第七十六章十年好友
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第七十六章 十年好友
曾還記得，亞索在“九幽”相遇的人，一人是能和他醉酒而談的“西門如雪”，一人是獨守紅顏冢千年的“司空文武”，還有一人是亞索早些年在劍之大陸相救的吳家千金“文慧”，這三人得一人之藝，而在九幽之名聲有了一席之地。
西門如雪的癡情，亞索也是嘆服，他癡情於文慧，終在“萬詩山”感動於她，抱得美人歸，同樣讓亞索嘆服的人還有文慧，只是簡單的救命之恩，對她來說，這份恩需以身相許，為此，歷經凡塵種種，巧得仙緣，成為仙子，尋亞索不知幾許時光，等來的卻是亞索的冷漠和拒絕，他心中早有她，可能再容你呢？
再者西門如雪是他的朋友，他為了她，廢寢忘食，差點荒廢修為，論為了廢人，亞索又怎能對他傷之又傷呢？
就算西門如雪能忍，亞索也決不會接受於她。
司空文武的“將軍彼岸墳，等一不歸人”，每曾想起，亞索的心靈無不觸動，他的情是萬古不滅，然，感天動地，也換不回紅顏，她心愛的人乃是九幽巾幗“宇文君兒”，這樣的情，值得流為千秋佳話！
即有司空文武的不棄不忘，亦有宇文君兒的悲涼之行！
三者為同師，西門如雪說過的“玄乙真人”，亞索未曾見過，但對他的神秘與修為卻感興趣，他教出的弟子皆有人世翹楚，江湖俊傑，不曾想到的是，亞索自從離開九幽後，與三人已有十年未見，他們卻是來到了“冰雪之國”。
三人中，西門如雪與文慧相親相愛於萬詩山，差點忘卻了江湖，司空文武日日為彼岸墳前掃盡塵埃，仍是一心為情，卻在同一日收到他們師尊的“劍氣傳聲”，說是想念他們，讓他們務必盡早趕來雪國，三人也沒多想，莫說師尊說什麽理由，就算不說，只是簡單的命令，三人也不敢不從，誰讓一日為師，終生為父呢？打理好一切後，三人相跟往雪國而來。
三人不知道的是亞索也在雪國，更不知道自己的師尊為何喚他們，直到三人在“洞虛山”見到了他們的師尊，師尊也是多年未見，但他還是那般模樣，仙風小減，道骨依舊，一桿拂塵在手，像極了祖師爺。
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三人拜了師禮，玄乙真人為他們準備了仙膳，依然如初，三人剛拜入門下時，吃過的洞虛山竹筍，三人用完膳之後，玄乙真人對三人說了一些話，說是如今雪國江湖逢最亂之紀，正道力量難抗邪派危害江湖，讓三人去往江湖中助正道一臂之力，其去向，則是剛被鬼屍圍困過的“鹿城”！
而亞索則在離鹿城不過十裏“道義莊”，不知會不會相遇……
三人在洞虛山休息了一段時間後，下山前與他們師尊見了最後一遍，這玄乙真人不知為何，說是擔心江湖兇險，怕三人實力不濟，特分給三人各一分“玄乙之力”，三人為此而樂，不再想其他，下了洞虛山，向鹿城而去。
這鹿城，三人中只有西門如雪認得，而他腰間掛著一物，像一個杯子，又像一個飾品，這物品名為“無量杯”，原是亞索之物，後不經意間被他奪去，亞索也沒了要回的意思，就當是送給他了，而西門如雪自從得到了女神“文慧”，這杯中的酒也是沒在碰過，至於為何戴著，則是他為自己留下一份懷念，對亞索的懷念……
三人修為不一，也算是各有千秋，西門如雪得玄乙真人心得一二，司空文武得心得五六，文慧則是全部，她已琴音禦劍，劍術獨具一格，為此，她身後也是背著一張琴，三人的修為也依次而排，文慧為劍尊初境，司空文武為劍神之巔，西門如雪則仍是劍仙巔峰，未曾改變，只是在強者如林的雪國江湖，他的修為只夠保命！
