孟某人很是膨脹的當場教起了徒弟：“楚嵐、星潼，你們以後都要記住了，看問題要從大局出發，不要總是盲目聽信市面上所謂的謠言和口碑！
咱們這裏是人民當家做主的國度，只有娶媳婦納稅的和尚道士才是祖國和人民所需要的！
他們的存在就像煙酒和電子游戲一樣，雖然有害，但也確實可以作為大家無聊生活中的調劑，只要不沈迷就不算社會垃圾。
真正的社會垃圾是那些不參與繁衍、不依法納稅、不保家衛國、甚至還流竄各地宣揚他們反人類教義的所謂隱士！”
一串指桑罵槐的誅心言論拋出，孟浪又淡淡瞥了一眼劉興揚蒼白如紙的臉色，抿了口茶悠然總結道：
“浩氣盟早晚是要交到你們兩個小子手裏的，因此你們更要謹記——對於國內的蛀蟲，為了國家的安泰、也為了人民的幸福，咱們作為人民公仆可以忍它們一時。
但如若這些蛀蟲把咱們出於善意留給他們改過自新的等待時間當成了軟弱可欺不敢發難……相信我，在我離職之前，哪怕手染鮮血、遭人唾棄，也一定會為你們留下一個勠力同心、為國為民的種花異人界！”
“徒兒明白，多謝師父教誨！”x2
話說到這個份上，解空和劉興揚都已經明白了孟浪此番過來的目的。
對於解空而言，孟浪雖然在用歪理為如今的少林寺開脫，但起碼他帶來的是上面對整個佛門“與時俱進”的肯定。
換言之佛門只要不偏離商業化的大方向，那就還在國家未來規劃的異人藍圖中占有一席之地。
至於佛法嘛……只要不像以前那樣大肆招引信眾，關起門來講講應該還是不會有人管的；
而對於劉興揚而言，孟浪與解空的這番對談就絕對稱得上是殺氣凜然了。
雖然他實在想不明白，自家全真一脈不過是與世無爭了些，幾十年來一直婉拒參加萬國異人大會而已，怎麽就忽然招來孟浪這只惡犬的嫌惡了呢？
是，我們不種地；是，我們不生孩子；是，我們賣符售香沒向國家交稅；是，不到最後關頭我們不會為國出力。
可那又怎麽樣？
不種地又不是我們懶？我們念經勤快著了！
不生孩子又怎麽樣？我們樂意你管得著嗎？
不納稅又不是我們自己要求的，嫌我們賣得貴你可以不買啊！
不保家衛國這就更扯淡了，我們練武是為了強身健體，戰鬥力只是附屬品，你總不能因為我長得壯就硬要派我上戰場吧？別人上了和我有什麽關系？
就在劉興揚百思不得其解的時候，孟浪也在暗地裏嘆了口氣。
其實他自己也知道，眼下在種花家發展的宗教連小亂都算不上，甚至裏面也還有相當一部分沒有過時的哲學思想可以作為豐富民族文化的調劑品，但為了子孫後代的發展，有些危險是必須要掐滅在萌芽裏的……
不信看看幾十年前的醜國科學家在說什麽——
【“我們克隆出了一只羊！”
“我們發明了互聯網，現在它將聯通世界！”
“我們登月成功了！人類即將征服宇宙！”
“……”】
再看看放任宗教愚民之後，現在的醜國科學家在說什麽——
【“相信我，口罩真的有用！”
“5G不會傳播病毒！”
“地球真是圓的！”
“求求你，別給自己註射消毒液好嗎？”
“……”】
‘愚民的口子不能開啊！’
想到這裏，孟浪的眼神愈發堅定起來。
無論如何，至少要讓這些宗教勢力明白，國法是任何人都不能忽視的，任何人都別想再拿所謂的“出家”當借口逃避責任。
要麽，乖乖履行你們作為公民所應盡的責任和義務……再要麽，放棄公民權利，滾出種花家！
PS：第二更
鞠躬下臺
(本章完)