也是恨無缺與染無天鬥劍後的一天，暗神“墨忘仇”再率鬼屍進犯“鹿城”，恰巧這一天，西門如雪，司空文武，文慧也禦劍而來。
同時，孤無淚，恨無缺也趕到鹿城，與江湖同道共禦鬼屍。
然，這次墨忘仇並不是孤身前來，是與他共奉一主“情婪女主”而來，情婪之力非墨忘仇的禦屍之力，她講究速戰速決，殺人誅心為道，也是強過墨忘仇的。
但此次也不單單有恨無缺與孤無淚，有三人支援而來，一人是戰無端，一人是慕容月，最後一人則是恨無缺還不知曉得的哥哥染無天。
染無天並未將“不染”懸掛腰間，而是放在懷中，也是為了不讓恨無缺看見，而壞了大局，恨無缺在發現了“不染”不在時，來到鹿城尋找，未曾想，墨忘仇也領鬼屍大軍壓境了。
再見染無天，恨無缺雖以怒目視之，但心中還是以大局為重，而染無天得知真相之後，不再以邪魅之笑相視恨無缺，而是無顏無色，不知道的是，這正是三十幾年前，他親手將恨無缺送到冰天之塔後，臨走前留過他最後的顏色，只是沒想到，最後卻成了十惡不赦的鬼谷劍狂……
染無天受道義莊“靈池”洗禮，實力大增，再次相遇墨忘仇，要報那一掌之仇。
而恨無缺，孤無淚，戰無端，慕容月則合戰於“情婪女主”。
而同在道義莊中的亞索和夢傾池並不是沒有出現，而是躲在暗處，靜待時機，這不是夢傾的想法，而是亞索的，夢傾池要出去直接消滅兩大邪人，而亞索阻撓，說是先不著急，看看再說，一來是為歷練戰無端和慕容月，二來是看看會不會暗中出手，到時候他二人再出現也不遲，雖也被夢傾池怒斥，說是這不是讓他們充當了誘餌，生怕出了大事，但他還是相信亞索的，暫時按亞索的想法而來。
沒曾想，等來的人竟是亞索十年未見的人，西門如雪，司空文武，文慧，三人趕到，三劍同出，雖沒有重創墨忘仇和情婪女主，只是將二人逼退罷了。
這一場戰鬥，沒有人受傷，更是沒有一絲殺氣的戰鬥，亞索見好友出現，雖是高興，但同時有一種錯覺，似乎要有什麽事要發生了，而且是發生在自己身上。
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西門如雪的癡情，亞索也是嘆服，他癡情於文慧，終在“萬詩山”感動於她，抱得美人歸，同樣讓亞索嘆服的人還有文慧，只是簡單的救命之恩，對她來說，這份恩需以身相許，為此，歷經凡塵種種，巧得仙緣，成為仙子，尋亞索不知幾許時光，等來的卻是亞索的冷漠和拒絕，他心中早有她，可能再容你呢？
再者西門如雪是他的朋友，他為了她，廢寢忘食，差點荒廢修為，論為了廢人，亞索又怎能對他傷之又傷呢？
就算西門如雪能忍，亞索也決不會接受於她。
司空文武的“將軍彼岸墳，等一不歸人”，每曾想起，亞索的心靈無不觸動，他的情是萬古不滅，然，感天動地，也換不回紅顏，她心愛的人乃是九幽巾幗“宇文君兒”，這樣的情，值得流為千秋佳話！
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三者為同師，西門如雪說過的“玄乙真人”，亞索未曾見過，但對他的神秘與修為卻感興趣，他教出的弟子皆有人世翹楚，江湖俊傑，不曾想到的是，亞索自從離開九幽後，與三人已有十年未見，他們卻是來到了“冰雪之國”。
三人中，西門如雪與文慧相親相愛於萬詩山，差點忘卻了江湖，司空文武日日為彼岸墳前掃盡塵埃，仍是一心為情，卻在同一日收到他們師尊的“劍氣傳聲”，說是想念他們，讓他們務必盡早趕來雪國，三人也沒多想，莫說師尊說什麽理由，就算不說，只是簡單的命令，三人也不敢不從，誰讓一日為師，終生為父呢？打理好一切後，三人相跟往雪國而來。