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盡管被某人的混賬話懟到血壓升高，但解空大師依舊還是用他良好的佛學修養將怒氣平覆了下來。
“阿彌陀佛，孟盟主此言何解？貧僧不是很明白，那些掛著佛門名頭招搖撞騙的敗類如何就比我等參禪守戒的僧人要高明了？”
“很簡單，因為大師你與我看問題的角度和格局都不相同——你太狹隘了！”
孟浪手掌攤開，侃侃而談道：“敢問大師，佛門可是推崇眾生平等？”
“阿彌陀佛，這個自然。”
“那繼續敢問，若以佛法而論，生命存在的意義是什麽？”
“這……”
老和尚低頭沈思半晌，接著緩緩雙手合十：“阿彌陀佛！佛曰：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教——生命的意義在於過程，而不是結果。”
“如何活著，如何理解活著，如何表現活著，這是眾生自己唯一能夠決定的事情，我想這大概就是生命的意義吧。”
“嗯～”老和尚的話聽得孟浪連連點頭，忍不住鼓掌笑道，“厲害！能把‘我不知道’四個字解釋得這麽長，也是難為歷代吃飽了沒事幹的佛學大師了。”
陰陽怪氣的嘲諷一句，孟某人不等對方發怒便搶先反問道：“大師，剛剛您自己說了佛門認為眾生平等，那麽請問——如果依您方才所言，生命的意義在於表現其過程，那麽一只蝸牛要怎樣表現才算活得精彩呢？用粘液在樹上劃出一道完美的弧線嗎？”
“這！”老和尚一時啞口無言。
他掌握的佛法很多，可以用來應對這種詭辯的反向詭辯套路也並非沒有，但那樣一來只會讓雙方陷入掰扯邏輯的死循環，對彼此間的交流沒有任何好處。
見他一時答不上來，孟某人趁熱打鐵：“大師，剛剛我說的只是蝸牛，如果把例子換做其他更小，小到甚至不具備獨立思考能力的生靈身上，請您告訴我它存在的意義是什麽？”
“……阿彌陀佛，老衲不知，孟盟主有何高見？”
孟浪淡然搖頭：“在下沒什麽高見，在下相信科學，科學上我們如果把對生命的解讀精煉到極致，便自然會得出一個唯一的答案——生命之所以存在，其根本目的有且只有一個，那就是生存和繁衍。”
解空呆楞半晌，雙手再次合十：“孟盟主所言不差，對生命而言，最重要的確實是生命本身。”
“大師認同那就再好不過了！既然我們都認同人類唯一的目標就是生存和繁衍，那麽請問，中原佛門與全真道門借著‘出家’的名義要求和尚道士斷絕繁衍的教義算不算反人類？”
“呃……”
“顯然算，對吧？那麽中原佛門和全真道門四處宣揚反人類教義，算不算為禍蒼生的反人類組織？”
“這！”
“少林有武僧，全真也有傳承武學，不管你們怎樣粉飾，這些毫無疑問都是暴力武裝……呵呵～這可是反人類組織內部培養出來的暴力武裝啊！”
看著解空和尚越發愁苦的臉色，孟浪狀作不經意的瞥了一眼站在墻角的全真道士劉興揚。
果然，那道士臉都綠了。
於是，孟浪面色愈發嚴肅：“站在我們這些人民公仆的角度看來，本就可以把少林寺定義為‘暴力反人類武裝斜教組織’……請問大師，相比於現在守法納稅、積極發展影視文化的商業公司少林寺，我們為什麽要對原本的那個玩意兒有好感？”
解空：“……”
不知道為什麽，老和尚總覺得對方是在鬼扯，但一時間就是找不到破綻反駁，只能尬在那裏訥訥無言。
見對方似乎已經被自己說服，孟某人很是膨脹的當場教起了徒弟：“楚嵐、星潼，你們以後都要記住了，看問題要從大局出發，不要總是盲目聽信市面上所謂的謠言和口碑！