三人不知道的是亞索也在雪國，更不知道自己的師尊為何喚他們，直到三人在“洞虛山”見到了他們的師尊，師尊也是多年未見，但他還是那般模樣，仙風小減，道骨依舊，一桿拂塵在手，像極了祖師爺。
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而亞索則在離鹿城不過十裏“道義莊”，不知會不會相遇……
三人在洞虛山休息了一段時間後，下山前與他們師尊見了最後一遍，這玄乙真人不知為何，說是擔心江湖兇險，怕三人實力不濟，特分給三人各一分“玄乙之力”，三人為此而樂，不再想其他，下了洞虛山，向鹿城而去。
這鹿城，三人中只有西門如雪認得，而他腰間掛著一物，像一個杯子，又像一個飾品，這物品名為“無量杯”，原是亞索之物，後不經意間被他奪去，亞索也沒了要回的意思，就當是送給他了，而西門如雪自從得到了女神“文慧”，這杯中的酒也是沒在碰過，至於為何戴著，則是他為自己留下一份懷念，對亞索的懷念……
三人修為不一，也算是各有千秋，西門如雪得玄乙真人心得一二，司空文武得心得五六，文慧則是全部，她已琴音禦劍，劍術獨具一格，為此，她身後也是背著一張琴，三人的修為也依次而排，文慧為劍尊初境，司空文武為劍神之巔，西門如雪則仍是劍仙巔峰，未曾改變，只是在強者如林的雪國江湖，他的修為只夠保命！
也是恨無缺與染無天鬥劍後的一天，暗神“墨忘仇”再率鬼屍進犯“鹿城”，恰巧這一天，西門如雪，司空文武，文慧也禦劍而來。
同時，孤無淚，恨無缺也趕到鹿城，與江湖同道共禦鬼屍。
然，這次墨忘仇並不是孤身前來，是與他共奉一主“情婪女主”而來，情婪之力非墨忘仇的禦屍之力，她講究速戰速決，殺人誅心為道，也是強過墨忘仇的。
但此次也不單單有恨無缺與孤無淚，有三人支援而來，一人是戰無端，一人是慕容月，最後一人則是恨無缺還不知曉得的哥哥染無天。
染無天並未將“不染”懸掛腰間，而是放在懷中，也是為了不讓恨無缺看見，而壞了大局，恨無缺在發現了“不染”不在時，來到鹿城尋找，未曾想，墨忘仇也領鬼屍大軍壓境了。
再見染無天，恨無缺雖以怒目視之，但心中還是以大局為重，而染無天得知真相之後，不再以邪魅之笑相視恨無缺，而是無顏無色，不知道的是，這正是三十幾年前，他親手將恨無缺送到冰天之塔後，臨走前留過他最後的顏色，只是沒想到，最後卻成了十惡不赦的鬼谷劍狂……
染無天受道義莊“靈池”洗禮，實力大增，再次相遇墨忘仇，要報那一掌之仇。
而恨無缺，孤無淚，戰無端，慕容月則合戰於“情婪女主”。
而同在道義莊中的亞索和夢傾池並不是沒有出現，而是躲在暗處，靜待時機，這不是夢傾的想法，而是亞索的，夢傾池要出去直接消滅兩大邪人，而亞索阻撓，說是先不著急，看看再說，一來是為歷練戰無端和慕容月，二來是看看會不會暗中出手，到時候他二人再出現也不遲，雖也被夢傾池怒斥，說是這不是讓他們充當了誘餌，生怕出了大事，但他還是相信亞索的，暫時按亞索的想法而來。
沒曾想，等來的人竟是亞索十年未見的人，西門如雪，司空文武，文慧，三人趕到，三劍同出，雖沒有重創墨忘仇和情婪女主，只是將二人逼退罷了。
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