咱們這裏是人民當家做主的國度，只有娶媳婦納稅的和尚道士才是祖國和人民所需要的！
他們的存在就像煙酒和電子游戲一樣，雖然有害，但也確實可以作為大家無聊生活中的調劑，只要不沈迷就不算社會垃圾。
真正的社會垃圾是那些不參與繁衍、不依法納稅、不保家衛國、甚至還流竄各地宣揚他們反人類教義的所謂隱士！”
一串指桑罵槐的誅心言論拋出，孟浪又淡淡瞥了一眼劉興揚蒼白如紙的臉色，抿了口茶悠然總結道：
“浩氣盟早晚是要交到你們兩個小子手裏的，因此你們更要謹記——對於國內的蛀蟲，為了國家的安泰、也為了人民的幸福，咱們作為人民公仆可以忍它們一時。
但如若這些蛀蟲把咱們出於善意留給他們改過自新的等待時間當成了軟弱可欺不敢發難……相信我，在我離職之前，哪怕手染鮮血、遭人唾棄，也一定會為你們留下一個勠力同心、為國為民的種花異人界！”
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話說到這個份上，解空和劉興揚都已經明白了孟浪此番過來的目的。
對於解空而言，孟浪雖然在用歪理為如今的少林寺開脫，但起碼他帶來的是上面對整個佛門“與時俱進”的肯定。
換言之佛門只要不偏離商業化的大方向，那就還在國家未來規劃的異人藍圖中占有一席之地。
至於佛法嘛……只要不像以前那樣大肆招引信眾，關起門來講講應該還是不會有人管的；
而對於劉興揚而言，孟浪與解空的這番對談就絕對稱得上是殺氣凜然了。
雖然他實在想不明白，自家全真一脈不過是與世無爭了些，幾十年來一直婉拒參加萬國異人大會而已，怎麽就忽然招來孟浪這只惡犬的嫌惡了呢？
是，我們不種地；是，我們不生孩子；是，我們賣符售香沒向國家交稅；是，不到最後關頭我們不會為國出力。
可那又怎麽樣？
不種地又不是我們懶？我們念經勤快著了！
不生孩子又怎麽樣？我們樂意你管得著嗎？
不納稅又不是我們自己要求的，嫌我們賣得貴你可以不買啊！
不保家衛國這就更扯淡了，我們練武是為了強身健體，戰鬥力只是附屬品，你總不能因為我長得壯就硬要派我上戰場吧？別人上了和我有什麽關系？
就在劉興揚百思不得其解的時候，孟浪也在暗地裏嘆了口氣。
其實他自己也知道，眼下在種花家發展的宗教連小亂都算不上，甚至裏面也還有相當一部分沒有過時的哲學思想可以作為豐富民族文化的調劑品，但為了子孫後代的發展，有些危險是必須要掐滅在萌芽裏的……
不信看看幾十年前的醜國科學家在說什麽——
【“我們克隆出了一只羊！”
“我們發明了互聯網，現在它將聯通世界！”
“我們登月成功了！人類即將征服宇宙！”
“……”】
再看看放任宗教愚民之後，現在的醜國科學家在說什麽——
【“相信我，口罩真的有用！”
“5G不會傳播病毒！”
“地球真是圓的！”
“求求你，別給自己註射消毒液好嗎？”
“……”】
‘愚民的口子不能開啊！’
想到這裏，孟浪的眼神愈發堅定起來。
無論如何，至少要讓這些宗教勢力明白，國法是任何人都不能忽視的，任何人都別想再拿所謂的“出家”當借口逃避責任。
要麽，乖乖履行你們作為公民所應盡的責任和義務……再要麽，放棄公民權利，滾出種花家！
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